주체사상의 변용적 담론

목차

* 주체사상의 변용적 담론

Ⅰ. ‘우리식 사회주의’

Ⅱ. ‘붉은기사상’

Ⅲ. ‘강성대국’

* 참고문헌

본문내용

리고 "주
체의 사회주의강성대국은 착취와 억압, 가난과 무지, 침략과 약탈, 지배와 예속
으로 얼룩진 지난 시대의 반동적, 반인륜적 국가건설사에서 종지부를 찍고 인민
의 자주적 요구, 인류의 년원을 전면적으로 꽃피워주는 영원한 리상국"51띠라고
한다. 그리고 "주체의 강성대국 건설, 이것은 위대한 장군님께서 선대국가수반
앞에, 조국과 민족 앞에 다지신 애국충정맹약이며 조선을 이끌어 21세기를 찬란
히 및내시려는 담대한 설계도이다. "라고 밝히면서 강성대국 건설이 김정일의 구
상과 결심임을 강조했다.
즉 고난의 행군을 통해 내핍과 인고의 세월을 견디어 온 주민들에게 미래에
대한 새로운 비젼을 제시함으로서 희망을 주고자 했던 것이다.
이로 미루어 볼 때 '강성대국론'은 1990년대 위기상황에서의 체제수호 성격보
다는 이제 위기타개 이후 새로운 긍정적 목표를 설정하고자 하는 담론이라 할
수 있다. 기존의 '붉은기사상'과 달리 '강성대국론'은 권력승계 이후 새로운 회
망적 동원구호로 제시됨으로써 체제안정과 사회통합을 꾀하고 있는 것이다.
북한은 강성대국론을 통해 이전과는 다른 차원에서 주민들에게 접근했다. 즉
사회주의 3대진지론에서는 내핍과 인고를 통해 당면한 최악의 어려움을 극복하자
는데 초점이 맞추어졌다면 강성대국론에서는 '강성대국'이라는 미래에 대한 비젼
을 제시하고 주민들에게 이에 참여할 것을 독려하는데 중점을 주었다. 즉 '강성대
국'을 건설하기 위해서는 정치사상강국과 군사강국 그리고 경제강국을 건설해야
하는데 이미 정치사상강국과 군사강국은 실현되었거나 실현단계에 있기 때문에
경제강국 건설에 나서야 한다면서 주민들의 적극적인 참여를 독려했다.
이런'상황에서 '선군정치'는 내부동요를 방지하고 체제단속과 결속을 위한 것
으로 적대세력의 위협으로부터 국가를 보호하기 위한 정치일 뿐 아니라 경제건
설을 효과적으로 추진하기 위한 정치방식이다. 북한당국이 향후 조직력, 규율
성, 혁명성 등이 뛰어난 군 위주의 경제건설을 지속시켜 나갈 것이며 이러한 풍
토를 전 사회에 정착 시키겠다는 방침을 내세운 것으로 풀이된다. 특히 북한이
사상강국, 군사강국, 경제강국으로 이루어진 강성대국 건설 과제 가운데 경제강
국 건설만이 남았다면서 전체 주민들에게 경제 부흥에 총력을 기울여 줄 것을
당부해 왔던 연장선상에세 나온 것으로 파악된다.
이와 같은 '강성대국' 건설의 이데올로기적 특징은 '수령숭배', '수령옹위의 기
치', '수령의 유일적 영도', '자력갱생의 자립적 민족경제건설' 등의 내용을 강조
하는 것에서 볼 수 있듯이 '수령제'를 정당화하는 주체사상을 강화하는 것이다.
이들 담론과 함께 북한에서는 '강성대국' 건설과 관련하여 김정일의 '과학중시사
상'이 부각되고 있다. 북한이 '과학중시사상'을 제시한 것은 당면한 경제난을
해소하기 위해서는 과학기술의 발전이 무엇보다 시급하다는 인식에 따른 것으로
볼 수 있다. '고난의 행군'과 '사회주의강행군'을 통해 경제난을 해소하는데 주력
해 왔지만 현실적으로 과학기술이 뒷받침되지 않는 상황에서 경제난의 해소가
지난한 일임을 인식한 것이다. 즉 과학과 기술은 '강성대국'건설의 추동력이라는
것이다.
이처럼 '과학중시사상'은 이데올로기적 색체가 가장 엷으며 실리추구에 초점
을 맞춘 담론이다. 북한의 '과학기술 중시정책'은 기술 혁신이라는 차원을 넘어
향후 중장기 발전 전략의 목표로서 이른바 '정보통신 산업'의 집중 육성이라는
보다 적극적 의미를 포함하고 있다.
김일성 사망 정국에서 등장했던 '붉은기 사상' 담론은 1990년대 중반 북한사
회의 사상적 동요를 막고 인민대중을 동원하는데 효과적으로 작용하였다면, '강
성대국' 담론은 정치적 과도기간의 정국을 마감하는 새로운 국가발전의 목표를
제시한 것으로 볼 수 있다. 따라서 김정일 체제는 정치적 과도기의 청산, 1990년
대의 위기해소, 체제안정, 심화되는 경제난을 돌파하기 위해 선택한 정책이 사회
주의 강성대국 건설이며, 담론의 내용이나 구성체계로 볼 때 주체사상의 하위담
론으로 이해할 수 있다.
* 참고문헌
- 곽승지, 김정일시대의 북한이데올로기, 통일정책연구, 2000
- 박형중, 북한적 현상의 연구: 북한 사회주의건설의 정치경제학, 1994
- 신일철, 북한 주체철학의 비판적 분석, 사회발전연구소, 1987
- 이만우, 북한의 통일정책, 한국과 국제정치, 1987
- 이종석, 새로쓴 현대 북한의 이해, 역사비평사, 2000
- 마르크스, 공산당 선언, 마르크스 · 엥겔스 저작선, 1988

키워드

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