목차
Ⅰ. 가정생활복지의 개념
Ⅱ. 가정생활복지의 특성
1. 통합성
2. 지속성
3. 포괄성
4. 보편성
Ⅲ. 가정생활복지와 건강가정
* 참고문헌
Ⅱ. 가정생활복지의 특성
1. 통합성
2. 지속성
3. 포괄성
4. 보편성
Ⅲ. 가정생활복지와 건강가정
* 참고문헌
본문내용
사실을 함께 생각해 보았으며, 이때 새로운 가정은 국가사회
와 연대하고, 다양성을 포괄하는 공동체문화를 창조하며, 양성과 세대간 평등이
실현되는 가정이라는 점, 그리고 이러한 가정을 바로 건강가정이라 부른다는 점
을 함께 이야기해 보았다. 이는 가정생활복지의 과제가 건강가정과 연계되어, 가
정생활복지를 구성하는 다양한 주제들을 논의할 때, 그 목표가 다양한 가정의 건
강성 증진에 놓여져야 함을 강조하는 맥락이라고 할 것이다.
그런데 여기서 '건강'은 단지 신체적이거나 위생적인 차원에서의 용어가 아
니라 사회적,문화적, 심리적, 영적 차원을 다 포괄하는 개념이다. 건강은 단순히
질병이 없거나 허약한 것이 아니고 신체적 정신적 사회적으로 온전한 안녕상
태(wellbeing)이며(조무성, 2005:31-32; 송혜림, 2005재인용), 전인적 건강 내지 총체적 건강으로 해석되는 것이다. 그리고 동일한 맥락에서 삶의 질, 행복, 보편
적 복지(wellbeing)등과 대체될 수 있는 개념이기도 하다(송혜림, 2005재인용) 따
라서 이러한 건강의 개념을 가정생활에 적용할 때, 가정생활복지는 곧 가정의 건
강성을 증진시켜 나가는 과정 그리고 그 결과라고 할 수 있을 것이다.
이 시대의 '복지는 특히 '가정생활복지'는 더이상 개별가정의 구성원들이
스스로의 노력으로 문제를 해결하는 데에 국한되어서는 안 될 것이다. 발생한
문제는 해결함과 동시에 문제가 발생하지 않도록 미리 예방하고, 나아가 건강성
을 증진시켜 나감으로써 가정의 역량과 잠재력을 향상시키는 데 초점을 두어야
하며, 이러한 맥락에서 이 시대 가정생활복지는 바로 '건강한 가정' 에 대한 추구
로 자리매김되어야 할 것이다.
더 나아가 어느 정도 물질적 풍요를 달성한 우리 사회는 이제 무한한 진보와
성장, 양적 팽창 등과는 다른 새로운 가치관과 지향성을 요구하고 있다. 합리성,
무엇이 잘 사는 것인가에 대해서도 기준도 달라질 것이다. 또한 파괴와 오염의
문화가 아닌 살림의 의미, 돌보기의 의미가 새롭게 부각될 것이다. 성장과 분배
의 균형, 생산과 재생산의 균형에 대한 인식도 자리매김 될 것이다. 따라서 성찰
과 관대함, 사회적 책임감, 검소함에 대한 새로운 사고, 그리고 함께 살아가는 지
역공동체 속에서 타인에 대한 책임감이 인간성을 평가하는 중요한 기준으로 자
리매김 될 수 있는 새로운 생활표준이(V.Schweitzer, 1983) 필요한데, 바로 이러한
생활표준은 '건강한 가정, 건강한 삶' 의 한 지표로 가정생활복지가 추구해야 할
목표로 강조되어야 할 것이다.
* 참고문헌
- 유계숙 외(2007). 가족정책론. 서울: 시그마프레스
- 구자헌(1991). 한국사회복지사. 서울: 홍익재
- 권육상(1999). 사회복지실천론. 서울: 학문사
- 김영모(1991). 한국가족복지정책연구. 서울: 한국복지정책연구소
- 송근원, 김태성(1995). 사회복지정책론. 서울: 나남출판
- 한남제(1997). 한국가족제도의 변화. 서울: 일지사
- 하상락(1989). 한국사회복지사론. 서울: 박영사
와 연대하고, 다양성을 포괄하는 공동체문화를 창조하며, 양성과 세대간 평등이
실현되는 가정이라는 점, 그리고 이러한 가정을 바로 건강가정이라 부른다는 점
을 함께 이야기해 보았다. 이는 가정생활복지의 과제가 건강가정과 연계되어, 가
정생활복지를 구성하는 다양한 주제들을 논의할 때, 그 목표가 다양한 가정의 건
강성 증진에 놓여져야 함을 강조하는 맥락이라고 할 것이다.
그런데 여기서 '건강'은 단지 신체적이거나 위생적인 차원에서의 용어가 아
니라 사회적,문화적, 심리적, 영적 차원을 다 포괄하는 개념이다. 건강은 단순히
질병이 없거나 허약한 것이 아니고 신체적 정신적 사회적으로 온전한 안녕상
태(wellbeing)이며(조무성, 2005:31-32; 송혜림, 2005재인용), 전인적 건강 내지 총체적 건강으로 해석되는 것이다. 그리고 동일한 맥락에서 삶의 질, 행복, 보편
적 복지(wellbeing)등과 대체될 수 있는 개념이기도 하다(송혜림, 2005재인용) 따
라서 이러한 건강의 개념을 가정생활에 적용할 때, 가정생활복지는 곧 가정의 건
강성을 증진시켜 나가는 과정 그리고 그 결과라고 할 수 있을 것이다.
이 시대의 '복지는 특히 '가정생활복지'는 더이상 개별가정의 구성원들이
스스로의 노력으로 문제를 해결하는 데에 국한되어서는 안 될 것이다. 발생한
문제는 해결함과 동시에 문제가 발생하지 않도록 미리 예방하고, 나아가 건강성
을 증진시켜 나감으로써 가정의 역량과 잠재력을 향상시키는 데 초점을 두어야
하며, 이러한 맥락에서 이 시대 가정생활복지는 바로 '건강한 가정' 에 대한 추구
로 자리매김되어야 할 것이다.
더 나아가 어느 정도 물질적 풍요를 달성한 우리 사회는 이제 무한한 진보와
성장, 양적 팽창 등과는 다른 새로운 가치관과 지향성을 요구하고 있다. 합리성,
무엇이 잘 사는 것인가에 대해서도 기준도 달라질 것이다. 또한 파괴와 오염의
문화가 아닌 살림의 의미, 돌보기의 의미가 새롭게 부각될 것이다. 성장과 분배
의 균형, 생산과 재생산의 균형에 대한 인식도 자리매김 될 것이다. 따라서 성찰
과 관대함, 사회적 책임감, 검소함에 대한 새로운 사고, 그리고 함께 살아가는 지
역공동체 속에서 타인에 대한 책임감이 인간성을 평가하는 중요한 기준으로 자
리매김 될 수 있는 새로운 생활표준이(V.Schweitzer, 1983) 필요한데, 바로 이러한
생활표준은 '건강한 가정, 건강한 삶' 의 한 지표로 가정생활복지가 추구해야 할
목표로 강조되어야 할 것이다.
* 참고문헌
- 유계숙 외(2007). 가족정책론. 서울: 시그마프레스
- 구자헌(1991). 한국사회복지사. 서울: 홍익재
- 권육상(1999). 사회복지실천론. 서울: 학문사
- 김영모(1991). 한국가족복지정책연구. 서울: 한국복지정책연구소
- 송근원, 김태성(1995). 사회복지정책론. 서울: 나남출판
- 한남제(1997). 한국가족제도의 변화. 서울: 일지사
- 하상락(1989). 한국사회복지사론. 서울: 박영사
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