목차
1. 종교의 목적
2. 불교의 특징
3. 불교와 선
4. 열반의 의의
5. 불상의 기원
6. 기독교와 불교의 유사점과 차이점
2. 불교의 특징
3. 불교와 선
4. 열반의 의의
5. 불상의 기원
6. 기독교와 불교의 유사점과 차이점
본문내용
내용이 서로 통하는 것이 없지 않다는 것을 말하여 둔다.
2)차이점
기 독 교
불 교
1. 우주와 그 안에 있는 만물은 신이 자기 영광을 위하여 창조한 것임.
2. 신을 창조자와 섭리자로 신봉.
3. 인간은 한 번 나서 죽기까지의 일생에 행한대로 내세에서 상급이나 형벌을 받음.
4. 인간은 천계의 영보다 낮으나 동물과 그 아래 있는 모든 물건을 통치하는 지위
5. 사람은 육신과 영혼이 합하여 된 것인데 영혼이 떠나면 육신은 죽음.
6. 영혼은 죽지 않음.
7. 믿음, 소망, 사랑이 신자 생활의 덕행
8. 사람은 죄에서 구원받기를 힘씀.
9. 사람이 믿고 구원을 얻는 것도 다 신의 긍휼과 은혜뿐이요 만세 전에 예정
10. 신을 믿고 선을 행하여 천국에 가는 것이나 믿지 않고 악을 행하여 지옥에 떨어지는 것이나 다 예정되어 있음.
11. 그리스도의 성격은 본래 낙관적임.
12. 신의 아들이란 자각으로 출발함.
13. 전도 시작 후 3년 남짓 짧은 기간에 설교하고 전도하다가 십자가에 죽음.
14. 죽어 장사한지 3일만에 부활하여 40일간 나타나 보이다가 승천함.
15. 신도는 경건, 진실, 근면, 봉사 등의 적극적 활동을 중시함.
16. 그리스도교의 예술은 진취, 명랑, 활동의 동적 태세를 나타냄.
17. 그리스도의 성상은 일어서서 일함.
1. 우주의 모든 존재와 현상을 다 공이라고 보는 것이 원칙임.
2. 신 없고 우주 성, 주, 괴, 공으로 순환.
3. 중생은 해탈 불타가 되기까지는 항상 십이인연으로 윤회함
4. 중생은 천계, 인간, 축생, 수라, 아귀,
지옥 등의 광범한 유정을 포함함.
5. 사람은 오온으로 구성되었는데 오온이 분산하면 죽음.
6. 영혼은 없음.
7. 사체와 팔정도가 교의의 중심이 됨.
8. 고에서 해탈 받기를 힘씀.
9. 사람은 해탈되어서 열반에 들어가는 것이나 그냥 윤회하는 것이 다 자업자득.
10. 사람에게는 불성이 있으므로 시기의 조만은 있으나 결국 다 불타가 될 수 있다는 것이 원칙임.
11. 석가모니의 성격은 본래 비관적임.
12. 6년 동안 고행한 끝에 성불함.
13. 정각을 얻어 성불한 후에 40여년 동안 각지로 다니면서 많은 설법을 함.
14. 불타가 입멸한 후에 그 시체는 화장되고 사리는 클 절에 분배함.
15. 신도는 극기, 선정, 인욕 등의 소극적 수양 힘써 쌓음.
16. 불교의 예술은 삼매, 안온, 부동의 정적 태세를 나타냄.
17. 불교 불상은 보통 조용하게 앉아 있음
18. 경전을 신의 말씀이라 하여 신자들에게 부지런히 가르치고 실행하기를 권면함.
19. 여러가지 의식도 있고 집회도 있는데 주일마다 모여 예배하는 것을 필요조건
20. 예배당을 대부분 시가지에 세움.
21. 그리스도교는 역사적으로 여러번 전쟁한 일이 있음.
18. 경전이 많이 있으나 신도들에게 힘써 가르치지 않고 생활로 나타내게 함.
19. 여러 가지 의식도 있고 집회도 있기는 하나 그렇게 적극적으로 중시하지 않음.
20. 사찰들을 대부분 깊은 산간에 세움.
21. 불교는 역사적으로 전쟁에 참가하기를 좋아하지 않음.
2)차이점
기 독 교
불 교
1. 우주와 그 안에 있는 만물은 신이 자기 영광을 위하여 창조한 것임.
2. 신을 창조자와 섭리자로 신봉.
3. 인간은 한 번 나서 죽기까지의 일생에 행한대로 내세에서 상급이나 형벌을 받음.
4. 인간은 천계의 영보다 낮으나 동물과 그 아래 있는 모든 물건을 통치하는 지위
5. 사람은 육신과 영혼이 합하여 된 것인데 영혼이 떠나면 육신은 죽음.
6. 영혼은 죽지 않음.
7. 믿음, 소망, 사랑이 신자 생활의 덕행
8. 사람은 죄에서 구원받기를 힘씀.
9. 사람이 믿고 구원을 얻는 것도 다 신의 긍휼과 은혜뿐이요 만세 전에 예정
10. 신을 믿고 선을 행하여 천국에 가는 것이나 믿지 않고 악을 행하여 지옥에 떨어지는 것이나 다 예정되어 있음.
11. 그리스도의 성격은 본래 낙관적임.
12. 신의 아들이란 자각으로 출발함.
13. 전도 시작 후 3년 남짓 짧은 기간에 설교하고 전도하다가 십자가에 죽음.
14. 죽어 장사한지 3일만에 부활하여 40일간 나타나 보이다가 승천함.
15. 신도는 경건, 진실, 근면, 봉사 등의 적극적 활동을 중시함.
16. 그리스도교의 예술은 진취, 명랑, 활동의 동적 태세를 나타냄.
17. 그리스도의 성상은 일어서서 일함.
1. 우주의 모든 존재와 현상을 다 공이라고 보는 것이 원칙임.
2. 신 없고 우주 성, 주, 괴, 공으로 순환.
3. 중생은 해탈 불타가 되기까지는 항상 십이인연으로 윤회함
4. 중생은 천계, 인간, 축생, 수라, 아귀,
지옥 등의 광범한 유정을 포함함.
5. 사람은 오온으로 구성되었는데 오온이 분산하면 죽음.
6. 영혼은 없음.
7. 사체와 팔정도가 교의의 중심이 됨.
8. 고에서 해탈 받기를 힘씀.
9. 사람은 해탈되어서 열반에 들어가는 것이나 그냥 윤회하는 것이 다 자업자득.
10. 사람에게는 불성이 있으므로 시기의 조만은 있으나 결국 다 불타가 될 수 있다는 것이 원칙임.
11. 석가모니의 성격은 본래 비관적임.
12. 6년 동안 고행한 끝에 성불함.
13. 정각을 얻어 성불한 후에 40여년 동안 각지로 다니면서 많은 설법을 함.
14. 불타가 입멸한 후에 그 시체는 화장되고 사리는 클 절에 분배함.
15. 신도는 극기, 선정, 인욕 등의 소극적 수양 힘써 쌓음.
16. 불교의 예술은 삼매, 안온, 부동의 정적 태세를 나타냄.
17. 불교 불상은 보통 조용하게 앉아 있음
18. 경전을 신의 말씀이라 하여 신자들에게 부지런히 가르치고 실행하기를 권면함.
19. 여러가지 의식도 있고 집회도 있는데 주일마다 모여 예배하는 것을 필요조건
20. 예배당을 대부분 시가지에 세움.
21. 그리스도교는 역사적으로 여러번 전쟁한 일이 있음.
18. 경전이 많이 있으나 신도들에게 힘써 가르치지 않고 생활로 나타내게 함.
19. 여러 가지 의식도 있고 집회도 있기는 하나 그렇게 적극적으로 중시하지 않음.
20. 사찰들을 대부분 깊은 산간에 세움.
21. 불교는 역사적으로 전쟁에 참가하기를 좋아하지 않음.
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