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수용하여야 하는가 라는 문제에 부딪치게 된다.
위에서 열거해 본 신화들 이외에도 책에서 지적한 많은 신화들에 대해 조금만 뒤집어 생각해보면 신화를 교육개혁을 방해하는 그릇된 신념이나, 인간성 회복을 위한 인본주의 교육의 실천을 위해서 배제해야할 신념으로 외면해서만은 안될 것이다. 어쩌면 신화가 그릇된 신념이라는 전제조차 완전히 참일 수는 없는 통념인 것이다.
수업시간에 교수님께서 ‘최선의 교육방법은 없다, 다만 최적의 교육방법이 있을 뿐이다.’라고 강조하셨던 말씀처럼 신화를 극단적으로 부정적인 것으로 취급해서는 안될 것 같다는 생각이 들었다. 완전히 ‘참’일수는 없다는 바탕위에 맹신하지 않고 학생의 성향에 따라, 교수자의 성향에 따라, 교육환경에 따라 최적일 수 있는 부분적인 취사선택을 해야할 것이다.
위에서 열거해 본 신화들 이외에도 책에서 지적한 많은 신화들에 대해 조금만 뒤집어 생각해보면 신화를 교육개혁을 방해하는 그릇된 신념이나, 인간성 회복을 위한 인본주의 교육의 실천을 위해서 배제해야할 신념으로 외면해서만은 안될 것이다. 어쩌면 신화가 그릇된 신념이라는 전제조차 완전히 참일 수는 없는 통념인 것이다.
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