목차
* 한국 학력주의의 이해
Ⅰ. 학력주의의 개념
Ⅱ. 학력주의의 이해
Ⅲ. 한국 학력주의의 특성
* 참고문헌
Ⅰ. 학력주의의 개념
Ⅱ. 학력주의의 이해
Ⅲ. 한국 학력주의의 특성
* 참고문헌
본문내용
개관하
면 다음과 같다.
첫째, 학력의 경제적 가치이다. 한국사회에서 학력이 높을수록 경제적
수준이 높다는 것은 거의 상식에 가깝다. 한국의 임금 수준은 학력에 의한
차별을 하고 있으며, 시간이 갈수록 그 격차가 벌어지고 있는 실정이다.
둘째, 학력의 사회적 가치이다. 한국사회에서 학력은 학연에 의한 학벌
주의를 초래하여, 사회적 영향을 미치고 있다. 학벌주의는 학연에 의한 연
고주의적 온정을 형성함으로써 사회적 이해관계에 결부되고 있으며, 학벌
에 의한 사회적 권력화가 이루어지고 있다. 또한 인사 승진에서도 학력은
가시적 비가시적인 차별적 수단으로 작용하고 있다. 정태화(2003: 173)
의 조사에서 '기업체에서 명문대학 출신의 네트워크가 동문의 승진에 영향
을 미친다.' 는 주장에 대해 기업체 대졸 근로자들의 67.3%가 찬성하였고,
10.4%정도가 반대하였다.
셋째, 학력의 문화적 가치이다. 학력은 사회적으로 문화적 연대감을 형
성하여 금액으로 환산하기 어려운 다양한 정보교류를 통해 문화적 이해관
계를 높이고 있다. 김수곤(1985: 42)에 의하면 기업가들은, 일류대 졸업자
들은 그 친구나 동문이 중요한 자리를 차지하고 있기 매문에 비공식적인
통로로 일을 빨리 처리한다고 하였다. 심지어 결혼에 있어서도 학력은 중
요한 문화적 지표로 작용하기도 한다.
넷째 , 학력의 상징적 가치이다. 실제적 능력과 관계없이 좋은 학력은 상
대적으로 사회적 신임과 위신이 높다. 실제 상장사 임직원을 대상으로 한
2007년 이코노미스트의 조사에서 '능력과 성적을 떠나 출신 대학이 취업
에 영향을 미친다.'에 94.3%가 동의했고, '승진에 영향을 미친다.'에는
63.9%가 동의하였다. 그리고 '우리나라의 기업인은 출신 대학을 지나치게
중시한다.' 에 86.6%가 동의하였다. 이 점은 학력이 사회적 능력을 대신한
다는 과학적 신비화에서 비롯되었다. 학력은 누군가를 인간적으로 무시하
는 판단 기준이 되기도 한다. 학력이 낮으면 능력도 낮다는 어처구니없는
사회적 편견이 작용하기 때문이다.
한국사회에 학력은 거의 만능적인 가치를 가진다. 학력은 사회생활을 영
위하는 기능적 편리함과 생존권적 가치를 가진 실제적 자격증이 된다. 학
력은 사회적 신분과 지위를 상징하며, 학력에 의한 사회적 차별은 의식
적 무의식적으로 성행하고 있다. 따라서 학교의 교육경쟁은 학력경쟁으
로 변질되어 치열하게 전개되고, 학교교육은 효과적으로 학력을 획득하기
위한 경쟁으로 왜곡되고 있다. 이제 학력은 교육경쟁의 지표이자, 목적 그
자체가 되었다.
* 참고문헌
- 김신일(2006). 교육사회학. 서울: 교육과학사
- 김용학(1992). 사회구조와 행위. 서울: 나남
- 목영해(1995). 후 현대주의의 교육학. 서울: 교육과학사
- 김용일(2000). 교육의 미래: 시장화에서 민주화로. 서울: 문음사
- 신현석(2005). 한국의 고등교육 개혁정책. 서울: 학지사
- 이종각(1984). 문화와 교육. 서울: 배영사
- 정우현 편(1990). 교육사회학학연구. 서울: 교육과학사
면 다음과 같다.
첫째, 학력의 경제적 가치이다. 한국사회에서 학력이 높을수록 경제적
수준이 높다는 것은 거의 상식에 가깝다. 한국의 임금 수준은 학력에 의한
차별을 하고 있으며, 시간이 갈수록 그 격차가 벌어지고 있는 실정이다.
둘째, 학력의 사회적 가치이다. 한국사회에서 학력은 학연에 의한 학벌
주의를 초래하여, 사회적 영향을 미치고 있다. 학벌주의는 학연에 의한 연
고주의적 온정을 형성함으로써 사회적 이해관계에 결부되고 있으며, 학벌
에 의한 사회적 권력화가 이루어지고 있다. 또한 인사 승진에서도 학력은
가시적 비가시적인 차별적 수단으로 작용하고 있다. 정태화(2003: 173)
의 조사에서 '기업체에서 명문대학 출신의 네트워크가 동문의 승진에 영향
을 미친다.' 는 주장에 대해 기업체 대졸 근로자들의 67.3%가 찬성하였고,
10.4%정도가 반대하였다.
셋째, 학력의 문화적 가치이다. 학력은 사회적으로 문화적 연대감을 형
성하여 금액으로 환산하기 어려운 다양한 정보교류를 통해 문화적 이해관
계를 높이고 있다. 김수곤(1985: 42)에 의하면 기업가들은, 일류대 졸업자
들은 그 친구나 동문이 중요한 자리를 차지하고 있기 매문에 비공식적인
통로로 일을 빨리 처리한다고 하였다. 심지어 결혼에 있어서도 학력은 중
요한 문화적 지표로 작용하기도 한다.
넷째 , 학력의 상징적 가치이다. 실제적 능력과 관계없이 좋은 학력은 상
대적으로 사회적 신임과 위신이 높다. 실제 상장사 임직원을 대상으로 한
2007년 이코노미스트의 조사에서 '능력과 성적을 떠나 출신 대학이 취업
에 영향을 미친다.'에 94.3%가 동의했고, '승진에 영향을 미친다.'에는
63.9%가 동의하였다. 그리고 '우리나라의 기업인은 출신 대학을 지나치게
중시한다.' 에 86.6%가 동의하였다. 이 점은 학력이 사회적 능력을 대신한
다는 과학적 신비화에서 비롯되었다. 학력은 누군가를 인간적으로 무시하
는 판단 기준이 되기도 한다. 학력이 낮으면 능력도 낮다는 어처구니없는
사회적 편견이 작용하기 때문이다.
한국사회에 학력은 거의 만능적인 가치를 가진다. 학력은 사회생활을 영
위하는 기능적 편리함과 생존권적 가치를 가진 실제적 자격증이 된다. 학
력은 사회적 신분과 지위를 상징하며, 학력에 의한 사회적 차별은 의식
적 무의식적으로 성행하고 있다. 따라서 학교의 교육경쟁은 학력경쟁으
로 변질되어 치열하게 전개되고, 학교교육은 효과적으로 학력을 획득하기
위한 경쟁으로 왜곡되고 있다. 이제 학력은 교육경쟁의 지표이자, 목적 그
자체가 되었다.
* 참고문헌
- 김신일(2006). 교육사회학. 서울: 교육과학사
- 김용학(1992). 사회구조와 행위. 서울: 나남
- 목영해(1995). 후 현대주의의 교육학. 서울: 교육과학사
- 김용일(2000). 교육의 미래: 시장화에서 민주화로. 서울: 문음사
- 신현석(2005). 한국의 고등교육 개혁정책. 서울: 학지사
- 이종각(1984). 문화와 교육. 서울: 배영사
- 정우현 편(1990). 교육사회학학연구. 서울: 교육과학사
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