초현실주의의 이해 및 고찰

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초현실주의의 이해 및 고찰에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.초현실주의
1. 초현실주의 개요
2. 초현실주의 시대적 배경
3. 초현실주의 형성적 배경
4. 초현실주의 사상적 배경

Ⅱ.초현실주의에서 나타나는 표현기법
1. 비형상적(추상적) 기법을 통한 무의식 세계 표현
2. 형상적(구상적) 기법을 통한 상상의 현실화 표현
3. 오브제(상징적) 기법을 통한 비현실 경험 표현

Ⅲ. 초현실주의에서 나타나는 표현특성
1. 우연-객관적 우연(Hasard Object)
2. 환상-이중연상 표현(Visual Pun)
3. 편집광적 비평(Paranoiac-Critical Method)
4. 레디메이드(Ready Made)

Ⅳ.초현실주의화 한국
1. 초현실주의의 유입
2. 한국의 초현실주의 대표 예술가

본문내용

반합리주의 예술운동이다.
그 중 예술계에서의 다다는 과거의 회화들은 전복되어야 할 대상으로 여겨 합리주의적이고 이성적인 아카데미즘에 대해 비판하고 거부함과 동시에 기존의 예술 또한 부정하고 반대했다. 이렇게 이성적으로 계획되고 짜여진 형식보다는 ‘우연’의 원리를 선택한다. 이러한 예술에 경계를 허물기 위한 ‘우연’의 원리인 다다의 비합리적 창조기법은 초현실주의의 자동기술법과 이후의 여러 기법에 많은 영향을 주어 기존 체계를 벗어나는 수단이 되었을 뿐 아니라, 예술이란 어떤 의미를 지니고 있어야 한다는 규정을 벗어난 것이기도 하였다. 우연의 방법론은 다다운동을 풍요롭고 활기차게 했으며 예술은 그로인해 다채로운 표현의 성과를 거둘 수 있었다.
그러나 다다의 예술은 결국 무의미한 예술이었으며 모든 것을 부정한다는 입장을 고수함으로써 어떠한 예술의 형식도 취하지 않았으므로 이에 그 대안을 찾지 못하고 소멸하여 갔다. 다다 혁명의 결실은 새로운 질서를 지향하는 새로운 교의(敎義), 적극적인 목표로 나타나는데, 이것이 곧 초현실주의였다.
다다는 허무주의적이고 무정부주의적인 이념으로서 미래의 사회 조직에 대한 어떠한 믿음도 갖고 있지 않았다. 초현실주의가 혁명의 가능성에 대한 믿음을 견지하던 이상주의적이고 마르크스적인 이념이었다면, 다다에는 어떠한 철학도 없었다. 원래 다다의 표현 양식은 기본적으로 문학이었다. 그리고 프로이드 심리분석 치유법을 창조적 삶의 기반으로 채택하고자 골몰했다. 초현실주의는 또한 유럽의 낭만주의 전통으로 거슬러 올라가는 계보를 인정한다는 점에서 다다와 달랐다.
(2) 초현실주의
제1차 세계대전 이후로 전통과 질서의 파괴를 꾀하던 다다이즘에서 비롯된 전위적 문화예술운동으로 1924년 프랑스 파리에서 앙드레 브르통(Andre Bruton)이 발간한 「초현실주의 선언」에서 시작했다.
이렇게 초현실주의는 20세기의 예술사조로 쉬르레알리즘(Surrealism)이라고도 하며, 일반적으로 사실주의나 추상예술과는 대립되는 것으로 간주하기 쉬우나, 비합리적인 것을 예찬하고 때로는 비윤리적인 방향으로 흐르며, 꼴라쥬와 같은 새로운 기법, 오브제와 같은 직접적인 표현도 채택했으며, 다다이즘의 자세를 그대로 이어받은 것이 초현실주의라고 할 수 있다.
또한 꿈의 세계를 회복시키고 가시적 현실을 극복하려 한다. 단순히 현실을 넘어서는 것이 아니라 또 다른 현실의 가능성을 제시하고, 현실과 초현실의 접점을 시도하며, 현실이라는 이름으로 불릴 수 있는 세계를 확장하고자 하였다. 그리고 인간·사회질서·윤리·예술까지 부정하는 다다이즘에서 한걸음 더 나아가 무의식의 정신세계를 추구하면서 예술적인 질서를 추구하였으며 회화를 부정하는 것이 아니라 새로운 가능성의 창조에서 발전시켰기 때문에 오랫동안 지속하며 상상력을 해방시키게 이른다.
그러나 상상력으로 현존하는 것을 뛰어넘는 경향을 가졌던 초현실주의가 다다와 유사하면서도 다다와 다를 수 있었던 한 가지 결정적 요소는 양 대전 사이의 기간 동안 문화적·정치적 불확실성에 직면했을 때 보여준 그룹 활동의 일관성이었으며, 그들의 활동에 대해서 좀 더 자세히 알아 볼 필요가 있다.
다다이즘초현실주의·부정과 파괴를 목표로 삼음·무의식과 무의미의 의미를 목표로 삼음·전통·합리주의·도덕부정·이성이나 합리적인 것의 부정에 대해 구체적인 대안 제시·무전제정을 목적으로 함·상상력의 자유, 창조의 자유를 찾으려 함·반 예술적 정신·예술적인 질서 추구
3. 초현실주의 형성적 배경
(1) 초현실주의 개념
앙드레 브르통 초현실주의는 쉬르레알리즘(Surrealism)이라고도 하며 1917년 시인 아폴리네르(Guillaume Apollinaire, 1880-1918)가 <테레지아의 유방(Les Mamelles de Tiresias)>이라는 2막짜리 희곡의 서문에 초현실주의라는 말을 처음 사용한 이래 주로 파리와 뉴욕을 중심으로 전개된 운동이다.‘쉬르레알리즘(Surrealism)’의‘쉬르(Sur)’는‘위(上)’이라는 의미를 가지며, ‘레알리즘(realism)’은 ‘사실주의’라는 의미로 레알리즘 위에 있는 더 진실한 현실, 즉 인간의 정신을 지배하는 무의식의 세계를 의미한다. 초현실주의가 명확한 형태를 갖추게 된 것은 앙드레 브르통 「쉬르레알리즘 선언(Le Manifeste de Surrealism)」을 통해 초현실주의에 대한 정의를 명확하게 전달하고 있다.
브르통이 발표한 1차 초현실주의 선언은 다음과 같이 초현실주의를 정의한다.
초현실주의 : 명사, 순수한 정신을 자동 기술하는 것으로, 그로 인해 사람이 입으로 말하든, 붓으로 쓰든, 또는 다른 어떤 방법으로든 사고의 참된 움직임이 표현된다. 사고는 이성에 의한 어떤 통제도 받지 않고, 심미적이거나 도덕적인 모든 관심에서 벗어난 상태에서 기록된다.
철학, 초현실주의는 지금까지 무시되어왔던 연상 작용이 지니는 뛰어난 리얼리티, 꿈과 전능과 사고의 타산적이지 않은 활동에 대한 믿음에 그 근거를 두고 있다. 초현실주의는 다른 모든 정신의 메커니즘들을 단호하게 파괴시키며, 삶의 모든 주된 문제들을 푸는데 스스로 그 메커니즘들을 대체하고자 한다.
초현실주의자들은 우리를 신비의 세계, 꿈의 나라에 데려가기 위해, 물질적 이해관계가 주된 원동력인 대상을 초월하여, 대상 자체를 있는 그대로 바라보며 새로움을 찾아내고 이성의 지배를 받지 않는 공상·환상의 세계를 중요시하였다. 그리하여 그들은 단순히 부정, 파괴에만 그치지 않고 이성이나 합리적인 것의 부정에 대해 구체적인 대안을 제시하였다.
이로써 이전까지 체계화하지 못한 무의식 자유롭게 직접적으로 표현하게 되었으며, 결국 객관적인 한 대상은 개인적 인식과정에서 전혀 다른 개별적인 모습으로 각인되며, 심리적으로는 내면의 감정을 가지고 자리 잡게 된다. 이런 개인화 작업은 결국 객관적이고 물질적인 외부의 세계가 한 개인의 정신세계에 어떻게 자리 잡고 있는가를 표현하려는 작업이다. 이런 초현실주의 작품들은 개인적·내면적·개별적인 사건이며, 합리적이거나 이성적으로 이해되기보다는 감성적·심리적 정신세계로 이해되어야 한다.
초현실주의는 현실에 예속되기보다는 현실을 뛰어넘고 있으며, 환상을

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