목차
* 여가의 정의
Ⅰ. 시간적 정의
Ⅱ. 활동적 정의
Ⅲ. 상태적 · 경험적 정의
Ⅳ. 제도적 정의
Ⅴ. 총체적 정의
* 참고문헌
Ⅰ. 시간적 정의
Ⅱ. 활동적 정의
Ⅲ. 상태적 · 경험적 정의
Ⅳ. 제도적 정의
Ⅴ. 총체적 정의
* 참고문헌
본문내용
고, 활
동적 영역에 있어서 규범과 제약적인 의무와 노력을 포함하여 자기계발
을 하게 되며,또한 타인의 발전에 기여를 할 수 있게 되는 자율적 활동
경험(autonomous activity experience)인 것이다. 이와 같이 개인뿐만 아
니라 나아가 타인에게까지 발전할 수 있도록 자율적 활동경험을 중시하
는 방향으로 여가를 사회제도화하여 그 가치적 의의를 규정하고자 한다.
5) 총체적 정의
여가의 정의 중 시간적 활동적 상태적 제도적 속성으로는 여가를
폭넓게 수용할 수 없다는 시각이 최근 들어 논의되면서 여가의 전체적인
접근은 대부분의 학자들이 선호하는 여가의 의미를 이해하는 접근태도이
다. 여가는 시간과 활동 그리고 경힘적인 측면에서 통합적으로 접근하자
는 것이 전체론적인 접근의 특징이며, 인간의 다양한 형태를 여가가 총
체적으로 포함하고 있다는 것이다. 이는 여가요소들이 노동이나 놀이
교육 및 기타 사회적 영역에 이르기까지 인간행동의 모든 측면에서 나타
나고 있기 때문이다. 따라서 여가에 대한 포괄적 통합적 정의가 필요하
고, 이러한 총체적 여가정의는 다원화된 현대사회의 여가를 이해하는 데
유용하다.
기스트와 페바(Gist & Feva)는 여가를 개인의 노동이나 그 밖에 의무
나 구속적인 일로부터 해방되어 자유로이 긴장을 풀며 기분전환을 하고,
사회적 성취를 이루며, 또한 개인적 발전을 위하여 사용할 수 있는 시간
으로 정의하여 여가를 시간과 활동적 차원에서 설명하고 있다. 또한 여가
에 대하여 시간과 활동적 차원에서 설명하고 있다. 또한 여가에 대하여
시간과 상태의 속성을 결합시킨 웨이스(Weiss)는 "여가란 인간이 일과 후
의 여유시간을 가장 적합하게 사용함으로써 이를 보다 열심히 한다든가
또는 능률적으로 한다기보다는 무엇을 하든지 그것에 가치를 부여하고,
나아가 목표를 세움으로써 최선의 상태에 이를 수 있는 시간을 갖는 것
이다. 그리고 행복한 상활이란 충만한 여가를 누릴 수 있는 생활을 말한
다"고 하였다.
크라우스(Kraus)는 여가의 전체론적인 관점은 생활의 총체적 형태에
근거한다. 개인생활 전반이 여러 가지 단면들인 가정생활 종교생활
일 자유시간 등으로 분리되어 있는 것이 아니라는 의미이다. 대신에 생
활에 연관된 모든 부분들은 전체적인 상태로서 관련되는 것이다. 그러므
로 여가의 총체적 정의는 시간적 활동적 상태적 제도적 요소가 적절
히 배합된 복합적 속성을 갖는다고 할 수 있다. 이에 따라 현대사회에 있
어서 점차 복잡성을 띠고 있는 여가개념이나 속성 등을 정확하게 규명하
기 위해서는 이러한 여가의 다면적 요소를 모두 포괄할 수 있는 개념정
의가 이루어져야 할 것이다.
* 참고문헌
- 서태양(2009). 현대사회와 여가경영. 대왕사
- 곽한병 외(2005). 여가 · 레크레이션. 대왕사
- 김문기(2008). 여가와 관광. 대왕사
- 김성혁(2000). 현대사회와 여가. 형설출판사
- 문화체육관광부 한국문화 관광연구원(2009). 국민여가 활동조사
- 조현호(2004). 여가론. 대왕사
동적 영역에 있어서 규범과 제약적인 의무와 노력을 포함하여 자기계발
을 하게 되며,또한 타인의 발전에 기여를 할 수 있게 되는 자율적 활동
경험(autonomous activity experience)인 것이다. 이와 같이 개인뿐만 아
니라 나아가 타인에게까지 발전할 수 있도록 자율적 활동경험을 중시하
는 방향으로 여가를 사회제도화하여 그 가치적 의의를 규정하고자 한다.
5) 총체적 정의
여가의 정의 중 시간적 활동적 상태적 제도적 속성으로는 여가를
폭넓게 수용할 수 없다는 시각이 최근 들어 논의되면서 여가의 전체적인
접근은 대부분의 학자들이 선호하는 여가의 의미를 이해하는 접근태도이
다. 여가는 시간과 활동 그리고 경힘적인 측면에서 통합적으로 접근하자
는 것이 전체론적인 접근의 특징이며, 인간의 다양한 형태를 여가가 총
체적으로 포함하고 있다는 것이다. 이는 여가요소들이 노동이나 놀이
교육 및 기타 사회적 영역에 이르기까지 인간행동의 모든 측면에서 나타
나고 있기 때문이다. 따라서 여가에 대한 포괄적 통합적 정의가 필요하
고, 이러한 총체적 여가정의는 다원화된 현대사회의 여가를 이해하는 데
유용하다.
기스트와 페바(Gist & Feva)는 여가를 개인의 노동이나 그 밖에 의무
나 구속적인 일로부터 해방되어 자유로이 긴장을 풀며 기분전환을 하고,
사회적 성취를 이루며, 또한 개인적 발전을 위하여 사용할 수 있는 시간
으로 정의하여 여가를 시간과 활동적 차원에서 설명하고 있다. 또한 여가
에 대하여 시간과 활동적 차원에서 설명하고 있다. 또한 여가에 대하여
시간과 상태의 속성을 결합시킨 웨이스(Weiss)는 "여가란 인간이 일과 후
의 여유시간을 가장 적합하게 사용함으로써 이를 보다 열심히 한다든가
또는 능률적으로 한다기보다는 무엇을 하든지 그것에 가치를 부여하고,
나아가 목표를 세움으로써 최선의 상태에 이를 수 있는 시간을 갖는 것
이다. 그리고 행복한 상활이란 충만한 여가를 누릴 수 있는 생활을 말한
다"고 하였다.
크라우스(Kraus)는 여가의 전체론적인 관점은 생활의 총체적 형태에
근거한다. 개인생활 전반이 여러 가지 단면들인 가정생활 종교생활
일 자유시간 등으로 분리되어 있는 것이 아니라는 의미이다. 대신에 생
활에 연관된 모든 부분들은 전체적인 상태로서 관련되는 것이다. 그러므
로 여가의 총체적 정의는 시간적 활동적 상태적 제도적 요소가 적절
히 배합된 복합적 속성을 갖는다고 할 수 있다. 이에 따라 현대사회에 있
어서 점차 복잡성을 띠고 있는 여가개념이나 속성 등을 정확하게 규명하
기 위해서는 이러한 여가의 다면적 요소를 모두 포괄할 수 있는 개념정
의가 이루어져야 할 것이다.
* 참고문헌
- 서태양(2009). 현대사회와 여가경영. 대왕사
- 곽한병 외(2005). 여가 · 레크레이션. 대왕사
- 김문기(2008). 여가와 관광. 대왕사
- 김성혁(2000). 현대사회와 여가. 형설출판사
- 문화체육관광부 한국문화 관광연구원(2009). 국민여가 활동조사
- 조현호(2004). 여가론. 대왕사
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