목차
* 낭만주의 시대의 독일에서의 사회복지 사상
Ⅰ. 상트게오르크의 처벌 및 노동의 집
Ⅱ. 함부르크 구빈제도
Ⅲ. 낭만주의 시기의 구빈사상
* 참고문헌
Ⅰ. 상트게오르크의 처벌 및 노동의 집
Ⅱ. 함부르크 구빈제도
Ⅲ. 낭만주의 시기의 구빈사상
* 참고문헌
본문내용
호는 생계수
단이나 일자리의 제공을 통해 이루어지는 것이다. 그리고 보호와 병행하는 것
이 가부장적 국가의 훈육조치다. 즉, 게으른 자나 부랑자들은 처벌 또는 강제
노동의 위협 에 처해진다. 일하기 싫어하는 빈민은 경찰기구에 최종책임을 주
어서 구호하도록 했다. 국가는 빈민구호의 운영을 직접 담당하지는 않고 지역
자치제에 맡겼다. 지역자치제는 자신들의 재원으로 자기지역의 빈민들을 돌
보아야 했다(비판과 대안을 위한 사회복지학회 역,2007).
독일에서 낭만주의는 봉건적인 세력과 연합되어 있었기 때문에 과거를 회
상하면서 보수화되어 가는 모습을 나타냈다(강대석 역, 1994). 이러한 사상은
노동의 집이나 함부르크 구빈법에서 보듯이, 사회통제를 위한 기득권층의 이
데올로기로 작용하고 있었다. 계몽주의를 거쳐 오면서도 가부장적인 전통이
여전히 건재한 독일에서 보수화된 낭만주의 사상은 사회변혁의 역할을 담당
하기보다는 문학, 예술, 심지어 신비주의(김윤섭, 1995)로 눈을 돌렸다. 사회
복지에서 국가의 빈민구제 의무를 말하면서도 실제는 지역에 떠넘겨졌고, 그
것은 어디까지나 가부장적인 훈육조치로 일관하게 되었다.
* 참고문헌
- 강선경, 김욱(2005). 사회복지 가치와 윤리. 서울: 시그마프레스
- 김정기, 최원규, 진재문(2004). 사회복지의 역사. 파주: 나남출판사
- 김영화, 이옥희 공역(2005). 복지와 이데올로기. 서울: 한울아카데미
- 김태성, 성경륭(2005). 복지국가론. 파주: 나남출판사
- 김대환(1991). 사회사상사. 서울: 법문사
- 김현조(1996). 현대사회학. 서울: 학문사
단이나 일자리의 제공을 통해 이루어지는 것이다. 그리고 보호와 병행하는 것
이 가부장적 국가의 훈육조치다. 즉, 게으른 자나 부랑자들은 처벌 또는 강제
노동의 위협 에 처해진다. 일하기 싫어하는 빈민은 경찰기구에 최종책임을 주
어서 구호하도록 했다. 국가는 빈민구호의 운영을 직접 담당하지는 않고 지역
자치제에 맡겼다. 지역자치제는 자신들의 재원으로 자기지역의 빈민들을 돌
보아야 했다(비판과 대안을 위한 사회복지학회 역,2007).
독일에서 낭만주의는 봉건적인 세력과 연합되어 있었기 때문에 과거를 회
상하면서 보수화되어 가는 모습을 나타냈다(강대석 역, 1994). 이러한 사상은
노동의 집이나 함부르크 구빈법에서 보듯이, 사회통제를 위한 기득권층의 이
데올로기로 작용하고 있었다. 계몽주의를 거쳐 오면서도 가부장적인 전통이
여전히 건재한 독일에서 보수화된 낭만주의 사상은 사회변혁의 역할을 담당
하기보다는 문학, 예술, 심지어 신비주의(김윤섭, 1995)로 눈을 돌렸다. 사회
복지에서 국가의 빈민구제 의무를 말하면서도 실제는 지역에 떠넘겨졌고, 그
것은 어디까지나 가부장적인 훈육조치로 일관하게 되었다.
* 참고문헌
- 강선경, 김욱(2005). 사회복지 가치와 윤리. 서울: 시그마프레스
- 김정기, 최원규, 진재문(2004). 사회복지의 역사. 파주: 나남출판사
- 김영화, 이옥희 공역(2005). 복지와 이데올로기. 서울: 한울아카데미
- 김태성, 성경륭(2005). 복지국가론. 파주: 나남출판사
- 김대환(1991). 사회사상사. 서울: 법문사
- 김현조(1996). 현대사회학. 서울: 학문사
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