목차
* 여가의 특성
- 학자들의 연구에 의한 여가특성
Ⅰ. 자기표현성
Ⅱ. 심신의 휴식
Ⅲ. 활동을 통한 즐거움
Ⅳ. 가치창조성
Ⅴ. 해방감
Ⅵ. 자아실현
Ⅶ. 반복적 이행성
Ⅷ. 노동관련성
Ⅸ. 자발적 선택성
Ⅹ. 사회적 윤리성
XI. 비이해성
* 참고문헌
- 학자들의 연구에 의한 여가특성
Ⅰ. 자기표현성
Ⅱ. 심신의 휴식
Ⅲ. 활동을 통한 즐거움
Ⅳ. 가치창조성
Ⅴ. 해방감
Ⅵ. 자아실현
Ⅶ. 반복적 이행성
Ⅷ. 노동관련성
Ⅸ. 자발적 선택성
Ⅹ. 사회적 윤리성
XI. 비이해성
* 참고문헌
본문내용
가활
동자들은 경제적 사회적 여건이 이루어질 경우 반복적 활동을 이행하게
된다.
8) 노동관련성
여가활동은 문화적 생산적 건설적 행위의 성격을 띠고 있으며, 노동
의 보완적 역할도 내포하고 있다. 따라서 향락 퇴폐 등 죄악시되고 반사
회적이며 파괴적인 여가의 범주에서 제의된다.
노동과 여가간의 관계성을 월렌스키(Wilensky)는 확산(spillover)과 보
상(compensation)의 관계로 설명하고, 파커와 스미스(Parker & Smith)는
확대관계와 대립관계 그리고 중립관계로 구분하였다.
한편 뉴링거(Neulinger)는 자유에 기준을 두고 인지 여부에 따라 노동
과 여가관계를 설명하였다.
노동관련적 여가의 특성은 일과 상호의존적 관계에 있으므로 엄밀한
의미에서 여가는 일을 제외한 자유시간에 한정하며, 분리되거나 분할된
시간을 의미하는 것이 아니고, 어느 정도의 지속성을 유지한 시간적 의
미이기도 하다.
9) 자발적 선택성
여가활동은 타인의 지시 간섭 강압에 의해 참여하는 것이 아니라 자
발적으로 자유로운 분위기에서 원하는 여가활동에 참여하여 만족을 느끼
는 것이다. 다시 말해 사회적 의무나 제약에서 벗어난 상황에서 즐길 수
있는 활동이 곧 여가인 것이다.
여가는 시간활용상 자신의 의지하에 자유재량적 시간에 이루어지는, 곧
자유재량적 시간으로 개념화할 수 있고, 또한 자질적으로 이루어진 것이
기 때문에 자유선택적 속성을 지닌다.
켈리(Kelly)는 여가의 자유와 자발적 선택성을 2가지 차원, 곧 자유재
량성과 노동관련성과 관계지어 순수여가(pure leisure),보충적 여가(com-
pensatiomleisure), 조정적 여가(coordinationleisure), 준비 회복적 여가
(preparation ' recaperation leisure) 4가지 형태의 여가 엔터테인먼트유
형으로 구분하였다.
10) 사회적 윤리성
여가는 사회적 선(善)을 지향하는 차원에서 인간적 성숙과 발달에 의의
를 갖는 사회적 윤리성을 가지고 있다. 사회적 윤리성은 사회발전을 도모
하기 위한 도덕성이나 규범 등을 의미하고, 내용은 사회적 문화적 차원
의 건전하고 긍정적인 가치관을 지니며, 개성을 존중하고 자유로운 활동
을 보장하는 여가의 기본정신에 내재되어 있다.
11) 비이해성
여가는 본질적으로 경제적 이익추구의 수단이나 목적이 아니다. 따라
서 여가활동을 즐기는 개개인은 욕구충족을 위하여 활동 자체에 의미를
두는 비이해성(非利害性)이 있다.
다시 말해 여가는 본질적으로 직업이나 노동과 같이 금전적 이익이나
가정이나 사회에서의 의무적 활동과 같이 목적을 두지 않고 오직 활동
그 자체에 의미를 둘 뿐이다.
* 참고문헌
- 서태양(2009). 현대사회와 여가경영. 대왕사
- 곽한병 외(2005). 여가 · 레크레이션. 대왕사
- 김문기(2008). 여가와 관광. 대왕사
- 김성혁(2000). 현대사회와 여가. 형설출판사
- 문화체육관광부 한국문화 관광연구원(2009). 국민여가 활동조사
- 조현호(2004). 여가론. 대왕사
동자들은 경제적 사회적 여건이 이루어질 경우 반복적 활동을 이행하게
된다.
8) 노동관련성
여가활동은 문화적 생산적 건설적 행위의 성격을 띠고 있으며, 노동
의 보완적 역할도 내포하고 있다. 따라서 향락 퇴폐 등 죄악시되고 반사
회적이며 파괴적인 여가의 범주에서 제의된다.
노동과 여가간의 관계성을 월렌스키(Wilensky)는 확산(spillover)과 보
상(compensation)의 관계로 설명하고, 파커와 스미스(Parker & Smith)는
확대관계와 대립관계 그리고 중립관계로 구분하였다.
한편 뉴링거(Neulinger)는 자유에 기준을 두고 인지 여부에 따라 노동
과 여가관계를 설명하였다.
노동관련적 여가의 특성은 일과 상호의존적 관계에 있으므로 엄밀한
의미에서 여가는 일을 제외한 자유시간에 한정하며, 분리되거나 분할된
시간을 의미하는 것이 아니고, 어느 정도의 지속성을 유지한 시간적 의
미이기도 하다.
9) 자발적 선택성
여가활동은 타인의 지시 간섭 강압에 의해 참여하는 것이 아니라 자
발적으로 자유로운 분위기에서 원하는 여가활동에 참여하여 만족을 느끼
는 것이다. 다시 말해 사회적 의무나 제약에서 벗어난 상황에서 즐길 수
있는 활동이 곧 여가인 것이다.
여가는 시간활용상 자신의 의지하에 자유재량적 시간에 이루어지는, 곧
자유재량적 시간으로 개념화할 수 있고, 또한 자질적으로 이루어진 것이
기 때문에 자유선택적 속성을 지닌다.
켈리(Kelly)는 여가의 자유와 자발적 선택성을 2가지 차원, 곧 자유재
량성과 노동관련성과 관계지어 순수여가(pure leisure),보충적 여가(com-
pensatiomleisure), 조정적 여가(coordinationleisure), 준비 회복적 여가
(preparation ' recaperation leisure) 4가지 형태의 여가 엔터테인먼트유
형으로 구분하였다.
10) 사회적 윤리성
여가는 사회적 선(善)을 지향하는 차원에서 인간적 성숙과 발달에 의의
를 갖는 사회적 윤리성을 가지고 있다. 사회적 윤리성은 사회발전을 도모
하기 위한 도덕성이나 규범 등을 의미하고, 내용은 사회적 문화적 차원
의 건전하고 긍정적인 가치관을 지니며, 개성을 존중하고 자유로운 활동
을 보장하는 여가의 기본정신에 내재되어 있다.
11) 비이해성
여가는 본질적으로 경제적 이익추구의 수단이나 목적이 아니다. 따라
서 여가활동을 즐기는 개개인은 욕구충족을 위하여 활동 자체에 의미를
두는 비이해성(非利害性)이 있다.
다시 말해 여가는 본질적으로 직업이나 노동과 같이 금전적 이익이나
가정이나 사회에서의 의무적 활동과 같이 목적을 두지 않고 오직 활동
그 자체에 의미를 둘 뿐이다.
* 참고문헌
- 서태양(2009). 현대사회와 여가경영. 대왕사
- 곽한병 외(2005). 여가 · 레크레이션. 대왕사
- 김문기(2008). 여가와 관광. 대왕사
- 김성혁(2000). 현대사회와 여가. 형설출판사
- 문화체육관광부 한국문화 관광연구원(2009). 국민여가 활동조사
- 조현호(2004). 여가론. 대왕사
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