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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 도덕과교육(학습, 수업)의 목적

Ⅲ. 도덕과교육(학습, 수업)의 이론

Ⅳ. 도덕과교육(학습, 수업)의 접근
1. 내용 중심의 접근 방법(전통적 도덕 교육 방법)
2. 형식 중심의 접근 방법(현대의 도덕 교육 방법)
3. 동기 중심의 접근 방법

Ⅴ. 도덕과교육(학습, 수업)의 내용

Ⅵ. 도덕과교육(학습, 수업)과 이야기

Ⅶ. 도덕과교육(학습, 수업)과 열린교육

Ⅷ. 도덕과교육(학습, 수업)의 방법
1. 인지적 영역의 도덕 교육 방법
2. 정의적 영역의 도덕 교육 방법
3. 행동적 영역의 도덕 교육 방법
4. 통합적 접근 방법의 실제
1) 1단계 - 인지적 측면 중심의 수업
2) 2단계 - 정의적 측면 중심의 수업
3) 3단계 - 행동적 측면 중심의 수업

Ⅸ. 결론 및 시사점

참고문헌

본문내용

수 있게 지도해야 한다. 행동적 측면의 학습 지도 원리로 행동화의 원리, 모범을 보고 따라 배우기(modeling)의 원리, 직접 해 보면서 배우기(acting)의 원리, 학교가정지역 사회의 연계에 의한 지도의 원리를 들 수 있다.
특히, 도덕과 교육과정에서 도덕적 가치 규범을 다루는 시간이 주당 1～2시간에 그치는 시간적공간적 제약을 늘 받고 있다. 따라서 학교가정지역 사회의 연계에 의한 지도로 가정교육이나 타 교과에서 다루어지는 가치문제, 교내 행사, 학교에서 일상적으로 이루어지는 교사와 학생간의 상호 작용 등을 도덕과 수업에 적절히 관련시킴으로써, 학생들이 도덕규범을 내면화하고, 도덕적 실천 성향을 높이는 데 도움이 되도록 한다.
4. 통합적 접근 방법의 실제
교과를 통한 도덕과 수업은 교실 공간에서 이루어지는 경우가 많기 때문에 행동적 측면 중심의 3차시 수업에서 도덕적 행동 자체를 각 제재, 각 차시마다 반드시 다룰 수는 없다. 이 세 가지 영역이 고루 다 다루어지도록 노력하겠지만, 모든 경우에 다 적용되는 것은 아니며, 때에 따라서는 인지적 영역과 정의적 영역에서 교수학습이 완성되고, 행동 중심의 영역 중 도덕적 행동과 습관화는 장기적인 관점에서 수업 이후 변화되기를 기대하는 차원에서 수업의 형태가 이루어질 수 있다.
1) 1단계 - 인지적 측면 중심의 수업
지도 중점 : 규범과 관련된 도덕적 이해, 도덕적 사고와 판단력 등을 기르는 데 중점을 둔다.
수행 평가 요소 : 문제 사태로부터 도덕적 문제를 도출해 내는 능력, 도덕적 규범의 이해 정도, 도덕적 규범의 필요성에 대한 인식 정도, 도덕적 사고력과 판단력 등
2) 2단계 - 정의적 측면 중심의 수업
중점 : 규범과 관련된 도덕적 감정을 표현하고, 자신과 타인의 도덕적 정서를 공유하며, 도덕적 모범에 비추어 자신을 반성하는 태도 기르기
수행 평가 요소 : 도덕적 관심 정도, 자신의 도덕적 가치를 느끼고 타인의 도덕적 가치를 공유하는 정도, 반성하는 정도, 규범과 관련된 자신의 태도나 경향성 평가 등
3) 3단계 - 행동적 측면 중심의 수업
지도 중점 : 규범 관련 도덕적 행위 능력, 도덕적 실천과 습관을 기르기
수행 평가 요소 : 모범적인 도덕적 행동 이해하기, 도덕적 행동에 대한 확언 정도, 도덕적으로 행동하는 정도, 도덕적 행동의 습관화 정도 등
이상에서 살펴본 바와 같이 도덕과 교육은 ‘도덕적으로 알고 느끼며 행동으로 실천하는 사람’을 기르도록 의도하는 것이다. 따라서 도덕과 수업에서는 인지적 영역의 교육을 통해 일상생활에 필요한 기본예절과 도덕규범 등 ‘도덕적 가치의 의미와 중요성을 이해’하고 도덕적 문제 해결에 필요한 ‘도덕적 사고력과 판단력’을 갖도록 하며, 정의적 영역의 교육을 통해 도덕적 생활 장면에서의 ‘도덕적 민감성과 적극성’을 기르고, 행동적 영역에서 도덕적 행동에 대한 ‘실천 의지의 습관화’로 자율적 도덕 생활을 할 수 있도록 이루어져야 한다.
Ⅸ. 결론 및 시사점
학교는 청소년들의 바람직한 인성을 함양하기 위하여 적절하고 유익한 기회를 제공해야 한다. 더 이상 학교의 인성교육이 형식적이거나 전시적인 차원에서 일과성으로 그치는 일이 있어서는 안 된다. 학교장을 중심으로 교사와 교직원 그리고 학부모가 협력하여, 청소년들의 바람직한 인성함양을 위한 구체적인 목표를 설정하고 그 목표 달성을 위한 실질적이고 구체적인 노력을 꾸준히 해야 한다. 이를 위해 먼저 학교 인성교육의 핵심적 교과로 되어 있는 도덕과 교육에 대한 경시와 무관심이 극복되고, 내실화되어야 한다. 도덕과 교육은 학생들에게 도덕적 행동을 위한 도덕적 지식의 탐구와 강한 의지력을 형성하는데 어떤 교과에서도 하지 않는 독특한 역할을 수행하기 때문이다. 이러한 도덕과 교육은 기타 다른 교과 교육을 통해서 지속적으로 반복되고 강화되어야 한다. 또한 이러한 교과 교육 활동은 비 교과교육 활동을 통해서 체험되고 실천되도록 해야 한다. 훌륭한 인성은 가치나 덕목이 실제로 통용되거나 직접 체험될 때 보다 잘 함양될 수 있기 때문이다. 이를 위해 학생들이 생활하는 학급이나 학교가 학생들에게 가르친 가치나 덕목이 실제로 통용되는 민주적이고 배려적인 공동체가 되어야 하며, 학교 공동체의 모든 구성원들이 가르치는 가치나 덕목의 모범이 되어야 한다. 또한 학교 인성교육의 목표나 내용 그리고 방법에 대해 학부모들이 정확히 인식하여 학교의 활동에 적극적으로 협조할 수 있는 협력 관계를 유지하여야 한다. 인간의 바람직한 인성의 함양은 학교의 노력만으로는 달성되기 어렵기 때문이다.
그러나 가정과 학교에서의 교육이 제대로 이루어져 도덕성을 갖춘 청소년들을 사회로 내 보냈다고 해도, 만일 사회가 이들이 배운 가치, 규범, 삶의 태도를 실천하기에 부적절하다면, 커다란 충격에 휩싸일 뿐만 아니라 생존하기 위해 부정의와 비리가 판치는 사회적 관행에 발을 들여놓게 될 것이다. 더 나아가 온갖 방법을 동원하여 그 구조 속에서 성공하고자 할 것이며, 그러자면 철저히 사회적 관행의 악순환을 이용할 것이다. 이렇게 된다면 사회의 도덕성을 기대하기란 불가능할 것이다. 오히려 건전한 개인의 의식까지도 파괴할 것이다. 이렇게 본다면, 배운 참된 가치가 실제로 작동될 수 있는 사회적 환경이나 구조가 필요하다는 것은 중요하고도 당연하다. 따라서 개인의 의식이나 삶에 영향을 미치고 있는 사회적 제도나 구조도 공정하고 정의롭게 변화되어야 한다. 제도 없는 의식은 무력하고 의식 없는 제도 또한 공허하기 때문이다.
참고문헌
김영천, 네 학교 이야기 - 한국초등학교의 교실생활과 수업, 서울 : 문음사, 1999
박병기·추병완, 윤리학과 도덕교육 I, 서울 : 인간사랑, 1996
서울대학교 국민윤리교육과, 지구촌 시대의 신뢰회복과 신뢰구축, 2001
윤건영·김항인, 정보화시대에 신뢰함양을 위한 도덕교육, 서울대학교 국민윤리교육과
전라남도 장성교육청, 학생 중심 열린 수업 어떻게 할 것인가, 1999
조강모, 인성교육을 위한 도덕과의 열린수업, 한국초등도덕교육학회편, 초등도덕교육 제2호, 1997
콜버그, L, 김봉소·김민남 역, 도덕발달의 철학, 서울 : 교육과학사, 1985

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