본문내용
서 현지인의 문화를 이해한 사람은 다음과 같은 특징을 갖고 있다고
말한다.
"어떤 한 민족의 문화를 이해한다는 것은 그들 생활의 일상적이고
평범한 면을 밝히는 것이며, 그렇게 할 때 개개의 사건이나 행위가
지니는 특수성을 감소시키지 않아야 하는 것이다(모로코인들에 대한
나의 이해가 깊어짐에 따라 그들의 행동은 더욱더 논리적인 것으로
보였으며 또한 어떤 경우에 유사한 다른 행위와 구별되는가가 보다
더 분명히 드러났다). 그들의 문화를 이해함으로써 우리는 그러한 행
동들이 지니는 모든 불투명함을 극복하고 아주 일싱적인 것으로 그
것들을 이해할 수 있게 된다."(Geenz, 1997, P. 26)
*참고문헌
-최윤희 · 김숙현(1997), ‘문화간 커뮤니케이션의 이해’. 서울: 범우사
-Rick, David(1993). Blunders in International business
-구로다 가쓰히로(1995). ‘한국의 세계화를 위한 기본 과제’
-Huntingson, Samuel(1996). ‘문명의 충돌’. 이희재 옮김(2000)
-최재석(1994). ‘한국인의 사회적 성격’. 서울: 현음사.
-이현우(1997). ‘현대를 살아가기 위한 갈등 대응 전략’
말한다.
"어떤 한 민족의 문화를 이해한다는 것은 그들 생활의 일상적이고
평범한 면을 밝히는 것이며, 그렇게 할 때 개개의 사건이나 행위가
지니는 특수성을 감소시키지 않아야 하는 것이다(모로코인들에 대한
나의 이해가 깊어짐에 따라 그들의 행동은 더욱더 논리적인 것으로
보였으며 또한 어떤 경우에 유사한 다른 행위와 구별되는가가 보다
더 분명히 드러났다). 그들의 문화를 이해함으로써 우리는 그러한 행
동들이 지니는 모든 불투명함을 극복하고 아주 일싱적인 것으로 그
것들을 이해할 수 있게 된다."(Geenz, 1997, P. 26)
*참고문헌
-최윤희 · 김숙현(1997), ‘문화간 커뮤니케이션의 이해’. 서울: 범우사
-Rick, David(1993). Blunders in International business
-구로다 가쓰히로(1995). ‘한국의 세계화를 위한 기본 과제’
-Huntingson, Samuel(1996). ‘문명의 충돌’. 이희재 옮김(2000)
-최재석(1994). ‘한국인의 사회적 성격’. 서울: 현음사.
-이현우(1997). ‘현대를 살아가기 위한 갈등 대응 전략’
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