전영택 <화수분> 연구

소개글

전영택 <화수분> 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. <화수분>은 ‘무엇을’ 이야기하고 있는가

Ⅲ. <화수분>은 `어떻게` 이야기하고 있는가

Ⅳ. <화수분>의 `가치`는 어떠한가

※ 참고문헌

본문내용

순진무구한 어린 생명에 새 희망을 건다는 점에서 부활의 의지가 표출된 것으로 보는 것이 일반적인 견해이다. 인도주의적 견지에서의 전영택만의 독특한 세계관이 표백된 것으로 해석되는 소이연도 이에있다. 만일 전영택이 기독교적 세계관을 지니지 않고 있었다면 그는 아마도 김동인류의 자연주의적 수법을 썼거나 아니면 신경향파나 프로문학적 기질을 나타냈을 것이다. 이런 점에서 본다면 전영택의 <화수분>은 당대의 우리 문학의 분위기에서는 매우 이질적인 경향의 작품에 해당한다. 비록 직접적 기독교 문학의 본색을 노출하지는 않았지만 그것이 녹아져 스며 있어 그의 후기 기독교적 색채가 노골적으로 표출된 것보다 호평을 받는 것도 그의 이런 문학성 때문이라 생각된다. 한승옥,『한국현대 소설과 사상』, 집문당, 1995, pp.181～182.
‘화수분’에 나타난 화수분 일가족의 가난을 신경향파 문학에서처럼 정면에서 다루고 있지 않고, 어디까지나 ‘나’라는 유한 계급의 눈을 통해 가난을 다루어졌다. 또 화수분 일가가 왜 가난해졌는지 그 원인이 분명치 않다는 점이 있다.
다시 말해 이 작품은 ‘나’라는 제 3자의 유한계급의 눈을 통해 가난이라는 주제가 다루어졌다는 점과 사건의 개연성이 부족하다는 점 등의 결함을 지니고 있기는 하다. 물론 전영택 소설의 특징이 대단한 주제 의식의 표출과는 어느 정도 거리가 있기 때문에 이 작품에서도 그러한 결점은 크게 문제점으로 작용하지는 않는다.
이 작품에서 전영택 특유하게 보여주고 있는 것이 다름 아닌 ‘나’의 시선을 통해 암암리에 비쳐지고 있는 동정과 연민의 색채이다. 흔히 이러한 동정과 연민의 색채를 일컬어 문학상에서는 인도주의라는 것으로 해석하고 있다. ‘젊은 남녀의 껴안은 시체와 그 가운데 살아 있는 어린애’의 모습은 현진건의「운수 좋은 날」의 결말과는 또 다른 숙연함을 느끼게 해 준다.
※ 참고문헌
김이치, 「전영택의 초기 소설 연구」, 경남대 석사논문, 1982.
서명희, 「화수분의 원형 탐구」, 동아대 석사논문, 1983.
이주영, 『한국근대소설연구』, 창작과 비평사, 1995.
강요열, 「전영택 연구」, 고려대 석사논문, 1981.
전영태, 『한국 근대 단편소설을 찾아서』,한샘출판사, 1996.
한승옥, 『한국현대 소설과 사상』, 집문당, 1995.
전영택, 『전영택, 주요섭, 최학송, 강경애 선집』,어문각, 1970.
정현기, 『한국현대 단편소설의 분석과 감상』, 송정, 1993.

키워드

전영택,   화수분,   인도주의,   현대소설,   문학