[여가공간 구성요소] 여가공간과 관광매력물의 기초속성 및 매력속성

목차

* 여가공간의 구성요소

Ⅰ. 여가공간의 기초속성

1. 기초속성의 종류
2. 여가공간의 속성요소

Ⅱ. 관광매력물의 기초속성

1. 공급자측면에서의 여가공간
2. 수요자측면에서의 여가공간

Ⅲ. 여가공간의 매력속성

1. 기능의 구성과 내용
2. 매력속성
3. 매력속성의 특성
1) 장관성
2) 소속감과 공유의식
3) 의례성
4) 유희성
5) 사실성

* 참고문헌

본문내용

어렵다는
비판이 제기되면서 학계에서도 관광자만족 및 소비자만족을 이해하기 위
한 많은 연구가 이루어지고 있다.
마케팅분야의 기존의 소비자만족의 연구에서는 소비자만족 형성과정이
제품범주에 관계 없이 동일할 것인가라는 문제를 간과하고 있으며, 또한
관광자만족에 대한 연구가 많이 진행되었지만 그 만족에 영향을 미치는
속성을 세분화하여 속성별로 어떠한 차이를 보이고 있는가에 대한 연구는
아직 미진한 실정이다.
즉 관광자가 제공받는 서비스품질이 만족에 크게 영향을 미치는 것으
로 나타나고 있지만, 이에 못지 많게 만족은 관광자의 노력 시간 비용
등의 요인에 따라서도 영향을 받고 있다는 사실이 경시되고 있다고 할 수
있다. 즉 관광자만족은 개인적인 차가 큰 것으로 관광자의 경험 교육수
준 태도 등이 큰 변수로 작용된다는 점을 간과해서는 안된다.
여가공간의 매력물이 관광자에게 제공되는 것은 주로 무형적인 서비스
와 경험인데, 이 경험에는 가시적인 몇 가지 제품과 행사칠경 및 몇 가지
공연물들을 경험했던 결과들이 내재되어 있다. 이러한 관점에서 볼 때 관
광활동이 독특성을 보유하면서 대다수 문화에 대해 일반적인 소구력을 보
유했을 때 관광매력을 갖추었다고 할 수 있다. 즉 여가공간의 특성 속에
관광자들이 갖고 있는 특별한 관심을 충족시킬 수 있는 속성이 포함되었
을 때 관광매력성이 확대될 수 있는 것이다.
따라서 방문자의 시각에서 여가공간이 갖추어야 할 매력적인 특성이
무엇이며, 그것들이 어떻게 구성되어야 하는가를 살펴 볼 필요성이 제기
된다.
3) 매력속성의 특성
(1) 장관성
실물보다 과장된 전시물, 공연물, 시가행진, 주민들의 의식이나 행동에
서 볼 수 있는 시각중심적인 특징을 말한다. 대중매체를 이용하는 여가
공간일수록 장관성을 강조하고 있으며, 필요한 경우에는 이 장관성을 기
초로 여행이 조직되기도 한다. 이 매력속성은 불꽃놀이, 시가행진, 화려한
전시물, 전통의식 등의 관람을 통해 관광활동에 대한 감동을 유발하게 함
으로써 관광자의 관심을 끌게 한다.
(2) 소속감과 공유의식
여가공간의 핵심적인 요소로서 여행조직자가 모든 유형의 상품을 통해
관광자에게 주입시키고자 시도하는 기본정신이다. 이것은 관광활동의 문
화적 의미와도 깊은 상관성을 갖고 있으며, 관광활동 중 만나는 어느 사
건이나 사상에 대한 찬양 기념 축하의 필수적인 요소로서 참가자들에
게 일상적인 문화의 중요성을 알게 함으로써 그 주제에 대해서 많은 관광
자가 공유의식을 갖게 하는 것이다. 특히 여가공간의 조직자와 안내자는
물론, 관광자가 그 요인을 공유하고 서로 나누어 가짐으로써 관광만족의
중요한 자극요인이 될 수 있다.
따라서 이러한 공유의식 속에서 일단 분위기가 갖추어지면 저절로 흥
이 나고 그것이 확산되면서 관광만족을 유도할 수 있기 때문에 더욱 중요
한 것이다.
(3) 의례성
전통성과 지속성을 기초로 하고 있는 대다수의 여가공간들은 그 특성
내에 끈끈한 의례적 요소를 보유하고 있거나 종교 혹은 무속의식과도 관
련을 맺고 있다. 따라서 일정수준 이상의 원칙이나 신비성 혹은 종교적
의미가 그 매력성의 근저에 깃들어 있다고 할 수 있다.
특징 있는 여가공간일수록 이러한 전통성이 담겨져 있는데, 여기에는 특
정한 노래를 함께 부르거나 상정성이 들어 있는 깃발을 들고 다니는 형태
로 나타나기도 한다. 나아가 이러한 공간에다가 특별한 이벤트를 극적으
로 결합하는 경우도 있는데, 그 이유는 목적지 지역사회의 가치나 민족주
의, 나아가 정치적 철학까지도 이벤트라는 의례를 통해서 제시했을 때 관
광자가 이를 승인하는 결과를 가져오기 때문이다.
(4) 유희성
관광활동에 참여하는 대다수의 사람들은 그 관광활동에서 무엇인가 재
미있는 것을 경험하기를 기대하게 된다. 이 유희성의 추구가 대중적 상품
이 보유하고 있는 사회적 의미라고 할 수 있는데, 이러한 매력적 속성은
대개 다양한 형태의 게임을 통해 직접적으로 표현된다.
여기서 게임은 스포츠나 신체적 레크리에이션과는 다른 그 이상의 것
으로 기술 기회 경쟁 유머의 형태를 갖고 있다. 특히 광대 분장인물
코미디언 사회자와 같은 유흥진행자(entertainer)들이 만들어내는 유
머가 관광매력물의 유희성을 고조시킬 수 있다.
따라서 목적지 환경과 다양한 활동 속에서 익살스러운 모습과 음향
냄새 맛 상황 등이 창조되고 촉진됨으로써 이러한 매력성을 확대시켜
나가게 된다.
(5) 사실성
사실성이란 순수하고 때묻지 않은 실제적인 것을 의미하는 것이다. 그
것이 관광매력성으로서 어느 정도의 유인력을 가질 수 있는가에 대한 한
계성 때문에 많은 논란들이 제기되고 있지만, 보다 중요한 것은 사실성이
라는 매력적 속성이 여가공간의 일부분으로 존재하고 있다는 사실이다.
따라서 그 해력이 관광동기를 부여하기도 하고, 나아가서는 관광자들을
통제할 수 있는 요소가 될 수도 있다는 점이다.
관광활동에 있어 사실성의 핵심적 요소는 그것이 보유하고 있는 문화
적 의미라고 할 수 있는데, 나아가 그것을 소유하고 있는 지역사회가 그
의미를 어떻게 인식하여 관광자에게 제공하고 있느냐 하는 것이다.
다시 말하면 그 여가공간이 목적지 지역사회와 관광자들에게 어떤 문
화적 의미를 갖고 있으며, 관광지 주민과 공연자들이 그들의 일상생활에
있어 여가공간의 중요성을 어떤 방식으로 부여하고 있는가의 문제인 것이
다. 즉 그들이 여가공간을 통해 고유성있는 주제를 반영하고 있으며, 지
역사회가 관광활동에 대한 통제능력을 보유하고 있고, 주민들이 그것에
대한 가치를 느끼면서 적극적으로 참여하고 문화적으로 순수한 재화와 공
연을 제공할 능력을 보유하고 있으며, 이익의 극대화를 위해 문화의 질을
낮추면서까지 관광목적으로 이용하지 않는다면 여가공간의 사실성은 확
대될 수 있는 것이다.
* 참고문헌
- 서태양(2009). 현대사회와 여가경영. 대왕사
- 곽한병 외(2005). 여가 · 레크레이션. 대왕사
- 김문기(2008). 여가와 관광. 대왕사
- 김성혁(2000). 현대사회와 여가. 형설출판사
- 문화체육관광부 한국문화 관광연구원(2009). 국민여가 활동조사
- 조현호(2004). 여가론. 대왕사

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영향,   요인,   정의,   개념,   문제점,   배경,   방안,   현황