[농경과 여가문화] 농경문화의 특성과 농경적 여가문화

목차

* 농경과 여가문화

Ⅰ. 농경문화의 특성

Ⅱ. 농경적 여가문화

* 참고문헌

본문내용

00여년이나 계속된 고려의 팔관회도 동짓달 보
름날에 지냈었다. 중국이 음양철학(陰陽哲學)의 영향을 받아 중일
(重日)을 중시했다면, 우리나라는 달이 갖고 있는 여성적 인격 때문
에 보름을 중시하였다. 곧 여성은 대지와 상징적으로 결합되고, 지
모신(地母神)으로서의 출산력을 지니므로, 보름달은 곧 출산과 풍요
의 상징이었던 것이다.
따라서 우리나라에서는 풍요를 상징하는 특정한 명절날에 놀이
를 하는 것이 일반적이며, 나아가 각각의 놀이에도 풍요를 기원하는
주술적 색채가 가미되어 있다.
농경사회에서 우리나라 사람들은 순수한 여가나 일에 전념하는
경우는 드물었던 것 같다. 다시 말해 일과 여가의 개념구분이 불분
명했현 것이다. 우리 조상들은 일하면서 놀고, 놀면서 일하는 민족
이었다고 할 수 있다. 농사지을 때, 모내기나 김매기 또는 타작을 하
면서 항상 노래를 흥얼거렸고, 노래가락에 일의 박자도 맞추었다.
이러한 노래가락이 흥겨우면 흥겨울수록 일의 힘든 것도 잠시 잊어
버릴 뿐만 아니라 일의 능률도 도모하였다.
이렇게 일과 여가가 존재된 농경사회의 여가관 또는 노동관은 오
늘날에도 전혀 배제되었다고 할 수는 없지만, 과거보다는 이원화된
여가관이 점차 젊은 층을 대상으로 나타나고 있다.
* 참고문헌
- 윤지환(2004). 여가의 이해, 일신사
- 강남국(2002). 여가사회의 이해, 형설출판사
- 강명구(1994). 소비대중문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사

키워드

영향,   요인,   정의,   개념,   문제점,   배경,   방안,   현황