목차
1.인간의 행복
2.올바른 혼인관
3.삶의 터전인 가정
4.생명의 신비
5.생명의 위기
2.올바른 혼인관
3.삶의 터전인 가정
4.생명의 신비
5.생명의 위기
본문내용
투약함으로써 죽음을 재촉할 수 있다는 것이다
③능동적안락사-환자의 고통을 도저히 막을수 없다고 판단해서 의사가 의도적으로 환자를 죽음에 이르게 하는 것을 의미한다.
* 그리스도교 윤리는 이 3가지 형태의 안락사를 모둔 반대한다.
2)안락사에 대한 교회의 입장
안락사의 주장 이면에는 좀 더 빠른 좀 더 비용이 싼 좀 더 조용한 죽음에 대한 사회적 선호가 깔려 있다. 한 사회에서 안락사가 보편화되고 그것을 허용한다면 사람들은 또 다른 형태의 억압을 받게 될 것이다. 그러므로 무조건 지지하는 것은 좋지 않다
2.자살
1)자살에 대한 일반적 이해
유용성이나 현재의 가치만을 중심으로 생각하면 자살이나 안락사 등을 더 나은 것으로 평가할 경향이 있다. 그래서 이러한 사회적 배경이 자살에 대한 사회적 상황을 조장하고 있는지도 모른다.
2)자살에 대한 교회의 견해
그리스도교는 자살의 부당성을 지적하고 자살에 대한 반대의 입장을 취하고 있다
자살은 그 자체가 죄이며 따라서 항상 부당한 행위이다
생명에 대해서는 하느님만이 절대권을 가지고 계시는데 자살은 이 권위룰 침해하는 것이다
지속적인 사랑만이 자살을 방지 할 수 있을 것이다.
3.인간복제
교황청은 유전자 조작을 통해 인간을 만드는 것은 하느님의 창조론에 배치될 뿐만 아니라 인간의 존엄성을 해치는 것이고 결혼의 숭고함을 파괴하는 죄악이라 하였다.인간은 인간적인 방법으로 태어날 권리가 있으며 이러한 비인간적인 실험을 즉각 중단하도록 요구하였다.
*교회의 반대사유
생명의 존엄성에 위배하고 창조질서는 하느님의 뜻으로 보존되어야 한다.그리고 현세를 통하여 구원에 이르게 된다.
③능동적안락사-환자의 고통을 도저히 막을수 없다고 판단해서 의사가 의도적으로 환자를 죽음에 이르게 하는 것을 의미한다.
* 그리스도교 윤리는 이 3가지 형태의 안락사를 모둔 반대한다.
2)안락사에 대한 교회의 입장
안락사의 주장 이면에는 좀 더 빠른 좀 더 비용이 싼 좀 더 조용한 죽음에 대한 사회적 선호가 깔려 있다. 한 사회에서 안락사가 보편화되고 그것을 허용한다면 사람들은 또 다른 형태의 억압을 받게 될 것이다. 그러므로 무조건 지지하는 것은 좋지 않다
2.자살
1)자살에 대한 일반적 이해
유용성이나 현재의 가치만을 중심으로 생각하면 자살이나 안락사 등을 더 나은 것으로 평가할 경향이 있다. 그래서 이러한 사회적 배경이 자살에 대한 사회적 상황을 조장하고 있는지도 모른다.
2)자살에 대한 교회의 견해
그리스도교는 자살의 부당성을 지적하고 자살에 대한 반대의 입장을 취하고 있다
자살은 그 자체가 죄이며 따라서 항상 부당한 행위이다
생명에 대해서는 하느님만이 절대권을 가지고 계시는데 자살은 이 권위룰 침해하는 것이다
지속적인 사랑만이 자살을 방지 할 수 있을 것이다.
3.인간복제
교황청은 유전자 조작을 통해 인간을 만드는 것은 하느님의 창조론에 배치될 뿐만 아니라 인간의 존엄성을 해치는 것이고 결혼의 숭고함을 파괴하는 죄악이라 하였다.인간은 인간적인 방법으로 태어날 권리가 있으며 이러한 비인간적인 실험을 즉각 중단하도록 요구하였다.
*교회의 반대사유
생명의 존엄성에 위배하고 창조질서는 하느님의 뜻으로 보존되어야 한다.그리고 현세를 통하여 구원에 이르게 된다.
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