목차
서 론
1. Calvin의 교회교육과 교리교육
2. 제네바 교회를 통한 Calvin의 교육목회, 그 실제
결 론
1. Calvin의 교회교육과 교리교육
2. 제네바 교회를 통한 Calvin의 교육목회, 그 실제
결 론
본문내용
육적으로는 성숙한 그리스도인을 만드는데 있으며, 신학적으로는 하나님의 말씀인 설교와의 관계에서 그 설교를 올바르게 이해하도록 돕는데 있다. 이것을 위해 칼빈은 신앙의 가르침을 위한 책을 만들었다. 칼빈에게 있어서 교리 교육이란 근본적으로 그리스도인의 삶과의 관계에서 삶의 지침, 즉 그리스도인이 무엇을 믿어야 하고, 무엇을 알아야 하며, 어떻게 행하여야 할 것인지를 올바르게 구체적인 신앙의 가르침의 교리로 이해했다.
필자의 주장은 우리 한국 장로 교회가 선교 초기부터 칼빈이 제기한 교리 교육에 이르러는 한국 교회의 교리 교육은 그 새로운 방향을 발견하지 못하고 있으며 교회 교육과는 어떻게 해야 할지 자기 이론을 갖고 있지 못하다고 말하고 있다. 그 결론으로, 또 해결책으로 필자는 우리가 전통으로 이어받고 있는 웨스터민스터 교리문답 교육의 새로운 활성화가 일어나야 할 것이라고 제시하고 있다.
또 한국 장로교회의 목회는 교육에 기초한 목회가 되어야 하며 교육목회의 바탕 위에서 미래를 향한 주님의 목회가 되어야 하며, 칼빈의 교리 교육의 이해가 지금 우리의 상황과 교회 그리고 교육목회를 지향하려는 그 방향 모색을 위한 하나의 착상이 되기를 바란다고 결론짓는다.
필자의 주장은 우리 한국 장로 교회가 선교 초기부터 칼빈이 제기한 교리 교육에 이르러는 한국 교회의 교리 교육은 그 새로운 방향을 발견하지 못하고 있으며 교회 교육과는 어떻게 해야 할지 자기 이론을 갖고 있지 못하다고 말하고 있다. 그 결론으로, 또 해결책으로 필자는 우리가 전통으로 이어받고 있는 웨스터민스터 교리문답 교육의 새로운 활성화가 일어나야 할 것이라고 제시하고 있다.
또 한국 장로교회의 목회는 교육에 기초한 목회가 되어야 하며 교육목회의 바탕 위에서 미래를 향한 주님의 목회가 되어야 하며, 칼빈의 교리 교육의 이해가 지금 우리의 상황과 교회 그리고 교육목회를 지향하려는 그 방향 모색을 위한 하나의 착상이 되기를 바란다고 결론짓는다.
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