목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
♠ 참고 문헌 ♠
Ⅱ. 본론
♠ 참고 문헌 ♠
본문내용
해드려서는 안됨.
흥분을 가라앉힘 : 진정제 사용, 면담.
담배에 집착하는 것을 이야기 함으로써 풀어드림
환자에게 나타날 수 있는 증상을 잘 관찰하여 불안하지 않도록 돌봐야 한다. 갑자기 흥분하여 타해나 자해를 할 우려가 있으므로 불안을 감소 시킴과 동시에 경계한다.
4
6
10
인격발달단계와 관련된
사회적응장애
어릴적 책임감을 강조한 부모의 역할과 군대의 괴롭힘으로 망상과 환청이 나타남을 확인한다.
타인과의 어울림에
있어서 장애요소를 확인한다. (괴롭힘, 책임감을 강조하는 일을 시킴)
부모와의 면담을 통해 적절한 가족관계를 수립하도록 격려한다.
병동에서 타인과의 어울림에 장애요소가 되는 것을 피하게 하고 타 환우들과 적절하게 어울리는 환경을 제공한다.
책임감을 강조한다는 압박감이 무의식에 남아있으므로 그와 관련된 장애요소들을 천천히 제거해 나가야 할 것이다.
11
12
충족되지 못한 기대와 관련된
고독 위험성
여성에게 자신의 사랑을 강조함과 동시에 거절당함을 확인할 우려.
되도록 여성들과의 접촉을 피하며 착각에 빠지지 않도록 격려
간호사를 치료자의 입장으로 바라보게 격려.
치료자로써 다가감을 여성으로써 받아들이지 않게 신경써야함.
16
17
18
Ⅲ. 결론
실습뛰고 공부하면서 느낀 것은 정신환우분들에 대한 견해였다. 이분들이 정신환우라고 분류한 것은 신이 아닌 인간. 우리들이 분류하여 병원에 입원시키고 약을 드린다. 그것에 대한 분류는 새삼 낯설다. 누가 이 사람들에게 정신병자라 하였는가 말이다. 만약 세 명의 사람이 환청이 들리고 한 명의 사람이 환청이 들리지 않는다면 그건 듣지 못하는 한명의 사람이 정신병자라는 것인가. 정신학은 정상인 사람을 쉽게 정신병자로 몰아갈 수도 있고 정신이 괜찮은 사람을 정신이 이상하게 만들 수도 있는 학문인 것 같다. 물론 학문적인 견해로 그 사람이 정말 정신적으로 충격을 받거나 스트레스를 받아서 자신을 방어하기 위해 방어기제를 사용하여 망상을 만들어 내고 내면에서 환청을 들리게 하는 것일 수도 있지만, (내가 공부한 case study의 대상자처럼.) 인간적으로 생각 했을때 정신학이라는 것은 내겐 아직도 인간이 인간을 분류하고 단정 짓는다는 점에서 건방지면서 동시에 인간을 쉽게도 이해 할 수 있는 학문인 것 같다. 2주 실습하고 이제서야 어느 분들이 어떻고 어떤 공부를 해야겠다는 것을 알 것도 같은데 벌써 실습이 끝나버려서 왠지 공부를 하다 만 것 같은 기분도 든다.
한 환자에 대해 공부 할 것이 많다. 이것은 단순히 몸의 치료가 아닌 인간vs인간의 치료이므로,, 굉장히 매력적이고 멋있는 간호인 것 같다. 그리고 아주 예민한 간호. 정신간호학은, 멋지고 예민하고 매력적인. 어려운 문학이다.
♠ 참고 문헌 ♠
Sigma Theta Tau Lambda(2004), 최신 임상간호메뉴얼 Ⅱ(제 7판), 현문사, 2409~ 2446.
이경순하양숙김명자노춘희(2000), 정신건강간호학(상), 현문사, 151
http://www.druginfo.co.kr
http://www.naver.com
흥분을 가라앉힘 : 진정제 사용, 면담.
담배에 집착하는 것을 이야기 함으로써 풀어드림
환자에게 나타날 수 있는 증상을 잘 관찰하여 불안하지 않도록 돌봐야 한다. 갑자기 흥분하여 타해나 자해를 할 우려가 있으므로 불안을 감소 시킴과 동시에 경계한다.
4
6
10
인격발달단계와 관련된
사회적응장애
어릴적 책임감을 강조한 부모의 역할과 군대의 괴롭힘으로 망상과 환청이 나타남을 확인한다.
타인과의 어울림에
있어서 장애요소를 확인한다. (괴롭힘, 책임감을 강조하는 일을 시킴)
부모와의 면담을 통해 적절한 가족관계를 수립하도록 격려한다.
병동에서 타인과의 어울림에 장애요소가 되는 것을 피하게 하고 타 환우들과 적절하게 어울리는 환경을 제공한다.
책임감을 강조한다는 압박감이 무의식에 남아있으므로 그와 관련된 장애요소들을 천천히 제거해 나가야 할 것이다.
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12
충족되지 못한 기대와 관련된
고독 위험성
여성에게 자신의 사랑을 강조함과 동시에 거절당함을 확인할 우려.
되도록 여성들과의 접촉을 피하며 착각에 빠지지 않도록 격려
간호사를 치료자의 입장으로 바라보게 격려.
치료자로써 다가감을 여성으로써 받아들이지 않게 신경써야함.
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Ⅲ. 결론
실습뛰고 공부하면서 느낀 것은 정신환우분들에 대한 견해였다. 이분들이 정신환우라고 분류한 것은 신이 아닌 인간. 우리들이 분류하여 병원에 입원시키고 약을 드린다. 그것에 대한 분류는 새삼 낯설다. 누가 이 사람들에게 정신병자라 하였는가 말이다. 만약 세 명의 사람이 환청이 들리고 한 명의 사람이 환청이 들리지 않는다면 그건 듣지 못하는 한명의 사람이 정신병자라는 것인가. 정신학은 정상인 사람을 쉽게 정신병자로 몰아갈 수도 있고 정신이 괜찮은 사람을 정신이 이상하게 만들 수도 있는 학문인 것 같다. 물론 학문적인 견해로 그 사람이 정말 정신적으로 충격을 받거나 스트레스를 받아서 자신을 방어하기 위해 방어기제를 사용하여 망상을 만들어 내고 내면에서 환청을 들리게 하는 것일 수도 있지만, (내가 공부한 case study의 대상자처럼.) 인간적으로 생각 했을때 정신학이라는 것은 내겐 아직도 인간이 인간을 분류하고 단정 짓는다는 점에서 건방지면서 동시에 인간을 쉽게도 이해 할 수 있는 학문인 것 같다. 2주 실습하고 이제서야 어느 분들이 어떻고 어떤 공부를 해야겠다는 것을 알 것도 같은데 벌써 실습이 끝나버려서 왠지 공부를 하다 만 것 같은 기분도 든다.
한 환자에 대해 공부 할 것이 많다. 이것은 단순히 몸의 치료가 아닌 인간vs인간의 치료이므로,, 굉장히 매력적이고 멋있는 간호인 것 같다. 그리고 아주 예민한 간호. 정신간호학은, 멋지고 예민하고 매력적인. 어려운 문학이다.
♠ 참고 문헌 ♠
Sigma Theta Tau Lambda(2004), 최신 임상간호메뉴얼 Ⅱ(제 7판), 현문사, 2409~ 2446.
이경순하양숙김명자노춘희(2000), 정신건강간호학(상), 현문사, 151
http://www.druginfo.co.kr
http://www.naver.com
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