본문내용
자유주의 페미니즘은 18세기 계몽사상이 소수 남성들만을 중심으로 진행되는 데 반대하고 여성의 교육기회 균등을 주장하며, 자신들의 입장을 차별화하기 시작했다.
18세기 자유주의 페미니즘에서, 전통적으로 여성들과 연관되는 것으로 보이는 속성은 남성적 가치를 얻기 위해 버려야 하는 것으로 보였다.
19세기 자유주의 페미니스트들은 가족 내에서 어머니와 아내로 살아가야 하는 여성상을 깨뜨리고 정치적-경제적 영역의 공적 세계로 여성이 진입하도록 했다.
이때까지만 해도 자유주의 페미니즘은 성 중립적 입장에서 남녀 모두의 형식적이고 추상적인 자유와 평등을주장했다.
20세기에 들어와 자유주의 페미니스트들은 주로 한시적인 특별고용과 적극적 조치를 통한 실질적 평등 실현에 힘을 쏟았다.
자유주의 페미니즘은 여성의 공교육 기회 제공, 선거를 통한 정치적 참여, 법 앞의 평등, 피임과 낙태의 허용을 실현하는 데 많은 기여를 했다.
그러나 자유주의 페미니즘은 기회평등이 곧 백인 중산층 여성의 기회평등이고, 남성을 사적 세계로 불러들이지 못한 채 여성을 공적 세계로 진출시키는 데 머물렀으며, 여성의 특성을 평가절하했다는 비판을받는다.
18세기 자유주의 페미니즘에서, 전통적으로 여성들과 연관되는 것으로 보이는 속성은 남성적 가치를 얻기 위해 버려야 하는 것으로 보였다.
19세기 자유주의 페미니스트들은 가족 내에서 어머니와 아내로 살아가야 하는 여성상을 깨뜨리고 정치적-경제적 영역의 공적 세계로 여성이 진입하도록 했다.
이때까지만 해도 자유주의 페미니즘은 성 중립적 입장에서 남녀 모두의 형식적이고 추상적인 자유와 평등을주장했다.
20세기에 들어와 자유주의 페미니스트들은 주로 한시적인 특별고용과 적극적 조치를 통한 실질적 평등 실현에 힘을 쏟았다.
자유주의 페미니즘은 여성의 공교육 기회 제공, 선거를 통한 정치적 참여, 법 앞의 평등, 피임과 낙태의 허용을 실현하는 데 많은 기여를 했다.
그러나 자유주의 페미니즘은 기회평등이 곧 백인 중산층 여성의 기회평등이고, 남성을 사적 세계로 불러들이지 못한 채 여성을 공적 세계로 진출시키는 데 머물렀으며, 여성의 특성을 평가절하했다는 비판을받는다.
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