목차
Ⅰ. 양성평등이란 무엇인가?
1. 철학적 의미
2. 여성학적 의미
Ⅱ. 우리나라 양성평등의 역사
1. 원시시대
2. 씩씩한 고구려 남자들이 처가살이를 했다?
3. 자유스러웠던 고려 시대 여성
4. 조선시대
5. 일제 식민지 시대
6. 현 대
III. 양성평등을 위해 노력하는 단체들
1. 여성 차별 철폐 협약
2. 국가의 의무
IV. 양성평등에 대한 생각
1. 성과 양성평등의 개념
2. 우리나라 성문화의 문제점
3. 유아기 양성평등의식 교육을 위한 기초자료 조사결과
4. 유아기 양성평등 교육의 기본 방향
5. 유아의 성의식 발달
6. 유아의 성역할 발달단계
7. 성역할 학습이론
8. 유아기 양성평등의식교육의 목표 및 내용
9. 올바른 유아기의 성교육
10. 양성평등 교육과 교사의 역할
11. 유아기 양성평등교육의 방법
12. 양성평등 교육의 실제
1. 철학적 의미
2. 여성학적 의미
Ⅱ. 우리나라 양성평등의 역사
1. 원시시대
2. 씩씩한 고구려 남자들이 처가살이를 했다?
3. 자유스러웠던 고려 시대 여성
4. 조선시대
5. 일제 식민지 시대
6. 현 대
III. 양성평등을 위해 노력하는 단체들
1. 여성 차별 철폐 협약
2. 국가의 의무
IV. 양성평등에 대한 생각
1. 성과 양성평등의 개념
2. 우리나라 성문화의 문제점
3. 유아기 양성평등의식 교육을 위한 기초자료 조사결과
4. 유아기 양성평등 교육의 기본 방향
5. 유아의 성의식 발달
6. 유아의 성역할 발달단계
7. 성역할 학습이론
8. 유아기 양성평등의식교육의 목표 및 내용
9. 올바른 유아기의 성교육
10. 양성평등 교육과 교사의 역할
11. 유아기 양성평등교육의 방법
12. 양성평등 교육의 실제
본문내용
는데 이것이 유아기에는 부모로부터 강하게 영향 받음으로써 성유형화를 이루게 된다.
2) 사회 학습론적 입장: 유아의 성역할 학습은 관찰을 통해 성, 즉 남성, 여성에 관계된 행동을 모두 학습한다고 한다. 즉, 유아는 성인에 의해 사회적, 문화적으로 인정된 성역할을 하도록 사회적 강화를 받아왔다. 그래서 아동은 모델이 자신과 같은 성을 가진 경우, 모델이 유능하고 영향력이 있거나 애정적 지배적일 때 모방이 잘 일어나고 성역할 학습은 강화, 모방, 관찰에 의해 사회 문화적으로 인정된 역할을 어린이의 성에 적합한 방식으로 행동하게 되는 것이다.
3) 인지 발달론적 입장: 성역할 학습은 유아 자신의 자연적인 인지발달에 의한 것이라고 본다. 피아제는 유아의 성역할 개념은 유아 자신의 경험을 능동적으로 구조화한 것이고 남녀의 신체구조나 태도를 종합적으로 변별, 지각하는 것은 유아의 나이, 인지능력의 발달에 따라 변화한다고 했다. 기본적으로 생의 초기에 성 정체감을 형성하는데 이것은 남자 혹은 여자로 자신을 분류하는 간단한 인지적인 자아 유목화의 성취로 시작된다. 성정체감은 아동의 행동, 가치, 태도, 동기, 사고방식에 중요한 조직자와 결정요인이 된다.
8. 유아기 양성평등의식교육의 목표 및 내용
1) 올바른 자아 정체성 및 성역할 습득을 위한 성인의 바른 모델을 인식하는 것이 목표이며, 이를 달성하기 위해, 생물학적 요인에 의한 남녀의 성차 인식, 양성평등적인 성역할 모델을 인지하고 학습하는 것
2) 양성평등을 위한 생활태도 형성이 목표이며 이의 달성을 위해 남녀의 올바른 성역할 행동을 인식하는 것과 학습을 통한 생활태도를 습득하는 것
3) 양성평등적인 생활습관과 더불어 타인과의 동등한 관계 및 신뢰감을 형성하는 것이 목표이며, 이의 달성을 위해 가정 및 유아교육 기관에서의 양성평등적인 생활 습관을 형성하고, 타인을 배려하는 마음과 평등의식을 함양하는 것
9. 올바른 유아기의 성교육
유아기에는 성역할 개념을 바르게 터득하도록 하는 것이 성교육의 핵심 개념이다. 남자가 무조건 여자보다 우월한 위치에 있어야 하고 여자는 남자가 하는 일에 다소곳이 순종해야 한다고 믿으며 남자는 머리를 쓰는 바깥일을 해야 하고, 여자는 자질구레한 집안 일이나 하는 존재로 여기며 유아들을 교육한다면 바른 성역할을 길러주기가 어렵다. 무엇보다도 “넌 여자애가 왜 그리 크게 울어? 조용하지 못해?” “남자 애가 창피하게, 여자 애처럼 겁이 많아서 쓰나!”라는 식의 남자, 여자 편을 가르는 일은 잘못된 표현이다. ‘남자니까’, ‘여자니까’라며 사족을 붙이는 대신 일어난 사실을 근거로 합리적으로 이야기하여야 한다.
“뭐 속상한일 있니? 크게 우는 걸 보니까 많이 속상하구나.” “시끄럽구나, 좀 조용히 했으면 좋겠다”, “겁이나니? 물론 겁이 나겠지. 어떻게 도와줄까?” 하는 식으로 사실에 입각해서 현상을 분석하고 이를 아이들의 어휘로 이야기 나누는 동안 아이들은 합리성을 배울 뿐 아니라 여자로 태어난 걸 괜스레 송구스럽게 느끼거나, 남자 애들보다 못나게 행동해야 하는게 아닌가 하고 고민하지 않을 것이며, 타고난 자신의 잠재 능력을 한껏 펴면서 살아가게 될 것이다.
10. 양성평등 교육과 교사의 역할
1) 성역할 사회화의 대행자
2) 삶의 모델: 양성평등적 언어표현, 행동
3) 교사 스스로의 양성평등적 노력: 양성평등적 가치관과 사고방식
11. 유아기 양성평등교육의 방법
1) 아이에게 양성적인 성향을 키워준다: 아이들에게 가장 중요한 것은 부모와 선생님의 성별의 차이를 지적하는 것이 아니라 성별의 차이를 뛰어 넘어 남자아이와 여자아이에게 부족한 면을 극복할 수 있게끔 아이들을 이끌어 주는 것이다.
2) 부모나 교사가 성평등 모델이 된다: 성역할 고정관념을 일으킬만한 행동을 피하고 성평등 모델이 되는 것은 아이가 성유형화에서 벗어날 가능성을 만들어주는 것이다.
3) 아이에게 자유로운 사고를 키워준다: 아이들 스스로 고정관념에 따른 행동을 무너뜨리거나 혹은 더 넓게 추구하면서 공존하려는 경향을 갖게 한다.
4) 남녀평등의 중요성을 알린다: 아이 스스로 남녀평등에 관해 깨달을 수 있도록 자유로운 경험의 기회를 준다.
5) 좋아하는 장난감으로 장점을 키운다: 장난감을 남녀로 구별하여 주지 말고 골고루 주어 좋아하는 것을 가지고 놀게 한다.
12. 양성평등 교육의 실제
1) 신문활용 교육: 신문의 인물을 통한 교육
2) 직업교육
3) 장래 희망에 대한 교육
4) 동화를 활용한 교육
5) 그림을 이용한 교육 등
2) 사회 학습론적 입장: 유아의 성역할 학습은 관찰을 통해 성, 즉 남성, 여성에 관계된 행동을 모두 학습한다고 한다. 즉, 유아는 성인에 의해 사회적, 문화적으로 인정된 성역할을 하도록 사회적 강화를 받아왔다. 그래서 아동은 모델이 자신과 같은 성을 가진 경우, 모델이 유능하고 영향력이 있거나 애정적 지배적일 때 모방이 잘 일어나고 성역할 학습은 강화, 모방, 관찰에 의해 사회 문화적으로 인정된 역할을 어린이의 성에 적합한 방식으로 행동하게 되는 것이다.
3) 인지 발달론적 입장: 성역할 학습은 유아 자신의 자연적인 인지발달에 의한 것이라고 본다. 피아제는 유아의 성역할 개념은 유아 자신의 경험을 능동적으로 구조화한 것이고 남녀의 신체구조나 태도를 종합적으로 변별, 지각하는 것은 유아의 나이, 인지능력의 발달에 따라 변화한다고 했다. 기본적으로 생의 초기에 성 정체감을 형성하는데 이것은 남자 혹은 여자로 자신을 분류하는 간단한 인지적인 자아 유목화의 성취로 시작된다. 성정체감은 아동의 행동, 가치, 태도, 동기, 사고방식에 중요한 조직자와 결정요인이 된다.
8. 유아기 양성평등의식교육의 목표 및 내용
1) 올바른 자아 정체성 및 성역할 습득을 위한 성인의 바른 모델을 인식하는 것이 목표이며, 이를 달성하기 위해, 생물학적 요인에 의한 남녀의 성차 인식, 양성평등적인 성역할 모델을 인지하고 학습하는 것
2) 양성평등을 위한 생활태도 형성이 목표이며 이의 달성을 위해 남녀의 올바른 성역할 행동을 인식하는 것과 학습을 통한 생활태도를 습득하는 것
3) 양성평등적인 생활습관과 더불어 타인과의 동등한 관계 및 신뢰감을 형성하는 것이 목표이며, 이의 달성을 위해 가정 및 유아교육 기관에서의 양성평등적인 생활 습관을 형성하고, 타인을 배려하는 마음과 평등의식을 함양하는 것
9. 올바른 유아기의 성교육
유아기에는 성역할 개념을 바르게 터득하도록 하는 것이 성교육의 핵심 개념이다. 남자가 무조건 여자보다 우월한 위치에 있어야 하고 여자는 남자가 하는 일에 다소곳이 순종해야 한다고 믿으며 남자는 머리를 쓰는 바깥일을 해야 하고, 여자는 자질구레한 집안 일이나 하는 존재로 여기며 유아들을 교육한다면 바른 성역할을 길러주기가 어렵다. 무엇보다도 “넌 여자애가 왜 그리 크게 울어? 조용하지 못해?” “남자 애가 창피하게, 여자 애처럼 겁이 많아서 쓰나!”라는 식의 남자, 여자 편을 가르는 일은 잘못된 표현이다. ‘남자니까’, ‘여자니까’라며 사족을 붙이는 대신 일어난 사실을 근거로 합리적으로 이야기하여야 한다.
“뭐 속상한일 있니? 크게 우는 걸 보니까 많이 속상하구나.” “시끄럽구나, 좀 조용히 했으면 좋겠다”, “겁이나니? 물론 겁이 나겠지. 어떻게 도와줄까?” 하는 식으로 사실에 입각해서 현상을 분석하고 이를 아이들의 어휘로 이야기 나누는 동안 아이들은 합리성을 배울 뿐 아니라 여자로 태어난 걸 괜스레 송구스럽게 느끼거나, 남자 애들보다 못나게 행동해야 하는게 아닌가 하고 고민하지 않을 것이며, 타고난 자신의 잠재 능력을 한껏 펴면서 살아가게 될 것이다.
10. 양성평등 교육과 교사의 역할
1) 성역할 사회화의 대행자
2) 삶의 모델: 양성평등적 언어표현, 행동
3) 교사 스스로의 양성평등적 노력: 양성평등적 가치관과 사고방식
11. 유아기 양성평등교육의 방법
1) 아이에게 양성적인 성향을 키워준다: 아이들에게 가장 중요한 것은 부모와 선생님의 성별의 차이를 지적하는 것이 아니라 성별의 차이를 뛰어 넘어 남자아이와 여자아이에게 부족한 면을 극복할 수 있게끔 아이들을 이끌어 주는 것이다.
2) 부모나 교사가 성평등 모델이 된다: 성역할 고정관념을 일으킬만한 행동을 피하고 성평등 모델이 되는 것은 아이가 성유형화에서 벗어날 가능성을 만들어주는 것이다.
3) 아이에게 자유로운 사고를 키워준다: 아이들 스스로 고정관념에 따른 행동을 무너뜨리거나 혹은 더 넓게 추구하면서 공존하려는 경향을 갖게 한다.
4) 남녀평등의 중요성을 알린다: 아이 스스로 남녀평등에 관해 깨달을 수 있도록 자유로운 경험의 기회를 준다.
5) 좋아하는 장난감으로 장점을 키운다: 장난감을 남녀로 구별하여 주지 말고 골고루 주어 좋아하는 것을 가지고 놀게 한다.
12. 양성평등 교육의 실제
1) 신문활용 교육: 신문의 인물을 통한 교육
2) 직업교육
3) 장래 희망에 대한 교육
4) 동화를 활용한 교육
5) 그림을 이용한 교육 등
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