목차
DONALD H. SCHEPERS
CURRENT RESEARCH
Shareholder Theory
Stakeholder Theory
도덕적인 기관
접근의 개요
문화 연구에 결합
개인 또는 Ccollectivist
불확실 제거
CURRENT RESEARCH
Shareholder Theory
Stakeholder Theory
도덕적인 기관
접근의 개요
문화 연구에 결합
개인 또는 Ccollectivist
불확실 제거
본문내용
자 차원에 약한 추세 사업의. 건의안 7b: 높은 불확실 관대한 사회는 a를 전시할 것이다 사업의 윤리적인 책임의 약한 주주 차원.
단기적인 시간 오리엔테이션 대 Long-
그의 현 작업에서는, Hofstede51는 시간 오리엔테이션을 포함했다 (단기 대 long-) 문화적인 속성의 그의 명부에서 차원. 공헌하는 장기 오리엔테이션 입상 가치를 가진 그 사회 미래에 고집과 같이 관계에 있는 상태를 보상한다, 근검 및 수치감. 단기적인 오리엔테이션을 가진 사회 존재하는 최근 과거에 있는 사례금에 공헌하는 입상 가치, 개인적인 안정성과 같은 유지 개인적인 존엄, 존경 선물과 호의의 전통 및 보복을 위해. 를 위한 품목 연구는 중국 가치 Survey.52에서 아마 아닙니다 파생되었다 의외로, 장기 오리엔테이션에 가장 높은 것의 사이에서 득점되는 중요한 환태평양 국가 (중국, 홍콩, 대만 및 일본), 서쪽 선진국 (미국, 대브리튼은 그러나, 그리고 가장 낮은 것의 사이에서 득점되는 캐나다). 장기 동쪽으로 향하게 한 사업 문화는 염려되어 일 것입니다 미래 시장으로, 단기적인 사업 문화가 하고자 했더라도 반면 좀더 최근 과거 존재하는 시장에 염려된다. 단기 이것 오리엔테이션은 최종 결과 모양을 명확하게 좀더의 맞추어진다 관리. 장기 오리엔테이션은 시간에 대하여 더 관대하다 견고한 시장 및 구매자 공급자 관계를 건설할 것을 요구하는. 이것에서, 우리는 뒤에 오는 건의안을 만들어서 좋다: 건의안 8a: 단기적인 시간이 특징인 사회 오리엔테이션은 확률이 높을 것이다 주주 차원을 유지하기 위하여. 건의안 8b: 장기 시간 오리엔테이션이 특징인 사회 내깃돈 보관자 차원을 유지하기 위하여 확률이 높으십시오.
결론
이 연구는으로 문화의 역할에 대한 면담으로 시작되었다 윤리적인 정책 입안에 있는 외인 가변, 그리고 현 상태 문화 가변으로 연구의. 3 자세는 확인되었다: 주주, 내깃돈 보관자 및 도덕적인 기관 원근법. 이들 원근법은, 이론적인 연결 개인적으로 토론되고 Hofstede의 문화의 차원에 만들어졌다. 이 연구의 1개의 기여금은 이론을 건의하기 위한 것이다 밑에서 버티기 안정되어 있는 연구 공구에 지도할지도 모른 에 대해 태도에 관하여 지식의 그러므로 성장하고 있는 몸 사업의 윤리적인 책임. 안으로 안정되어 있는 문화의 차이인 경우에 이 태도는, 이것 안으로 원조할 것입니다 존재하고 설명될 수 있다 윤리적인 정책 입안의 각종 모형의 더 명세. 연구원은 문화적인 성분의 힘을 안으로 시험할 수 있었다 윤리적인 결정 과정. 양자택일로, 만약에 이 문화의 차이 사정하기 불가능하지 않다, 연구원은 일지도 모르다 존재하지 않거나 윤리적인 결정 모형을 더 인색한 시킬 수 있습니다. 윤리적인 책임의 지각에 있는 문화의 차이의 지식 사업의 매니저에 대한 충격이 또한 있을 것입니다. 에 세계적인 장면에는, 확고한 관리 더 나은 이해가 있을 것입니다 다른 문화적인 기대의. 이 이해는 할 수 있었다 빈약한 법인의 1개의 결과 합법성 간격, 53를 감소시키는 것을 봉사하십시오 사회적인 성과. 미국으로, Japanesefirms의 예를 들면, 입장을 고려하십시오. 우선, 이 상사는 미국 가동의 그들의 전반적인 전략에 있는 자선을 고려하지 않았다. 그것은 단지 이었다 나중에 그들은 미국 의 법인 자선에서 깨달았다 뿐만 아니라 받아들여지고 그러나 윤리적인 책임으로 격려된다. 이 연구의 두번째 기여금은 결합을 제시하기 위한 것이다 사업의 윤리적인 책임에 이 원근법 사이 그리고 Hofstede의 정의되는 문화의 성분. 주주 원근법은 사회와 연관되기 위하여 예언되었다 힘 거리, 개인주의 및 남성에 있는 최고, 낮게 안으로 단기적인 시간 오리엔테이션을 가진 불확실 제거, 그리고. 내깃돈 보관자 원근법은 사회와 연관되기 위하여 예언되었다 힘 거리, 개인주의 및 남성에 있는 낮은것, 높이 안으로 장기 시간 오리엔테이션을 가진 불확실 제거, 그리고. 도덕 기관은 확률이 높다 낮은 힘 거리, 개인주의와 연관되기 위하여, 그리고 남성. 도덕 기관은 직접 없다 불확실 제거와 관련되었던, 확률이 높다 단지 찾아내는 것이 낮은 불확실 제거를 가진 그 문화에서. a를 가진 문화 장기 시간 오리엔테이션은 도덕적인 기관에 동정적일지도 모른다, 그러나 그런 동기부여에 행동하기 위하여 확률이 높지 말라. 더 질문은 남아 있다. 아무 시도도 보여주는 여기에서 하지 않았다 이 3개 차원은 모든 사업 윤리 위치를 포위한다. 주주와 내깃돈 보관자 차원이 2이다 명확하다 사업 문학에 있는 인용된 위치의. 모랄 기관 위치는 첫째로 대표하는지도 모르는 동안, 여기서 제시되고 사업의 긴요한 사람들은, 이 위치 강평을 필요로 한다 그리고 사업의 이 상대 에의한 발달. 또한 있다 오버랩의 질문. 아무도는 businessperson의 권리를 부정할 것입니다 이익이 되기 위하여. 그 위치는 이 위치의 각각에 기본적이다. 그런 결점은 더 상세한 조사를 제지하면 안된다. 만약에 거기 더 위치, 토론은 이고 실험적인 수사는 찾아낼 것이다 그(것)들. 오버랩 질문에 해결책은 과민할 것이 요구할 것이다 공구. 이들은 장애 불가능성 는 아니고 이다. 미래 연구를 위한 1개의 지역은 scale54의 건축에이다 믿을 수 있 그리고 유효하게 그런 태도를 측정하십시오. 그런 가늠자는 매우 비슷하게 지원 연구원과 개업자 문화적인 편견 사정에서 사업의 윤리적인 책임의 지각에서. 합계에서는, 더 연구는 기본 둘 다를 위한 약속을 포함해야 한다 그리고 적용되는 연구. 감지를 위한 충분한 연구 공구 사업 윤리는 문화의 우리의 이해를 전진해야 한다 사업 다름. 모형 willdevelop의 완전에 토론 사업 윤리의 문맥의 우리의 이해. 문화와 지각 사이 결합으로 실험과 이론 연구 사업 윤리의 우리의 이해에의 공헌할 것이다 윤리적인 정책 입안 및 그것의 문화적인 편견.
DONALD H. SCHEPERS
CURRENT RESEARCH
Shareholder Theory
Stakeholder Theory
도덕적인 기관
접근의 개요
문화 연구에 결합
개인 또는 Ccollectivist
불확실 제거
단기적인 시간 오리엔테이션 대 Long-
그의 현 작업에서는, Hofstede51는 시간 오리엔테이션을 포함했다 (단기 대 long-) 문화적인 속성의 그의 명부에서 차원. 공헌하는 장기 오리엔테이션 입상 가치를 가진 그 사회 미래에 고집과 같이 관계에 있는 상태를 보상한다, 근검 및 수치감. 단기적인 오리엔테이션을 가진 사회 존재하는 최근 과거에 있는 사례금에 공헌하는 입상 가치, 개인적인 안정성과 같은 유지 개인적인 존엄, 존경 선물과 호의의 전통 및 보복을 위해. 를 위한 품목 연구는 중국 가치 Survey.52에서 아마 아닙니다 파생되었다 의외로, 장기 오리엔테이션에 가장 높은 것의 사이에서 득점되는 중요한 환태평양 국가 (중국, 홍콩, 대만 및 일본), 서쪽 선진국 (미국, 대브리튼은 그러나, 그리고 가장 낮은 것의 사이에서 득점되는 캐나다). 장기 동쪽으로 향하게 한 사업 문화는 염려되어 일 것입니다 미래 시장으로, 단기적인 사업 문화가 하고자 했더라도 반면 좀더 최근 과거 존재하는 시장에 염려된다. 단기 이것 오리엔테이션은 최종 결과 모양을 명확하게 좀더의 맞추어진다 관리. 장기 오리엔테이션은 시간에 대하여 더 관대하다 견고한 시장 및 구매자 공급자 관계를 건설할 것을 요구하는. 이것에서, 우리는 뒤에 오는 건의안을 만들어서 좋다: 건의안 8a: 단기적인 시간이 특징인 사회 오리엔테이션은 확률이 높을 것이다 주주 차원을 유지하기 위하여. 건의안 8b: 장기 시간 오리엔테이션이 특징인 사회 내깃돈 보관자 차원을 유지하기 위하여 확률이 높으십시오.
결론
이 연구는으로 문화의 역할에 대한 면담으로 시작되었다 윤리적인 정책 입안에 있는 외인 가변, 그리고 현 상태 문화 가변으로 연구의. 3 자세는 확인되었다: 주주, 내깃돈 보관자 및 도덕적인 기관 원근법. 이들 원근법은, 이론적인 연결 개인적으로 토론되고 Hofstede의 문화의 차원에 만들어졌다. 이 연구의 1개의 기여금은 이론을 건의하기 위한 것이다 밑에서 버티기 안정되어 있는 연구 공구에 지도할지도 모른 에 대해 태도에 관하여 지식의 그러므로 성장하고 있는 몸 사업의 윤리적인 책임. 안으로 안정되어 있는 문화의 차이인 경우에 이 태도는, 이것 안으로 원조할 것입니다 존재하고 설명될 수 있다 윤리적인 정책 입안의 각종 모형의 더 명세. 연구원은 문화적인 성분의 힘을 안으로 시험할 수 있었다 윤리적인 결정 과정. 양자택일로, 만약에 이 문화의 차이 사정하기 불가능하지 않다, 연구원은 일지도 모르다 존재하지 않거나 윤리적인 결정 모형을 더 인색한 시킬 수 있습니다. 윤리적인 책임의 지각에 있는 문화의 차이의 지식 사업의 매니저에 대한 충격이 또한 있을 것입니다. 에 세계적인 장면에는, 확고한 관리 더 나은 이해가 있을 것입니다 다른 문화적인 기대의. 이 이해는 할 수 있었다 빈약한 법인의 1개의 결과 합법성 간격, 53를 감소시키는 것을 봉사하십시오 사회적인 성과. 미국으로, Japanesefirms의 예를 들면, 입장을 고려하십시오. 우선, 이 상사는 미국 가동의 그들의 전반적인 전략에 있는 자선을 고려하지 않았다. 그것은 단지 이었다 나중에 그들은 미국 의 법인 자선에서 깨달았다 뿐만 아니라 받아들여지고 그러나 윤리적인 책임으로 격려된다. 이 연구의 두번째 기여금은 결합을 제시하기 위한 것이다 사업의 윤리적인 책임에 이 원근법 사이 그리고 Hofstede의 정의되는 문화의 성분. 주주 원근법은 사회와 연관되기 위하여 예언되었다 힘 거리, 개인주의 및 남성에 있는 최고, 낮게 안으로 단기적인 시간 오리엔테이션을 가진 불확실 제거, 그리고. 내깃돈 보관자 원근법은 사회와 연관되기 위하여 예언되었다 힘 거리, 개인주의 및 남성에 있는 낮은것, 높이 안으로 장기 시간 오리엔테이션을 가진 불확실 제거, 그리고. 도덕 기관은 확률이 높다 낮은 힘 거리, 개인주의와 연관되기 위하여, 그리고 남성. 도덕 기관은 직접 없다 불확실 제거와 관련되었던, 확률이 높다 단지 찾아내는 것이 낮은 불확실 제거를 가진 그 문화에서. a를 가진 문화 장기 시간 오리엔테이션은 도덕적인 기관에 동정적일지도 모른다, 그러나 그런 동기부여에 행동하기 위하여 확률이 높지 말라. 더 질문은 남아 있다. 아무 시도도 보여주는 여기에서 하지 않았다 이 3개 차원은 모든 사업 윤리 위치를 포위한다. 주주와 내깃돈 보관자 차원이 2이다 명확하다 사업 문학에 있는 인용된 위치의. 모랄 기관 위치는 첫째로 대표하는지도 모르는 동안, 여기서 제시되고 사업의 긴요한 사람들은, 이 위치 강평을 필요로 한다 그리고 사업의 이 상대 에의한 발달. 또한 있다 오버랩의 질문. 아무도는 businessperson의 권리를 부정할 것입니다 이익이 되기 위하여. 그 위치는 이 위치의 각각에 기본적이다. 그런 결점은 더 상세한 조사를 제지하면 안된다. 만약에 거기 더 위치, 토론은 이고 실험적인 수사는 찾아낼 것이다 그(것)들. 오버랩 질문에 해결책은 과민할 것이 요구할 것이다 공구. 이들은 장애 불가능성 는 아니고 이다. 미래 연구를 위한 1개의 지역은 scale54의 건축에이다 믿을 수 있 그리고 유효하게 그런 태도를 측정하십시오. 그런 가늠자는 매우 비슷하게 지원 연구원과 개업자 문화적인 편견 사정에서 사업의 윤리적인 책임의 지각에서. 합계에서는, 더 연구는 기본 둘 다를 위한 약속을 포함해야 한다 그리고 적용되는 연구. 감지를 위한 충분한 연구 공구 사업 윤리는 문화의 우리의 이해를 전진해야 한다 사업 다름. 모형 willdevelop의 완전에 토론 사업 윤리의 문맥의 우리의 이해. 문화와 지각 사이 결합으로 실험과 이론 연구 사업 윤리의 우리의 이해에의 공헌할 것이다 윤리적인 정책 입안 및 그것의 문화적인 편견.
DONALD H. SCHEPERS
CURRENT RESEARCH
Shareholder Theory
Stakeholder Theory
도덕적인 기관
접근의 개요
문화 연구에 결합
개인 또는 Ccollectivist
불확실 제거