jurgen habermas

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목차

Jürgen Habermas(1929~)

포스트모더니즘 비판

비판적 사회 이론

생활세계와 체계

생활세계의 식민화

공론영역의 양면성

<인식과 관심>, 노동과 상호작용의 구분

비판이론의 언어적 전환:이상적 담화상황

베버, 합리화 이론

의사소통행위이론

의사소통적 합리성

의사 소통적 권력

토의적 법치국가

절차적 민주주의 이론

본문내용

Jürgen Habermas(1929~)

호르크하이머와 아도르노를 잇는 2세대 프랑크푸르트학파

합리적 의사소통 추구

“비판이론의 목적은 자아반성을 통해 해방된 주체를 확립하는 일이다.”

1963, <이론과 실천>
1968, <인a식과 관심>
1971, 하버마스-루만 논쟁
1981, <의사소통행위이론>
1992, <사실성과 타당성>

포스트모더니즘 비판
해방된 사회는 계몽을 통해서만 이루어져.
계몽사회의 문제점들은 이성 자체의 결함이 아니라, 이성이 충분히 실현되지 않았기 때문이야.

포스트모더니즘은
1. 현대의 양면성을 동시적으로 파악하지 못했고
2. 도구적 이성이 지배하는 체계 합리성만을 강조하여 이성의 해방적 가능성을 포기했으며

3. 이성 비판을 위해 이성이란 도구(언어)를 사용했어.

이러한 문제를 극복하기 위해 ‘의사 소통적 합리성’을 통해 철학의 한계를 극복하고 포괄적 이성을 회복해야해.

키워드

호르크하이머,   아도르노,   프랑크푸르트학파,   포스트모더니즘,   비판이론