목차
* 여성문제
Ⅰ. 여성문제의 이해
Ⅱ. 여성문제의 이론적 접근
1. 자유주의 여성해방론
2. 마르크스주의 여성해방론
3. 급진주의 여성해방론
4. 사회주의 여성해방론
* 참고문헌
Ⅰ. 여성문제의 이해
Ⅱ. 여성문제의 이론적 접근
1. 자유주의 여성해방론
2. 마르크스주의 여성해방론
3. 급진주의 여성해방론
4. 사회주의 여성해방론
* 참고문헌
본문내용
여성문화라는 새로운 개념을 창안했고, (2)여성의 관
점에서 현실을 개념화시켰으며 ,(3) 전통적인 여성 인식의 많은 부분이 남성 편견
적이며, 전통적인 정치 이론은 여성복종을 정당화하는 이원론을 적용한다는 것을
밝했다. (4) 사회의 성역할 구조를 가시화했다. 이러한 변화를 통해 여성이 자신의
육체에 대한 지배력을 확보했으며, 그동안 남성에게서 강요당하던 것에서 분리되
어 자유로운 삶을 살게 되었다고 주장한다.
그러므로 결혼은 가부장제를 받아들이는 행위이기 때문에 이를 거부해야 한다
고 주장하면서 진정한 여성해방을 위해서는 동성애자가 되어야 한다고 강조한다.
이로써 자신의 성과 출산에 대한 완전한 통제권이 가능하다고 보고, 자신의 신체
에 대한 자신의 결정권이 보호받을 수 있다고 보는 것이다. 그러나 모성과 이성애
에 대한 거부는 단순히 육체를 대상화한 것으로 삶에 대한 여성의 통제권을 어떻
게 확보해야 하는가에 대한 설명이 부족하기 때문에 이 이론은 모든 여성들에게
적절한 문제 해결 방안이라 볼 수 없다.
4) 사회주의 여성해방론
사회주의 여성해방론(socialist feminism)은 1960년대 등장한 이론으로 마르크
스주의 여성해방론과 급진주의 여성해방론, 즉 자본주의사회와 가부장제를 절충
하여 여성문제를 비판적이고 발전적으로 통합하자는 문제의식에서 출발한다. 이
들은 그동안 여성이 대부분 성적 생식적 노동에 소모되었는데, 이는 항상 강요
된 것으로 자유 의사에 의해 행해진 것은 아니라고 이해하고 있다. 그리고 이들로
부터 자유롭기 위해서는 착취로부터의 자유가 필요한데, 이는 자본주의 노동시장
에서의 착취뿐 아니라 남성지배구조로 인한 착취로부터의 자유를 함께 의미한다.
사회주의 여성해방론자들은 여성의 소외문제를 다루면서 여성이 자본주의 노
동시장에 참여하지만 자신의 노동 과정이나 생산품으로부터 소외되어 있는 임금
노동자의 상황과 유사하다고 설명하고 있다. 특히, 여성은 결혼과 동시에 남성에
의해 자신의 계급과 위치가 결정된다고 보았다. 이로써 여성은 자신의 조건을 통
제하지 못하고 생식 과정도 통제하지 못한 상태에서 가부장제에 기초를 둔 여성
문제를 그대로 가지고 있다고 보았다. 여성은 문화적 생산, 남성지배적인 사회정
치구조, 지적 능력 발휘 등에서 다양한 형태로 소외당하며 이는 여성성 자체의 소
의로 연결된다고 설명하고 있다.
사회주의 여성해방론자들은 앞서 살펴본 여성해방론자들의 주장과 크게 다르
지 않으며, 새로운 사실을 담고 있지 않다. 다만, 여성의 문제는 여성의 자유를 구
속하는 요인이 제거되어야 가능하며 , 이는 여성의 선택 이 존중되는 사회적 조건
의 변화를 통해 가능하다고 본다. 그리고 이러한 자유는 생물학적 조건이 아니라
사회적 관계에 있기 때문에, 예를 들어 자녀양육에 있어 남성을 동등하게 참여시
키면 무의식적인 성차별적 사회구조가 제거될 수 있다고 믿는다. 또한 여성을 가
부장제 안에 가둬 두는 사회구조를 바꾸기 위해서는 남성에 의해 결정되는 사회
적 지위와 노동시장에서의 낮은 지위 또는 저임금구조를 바꾸면 가능하다고 본
다. 즉, 불공평하게 성별화된 직업구조의 개선은 여성을 경제적으로 독립시켜 관
념과 관습에 의한 남성의 지배구조로부터 자유로울 수 있게 할 뿐만 아니라, 사회
관계의 변화를 통한 여성해방이 가능하게 한다는 주장이다.
* 참고문헌
- 원석조(2004). 사회문제론. 양서원
- 김영화(2005). 정치경제학적 사회문제론. 교육과학사
- 최선화 외(2002). 사회문제와 사회복지. 양서원
- 김경동(1998). 현대의 사회학. 박영사
- 홍금자 외(2008). 교정복지론. 학현사
- 통계청(2009). 사회통계조사
점에서 현실을 개념화시켰으며 ,(3) 전통적인 여성 인식의 많은 부분이 남성 편견
적이며, 전통적인 정치 이론은 여성복종을 정당화하는 이원론을 적용한다는 것을
밝했다. (4) 사회의 성역할 구조를 가시화했다. 이러한 변화를 통해 여성이 자신의
육체에 대한 지배력을 확보했으며, 그동안 남성에게서 강요당하던 것에서 분리되
어 자유로운 삶을 살게 되었다고 주장한다.
그러므로 결혼은 가부장제를 받아들이는 행위이기 때문에 이를 거부해야 한다
고 주장하면서 진정한 여성해방을 위해서는 동성애자가 되어야 한다고 강조한다.
이로써 자신의 성과 출산에 대한 완전한 통제권이 가능하다고 보고, 자신의 신체
에 대한 자신의 결정권이 보호받을 수 있다고 보는 것이다. 그러나 모성과 이성애
에 대한 거부는 단순히 육체를 대상화한 것으로 삶에 대한 여성의 통제권을 어떻
게 확보해야 하는가에 대한 설명이 부족하기 때문에 이 이론은 모든 여성들에게
적절한 문제 해결 방안이라 볼 수 없다.
4) 사회주의 여성해방론
사회주의 여성해방론(socialist feminism)은 1960년대 등장한 이론으로 마르크
스주의 여성해방론과 급진주의 여성해방론, 즉 자본주의사회와 가부장제를 절충
하여 여성문제를 비판적이고 발전적으로 통합하자는 문제의식에서 출발한다. 이
들은 그동안 여성이 대부분 성적 생식적 노동에 소모되었는데, 이는 항상 강요
된 것으로 자유 의사에 의해 행해진 것은 아니라고 이해하고 있다. 그리고 이들로
부터 자유롭기 위해서는 착취로부터의 자유가 필요한데, 이는 자본주의 노동시장
에서의 착취뿐 아니라 남성지배구조로 인한 착취로부터의 자유를 함께 의미한다.
사회주의 여성해방론자들은 여성의 소외문제를 다루면서 여성이 자본주의 노
동시장에 참여하지만 자신의 노동 과정이나 생산품으로부터 소외되어 있는 임금
노동자의 상황과 유사하다고 설명하고 있다. 특히, 여성은 결혼과 동시에 남성에
의해 자신의 계급과 위치가 결정된다고 보았다. 이로써 여성은 자신의 조건을 통
제하지 못하고 생식 과정도 통제하지 못한 상태에서 가부장제에 기초를 둔 여성
문제를 그대로 가지고 있다고 보았다. 여성은 문화적 생산, 남성지배적인 사회정
치구조, 지적 능력 발휘 등에서 다양한 형태로 소외당하며 이는 여성성 자체의 소
의로 연결된다고 설명하고 있다.
사회주의 여성해방론자들은 앞서 살펴본 여성해방론자들의 주장과 크게 다르
지 않으며, 새로운 사실을 담고 있지 않다. 다만, 여성의 문제는 여성의 자유를 구
속하는 요인이 제거되어야 가능하며 , 이는 여성의 선택 이 존중되는 사회적 조건
의 변화를 통해 가능하다고 본다. 그리고 이러한 자유는 생물학적 조건이 아니라
사회적 관계에 있기 때문에, 예를 들어 자녀양육에 있어 남성을 동등하게 참여시
키면 무의식적인 성차별적 사회구조가 제거될 수 있다고 믿는다. 또한 여성을 가
부장제 안에 가둬 두는 사회구조를 바꾸기 위해서는 남성에 의해 결정되는 사회
적 지위와 노동시장에서의 낮은 지위 또는 저임금구조를 바꾸면 가능하다고 본
다. 즉, 불공평하게 성별화된 직업구조의 개선은 여성을 경제적으로 독립시켜 관
념과 관습에 의한 남성의 지배구조로부터 자유로울 수 있게 할 뿐만 아니라, 사회
관계의 변화를 통한 여성해방이 가능하게 한다는 주장이다.
* 참고문헌
- 원석조(2004). 사회문제론. 양서원
- 김영화(2005). 정치경제학적 사회문제론. 교육과학사
- 최선화 외(2002). 사회문제와 사회복지. 양서원
- 김경동(1998). 현대의 사회학. 박영사
- 홍금자 외(2008). 교정복지론. 학현사
- 통계청(2009). 사회통계조사
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