목차
1.들어가는 말 (원령공주에 대해)
2.줄거리와 구도
3.삼원적 구도의 함의
4.자연과 인간의 길
2.줄거리와 구도
3.삼원적 구도의 함의
4.자연과 인간의 길
본문내용
적인 사고방식에 그 기원을 두는 것이다.
만약에 인간에게 이러한 이원적 사고방식이 없었다면 어땠을까? 그것은 무엇을 의미하는 가? 즉 그것은 인간이 자연을 인간 외의 존재로 파악하지 않고, 그것을 인간에 포함되는 존재로 혹은 반대로 인간을 자연에 포함되는 존재로 인식한다는 것을 의미한다. 그렇다면 인간들을 만약에 자신의 욕망을 추구한다거나 하더라도 지금처럼 그리고 이 애니메이션에서 묘사된 것처럼 무분별하게 자연을 단순히 인간을 위한 개발의 대상으로 간주하지는 않았을 것 같다. 다시 말해서 결론적으로 모든 재앙의 원인은 현실에서나 이 작품 내에서나 아주 오래전에 인간이 만들어낸 이분법적 사고방식이라고 생각된다. 결국 세계는 하나이다. 너와 나 혹은 선악의 구분은 오직 인간이 만들어낸 것에 불과한 것이다.
만약에 인간에게 이러한 이원적 사고방식이 없었다면 어땠을까? 그것은 무엇을 의미하는 가? 즉 그것은 인간이 자연을 인간 외의 존재로 파악하지 않고, 그것을 인간에 포함되는 존재로 혹은 반대로 인간을 자연에 포함되는 존재로 인식한다는 것을 의미한다. 그렇다면 인간들을 만약에 자신의 욕망을 추구한다거나 하더라도 지금처럼 그리고 이 애니메이션에서 묘사된 것처럼 무분별하게 자연을 단순히 인간을 위한 개발의 대상으로 간주하지는 않았을 것 같다. 다시 말해서 결론적으로 모든 재앙의 원인은 현실에서나 이 작품 내에서나 아주 오래전에 인간이 만들어낸 이분법적 사고방식이라고 생각된다. 결국 세계는 하나이다. 너와 나 혹은 선악의 구분은 오직 인간이 만들어낸 것에 불과한 것이다.
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