[유아교사 발문법] 유아교사의 발문, 좋은 발문을 위한 노력

목차

Ⅰ. 유아교사의 발문

1. 발문의 정의
2. 발문의 유형
1) 학자에 따른 발문 유형의 분류
2) 발문의 종류

Ⅱ. 좋은 발문을 위한 노력

1. 민감하게 경청하기
2. 발문의 유형을 적절히 고려하기
3. 상상과 은유 활용하기
4. 내러티브 활용하기

* 참고문헌

본문내용

다른 눈으로 세상을 바라본다. 이는 그들의 언어를 통해 확
인된다. 교사는 유아들이 묘사하는 새로운 방식에 대해 귀 기울임으로써 유아들로
부터 배우고, 그들의 능력을 진정으로 인정하며, 유아들의 의식세계로 한 걸음 더
다가갈 수 있을 것이다. 이는 유아에게 일방적인 가르침을 전수하는 것이 아니라,
교사와 유아가 대화를 통해 진정한 학습에 동참할 수 있도록 한다. 유아들의 말에
경청하기 위해 교사는 다음의 방법을 고려할 수 있다(김진영 외, 2006).
· 말이 끝나기도 전에 대답하거나 평가하지 말고 계속해서 눈을 맞춰 줌으로써
말하는 사람과 내용에 주의를 집중한다.
· 유아가 무언가 말하려고 할 때, 그 신호를 빨리 알아차린다. 즉, 손들기, 자
리에서 일어나기, 교사와 눈 맞추기, 입술모양, 교사에게 의미 있는 표정으
로 곁눈질, 중얼거림 등
· 관심을 가지고 듣고 있다는 것을 보여주기 위해 비언어적 표현을 한다. 예를
들어 눈 맞추기, 유아를 향해 몸을 구부리기, 적절한 미소, 끄덕임, 제스처 등
을 사용한다.
· 침묵시간을 잘 개발하여 생각하는 능력과 의미 있는 말을 만들도록 도와준다.
· 유아의 말이 타당성이 없다 할지라도 자신의 의사를 완성할 때까지 유아의
말을 방해하지 않는다.
2) 발문의 유형을 적절히 고려하기
교사는 일과의 특성에 따라 수렴적 발문과 확산적 발문, 개념적 발문과 탐구적
발문 그리고 감정이입 발문 등을 융통성 있게 활용할 수 있어야 한다. 진행되고 있
는 활동의 종류와 집단 규모, 유아의 연령과 참여도 등과 같이 상황의 특성에 따라
발문의 형태를 변화시킬 수 있어야 하는 것이다. 교사는 효율적인 발문법을 위해
다음을 고려할 수 있다(권영례, 2007 재인용).
· 진술보다는 질문을 하라.
· 확산적인 발문을 더 많이 사용하라.
· 유아들이 무슨 일에 열중하고 있을 때는 기다리면서 관찰하고 경청하라.
· 유아들이 교사에게 상호작용을 먼저 시작해 오면 반응을 하라.
· 물리적 환경을 재정리하여 유아들의 문제해결능력이 활용될 수 있게 하라.
· 한 번에 한 가지 질문만 하라. 유아가 즉시 응답하지 못하면 기다려 주라.
· 유아의 말이 추상적이거나 모호할 때, 답이 길 때에는 유아에게 요점을 말하
도록 하라.
· 유아가 한 말에 부연설명을 하라. 교사가 유아가 말한 내용을 확신할 수 없을
때에는 유아의 의도를 정확히 확인해야 한다.
3) 상상과 은유 활용하기
상상은 의식 속에 직관적 심상을 떠올리는 작용을 의미한다. 이는 논리적이고
개념적인 사고와는 구분되는 것으로, 직관적이고 감정적인 가치를 중요하게 여기
며 현실과의 연관성에 구애되지 않고 현실을 개성적으로 변화시켜 독자적인 세계
를 구성하는 능동적인 성격을 갖고 있다(다께우찌 도시오, 2003).은유는 어떤 대상
의 본래 특징을 숨기고 다른 대상으로 빗대어 말하는 것이다. 이러한 방법은 말을
생생하게 하고 매력적으로 만든다(Henckmann & Lotter 1998).
유아기는 상상력이 풍부하고 현실과 가상의 경계가 모호한 시기이기 때문에 유
아가 자신의 주면환경에 대해 표현하는 생각과 느낌에는 이러한 독특한 지각방식이
반영되어 있다. 또한 아리스토텔레스(Aristoteles)는 은유를 통해 어떤 새로운 것이
나 대상의 본래적인 것이 파악될 수 있고, 은유의 노련한 사용은 천재의 특징일 수
도 있다는 점을 강조하였다. 유아의 사고는 아직 견고한 이성에 바탕을 두고 있지
않으며, 물활론적이고 상상과 판타지가 넘치고 있다. 따라서 교사의 언어에 상상과
은유를 활용하는 것은 유아의 지각방식에 좀더 적합한 방법이라고 할 수 있다.
교사가 상상과 은유로 이야기하는 것은 유아로 하여금 세상에 대한 아름다운 꿈
을 꾸게 하고, 감성을 풍부하게 계발시키며, 어휘력과 창의성을 신장시키는 것을
돕는다. 그리고 상상과 은유는 유아와 교사의 관계를 부드럽게 하며, 재미있는 말
들로 가득찬 화기애애한 교실의 분위기를 만들어 준다.
4) 내러티브 활용하기
내러터브는 이야기이다. 브루너(1996)는 개인적인 세계를 심리적으로 마음 속에
그릴 수 있는 세계에 대한 해석, 즉 세계관을 창조할 수 있도록 도와주는 사고와
감정의 양식을 내러터브라고 보았다. 내러터브적 사고는 패러다임적 사고와의 비
교를 통해 더 잘 이해할 수 있는데(Bruner, 1985), 패러다임적 사고를 논리-과학적
사고라고 한다면 내러티브적 사고는 감성적-심미적 사고 유형이라고 할 수 있을
것이다.
영유아들이 교육을 받는다는 것은 논리-과학적인 사고를 하도록 요구받는 것
과 같다. 교육은 근대 학교에서 가르치는 공적 지식을 습득하기에 적합한 사고양
식만을 강조함으로써 인간 살의 다원화된 지식들에는 관심을 두지 않는다. 그러나
오늘날 유아교육은 다양성과 수용성, 그리고 개인의 소서사에 더 귀기울이는 부드
러운 변혁의 과정을 거쳐야 한다는 주장(임부연, 2005)이 제기됨에 따라 이야기적
지식, 즉 내러터브적 지식이 대두되기 시작하였다. 이는 개인의 목소리와 같은 작
은 이야기들이 교육에서 의미 있는 교육과정의 실제가 되도록 함으로써 심미적 유
형의 지식을 형성할 수 있도록 하는 것이다. 이러한 심미적 유형의 지식은 단순한
암기와 망각을 반복하는 낮은 단계의 지식을 벗어나, 경험을 해석하고 독창적으로
창조하는 높은 정신에 이르게 한다. 슈타이너(1979)는 지식이란 교과서의 문자나
숫자로 부호화된 것을 해독하여 받아들이는 것이 아니라, 스스로 상상과 조합을
통한 이미지로 이해하고 구성하는 것이라고 하였다. 유아들은 내러터브적인 지식
을 통하여 많은 이미지를 저장하고 재조합함으로써 부드러운 이성을 계발시키게
될 것이다.
* 참고문헌
- 문미옥(2009). 영유아교육과정. 서울: 창지사
- 강현석(2006). 교과교육학의 새로운 패러다임: 교과학의 이론과 실제
- 교과교육론. 경기: 양서원
- 김경미, 김현주, 송연숙(2007). 현장중심 유아과학교육. 서울: 창지사
- 김영희, 유경애, 이옥섭(2006). 유아교육과정, 서울: 동문사
- 이은화, 김영옥(2008). 유아사회교육. 경기: 양서원
- 조정숙, 김은심(2005). 유아언어교육. 서울: 창지사

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