본문내용
인들은 사물 자체에 주의를 돌렸기 때문이다.
사고의 문화적 기원에 대한 증거들 - 경제적인 요인들이 사람들의 인지습관에 영향을 미쳤으며, 다른 사람과의 관계가 중요한 농경 사회의 사람들은 수렵이나 사냥 사회 같은 사회의 사람들보다 더 장의존적이고, 전통적인 농경 사회 사람들이 현대 산업 사회의 사람들보다 더 장의존적이다.
이렇게 많은 차이를 보이는 동양과 서양인의 사고에서 누구의 사고방식이 더 옳은가의 문제에 대한 해답은 문화 상대주이이다. 즉 어떤 문화권의 사고방식이든 그 문화 사람들에게는 정당하다. 서양의 사고와 동양의 사고에는 둘 다 배울 점이 있으며 동양과 서양의 문화가 서로의 사고방식에서 발생하는 오류를 수정하는 데 도움을 줄 수 있을 것이다.
이 책의 특징은 어느 한쪽의 치우친 주장을 하지 않는다. 그렇기 때문에 누가 더 우월하다는 식의 논리를 내세우지 않는다. 동양과 서양을 객관적인 시각에서 비교를 하고, 그런 문화가 성립하게 된 배경에 대해 실험을 통해 증명해 보인다. 한편 더 넓게 보자면 ‘생각의 지도’란 단지 동양인과 서양인에 대한 생각 차이만이 아니라 우리 사회에 팽배해 있는 이분법적 사고를 탈피하는 지도가 될 수 있을 것이다.
사고의 문화적 기원에 대한 증거들 - 경제적인 요인들이 사람들의 인지습관에 영향을 미쳤으며, 다른 사람과의 관계가 중요한 농경 사회의 사람들은 수렵이나 사냥 사회 같은 사회의 사람들보다 더 장의존적이고, 전통적인 농경 사회 사람들이 현대 산업 사회의 사람들보다 더 장의존적이다.
이렇게 많은 차이를 보이는 동양과 서양인의 사고에서 누구의 사고방식이 더 옳은가의 문제에 대한 해답은 문화 상대주이이다. 즉 어떤 문화권의 사고방식이든 그 문화 사람들에게는 정당하다. 서양의 사고와 동양의 사고에는 둘 다 배울 점이 있으며 동양과 서양의 문화가 서로의 사고방식에서 발생하는 오류를 수정하는 데 도움을 줄 수 있을 것이다.
이 책의 특징은 어느 한쪽의 치우친 주장을 하지 않는다. 그렇기 때문에 누가 더 우월하다는 식의 논리를 내세우지 않는다. 동양과 서양을 객관적인 시각에서 비교를 하고, 그런 문화가 성립하게 된 배경에 대해 실험을 통해 증명해 보인다. 한편 더 넓게 보자면 ‘생각의 지도’란 단지 동양인과 서양인에 대한 생각 차이만이 아니라 우리 사회에 팽배해 있는 이분법적 사고를 탈피하는 지도가 될 수 있을 것이다.
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