데리다의 해체론

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데리다의 해체론

데리다의 차연(差延) 개념

본문내용

다. 그렇다면 어떤 것도 차이관계의 놀이 '바깥'에서 그 자신의 동일성을 갖지 않는다.
텍스트란 직물조직처럼 이질적인 것들이 얽혀있는 세계의 지도를 그리는 것이기 때문에, 텍스트에서 하나의 원천적인 중심개념이 있을 수 없다. 데리다는 '텍스트성', '상호텍스트성'을 강조. 그는 모든 것이 텍스트 안에 있으며, "텍스트 바깥은 없다"고 선언. 그가 모든 것을 텍스트로 보는 것은 텍스트에서 각 요소들의 상관성을 은유적으로 표현한 것. 즉 기호의 체계에서 기호가 차이의 놀이 바깥에 있을 수 없는 것처럼 텍스트에서 각 요소들은 그 요소들의 망 안에서 차이관계에 의해서만 존재하는 것이다.
관념론의 관념성이 순수한 것이 아니라 다양한 경험적 내용이 각인되어 있는 흔적들일 뿐임을 보여준다. 즉 의식이 차이 관계, 제도, 규약, 역사, 실천들의 망에 의해 짜여진 텍스트의 효과에 지나지 않는다는 것.
데리다는(괴델의 불완전성 증명에 따라) 일련의 형식적인 논리적 공리가 세계의 진리나 의미, 또는 그 토대를 완전하게 설명할 수 있는 체계를 구성할 수 있다는 가정을 비판.→완전하고 절대적인 지식체계를 상정하면 그것은 완전하기 때문에 그 바깥이 있을 수 없다. 그런데 만약 잔여가 있다면, 체계와 그 바깥의 것을 한데 묶을 어떤 초월성을 가정해야 한다. 그런데 이것을 설명하기 위해서는 그 체계와 그 근거를 완결짓는 또 다른 초월성을 상정해야 하고 이 과정은 무한히 이어진다. 그래서 공리체계는 불완전할 수밖에 없다. 데리다는 이러한 결정 불가능성을 보여주기 위해 공리에 의해 결정될 수 없는 주변, 여백(marges)을 공략한다.

키워드

데리다해체론,   프랑스철학자,   서양철학,   해체주의