목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 전통사회의 아동인식
2. 한국유치원 교육의 변천
3. 유치원 교육과정
Ⅲ. 결 론
1. 앞으로의 전망
2. 소 감
3. 참고문헌
Ⅱ. 본 론
1. 전통사회의 아동인식
2. 한국유치원 교육의 변천
3. 유치원 교육과정
Ⅲ. 결 론
1. 앞으로의 전망
2. 소 감
3. 참고문헌
본문내용
진다.
-바르게 듣고 바르게 말하는 태도를 가진다.
②내용의 선정 및 조직
구 분
내 용
듣 기
말소리 듣기
낱말과 문장을 듣고 이해하기
이야기를 듣고 이해하기
동화, 동요, 동시 듣기
바른 태도로 듣기
말 하 기
바르게 발음하여 말하기
낱말과 문장을 말하기
경험, 생각, 느낌 말하기
상황에 맞게 말하기
바른 태도로 말하기
읽기쓰기에 관심가지기
말과 글의 관계 알기
글자에 관심 가지기
쓰기에 관심 가지기
책에 관심 가지기
읽어 주는 글을 이해하기
ⓔ탐구생활
①목표
-주변생활과 자연현상을 이해하는데 필요한 기초적인 탐구능력과 태도를 기른다.
-구체적인 사물의 조작을 통하여 논리-수학적 사고의 기초능력을 기른다.
-일상생활에서 부딪치는 문제를 창의적으로 탐구하고 다양한 방법으로 해결하려는 태도를 기른다.
②내용체계
구 분
내 용
과학적 탐구
우리 몸에 대하여 알아보기
생물에 대하여 관심 가지기
자연 현상에 대하여 알아보기
물체와 물질 탐색하기
도구와 기계에 관심 가지기
수학적 탐구
분류하기와 순서짓기
수의 기초 개념 이해하기
기초적인 측정과 관련된 경험 하기
시간에 대한 기초 개념 알기
공간과 도형의 기초 개념 알기
기초적인 통계와 관련된 경험 하기
창의적 탐구
주변 상황에 관심을 가지고 탐색하기
다양하게 생각하기
독특하게 생각하기
Ⅲ. 결 론
1. 앞으로의 전망
유아교육의 발전을 전망해 보면 다음과 같다.
첫째, 국민 기초교육 단계의 하향화를 기대한다.
21세기는 지식기반 사회이며 정보화 사회 또는 급변하는 사회로서 이에 적응하는 인간은 우수한 두뇌를 가진 도덕적이며 창의적인 특성을 지녀야 한다. 두뇌발달의 중요한 시기, 자아형성과 더불어 도덕적 훈련이 이루어지는 중요한 시기, 사고의 유연성과 창의력을 최대로 신장시킬 수 있는 최적의 시기가 유아기라는 주장은 그간 많은 이론이 뒷받침하고 있다. 21세기에 세계를 이끌어갈 우수한 국민을 길러 내기 위해서 기초교육단계의 하향화를 결단하고 유아교육에 예산 투입과 정책적 지원을 아끼지 않아야 할 것이다.
둘째, 유아교육의 방향은 유아를 위한 인권운동으로 발전되어야 한다.
유아의 인권은 UN이 제정한 아동권리 선언에 근거한다. 유아는 생존, 안전, 건강, 놀이, 교육에 우선 권리가 보장 되어야 한다. 현재에도 많은 유아들이 경제적 가난과 어른들의 무관심, 몰이해로 인해 어두운 그늘에서 고통 받고 있다. 유아교육 전문가들은 이러한 유아들을 모두 품에 안고 유아의 권리보장을 위한 ‘사회의 큰 목소리’역할을 해야 한다. 좋은 학습 이론과 프로그램의 실천내지 효과를 위해 정진함과 동시에 이러한 교육의 혜택을 보다 많은 유아에게 나누어 주기 위해서 유아교육은 인권운동으로 연결되어야 한다. 낙오되고 불량하고 무능력한 국민의 수를 줄이는 장기적 예방정책은 바로 유아의 권리를 보장하는 교육정책에 있을 것이다.
셋째, 유아의 질과 다양성이 보장되어야한다.
다음 세기는 두뇌와 도덕성을 지닌 인력의 경쟁시대라고 한다. 검증되고 인간발달 원리에 적합하며, 모든 교육활동이 유아의 생활을 풍요롭게 하는 높은 질의 교육을 위한 노력이 계속되어야 할 것이다. 이를 위해서는 안전하며 도전성이 있는 흥미로운 교육환경의 개발과 전문성을 높이는 교사교육 개혁과 재교육 프로그램의 개발이 필요하다. 지금까지의 교사교육은 지나치게 이론 중심이어서 실제현장에서 교사들이 가지고 있는 그들만의 목소리에 귀를 기울이지 못하였다. 따라서 교사들이 현장에서 얻은 지식과 의견이 이론으로 수렴될 수 있는 실천적 지식을 통한 교사 교육의 보충이 필요할 것이다. 유아교육의 질 향상을 위해 다음으로 관심을 가질 부분은 부모교육이다. 높은 질의 유아교육을 효과적으로 이루어지게 하기 위해서는 가정에서의 유아교육이 함께 이루어져야한다. 모든 부모를 끌어들일 수 있는 적극적이며 구체적인 부모교육 프로그램이 실현되어야 한다.
넷째, 유아교육 연구에 대한 반성적 활동이 요구된다.
시대 변화를 예측하면서 우리가 인지하는 유아교육의 본질에 대한 재검토 내지 재개념화가 요구된다. 우리에게 너무나 익숙한 ‘아동 중심’, ‘흥미 중심’등에 대한 개념부터 다시 한번 돌이켜 생각해 보고, 이러한 개념이 이 시대, 이 사회에서 어떻게 다시 재정립이 되고 실천되어야 할지를 재해석하고 재개념화하는 노력이 있어야 할 것이다.
다섯째, 유아교육 연구의 국제적 교류화는 불가피할 것이다.
사이버 공간에서는 국경이 없으며 공간적 시간적 제약을 덜 받게 될 것이다. 이제는 서양문화의 일방적인 도입이 아닌 모든 문화를 대등한 입장에서 연구하는 비교 문화 및 비교 교육적 접근이 활발해지고 있으므로 우리도 이제는 유아교육의 세계적 안목을 넓혀 가야 할 것이다.국내 연구인력과 연구 분야의 다양성을 위해 연구단체, 즉 학회간에 네트워크를 구축할 필요가 있다.
여섯째, 한국 유아교육은 통일을 대비한 구체적인 노력과 함께 이루어져야 할 것이다.
21세기는 이데올로기 대립이 크게 의미 있는 것이 되지 못하며, 경제적 경쟁체제하에서 더불어 살기를 갈망하는 시대가 될 것으로 전망하기 때문에 경제적 교류를 통한 남북한 통일의 문제가 그렇게 멀게 느껴지지 않는다. 통일 후에 유아교육 분야에서 선도적 역할을 하기 위해서 우리는 무엇을 준비해야 하는가는 이제 구체적으로 생각하고 노력을 기울여야 한다. 이제 북한 어린이의 발달 현황, 교육 현황, 그리고 교육과정에 관한 연구에 박차를 가하고, 이를 바탕으로 통일 후에 사용할 수 있는 통합된 유치원 교육과정을 미리 준비하여야 한다. 이와 더불어 통일 후 하나된 한국을 이끌어 나갈 우리의 아이들이 진정한 마음으로 북한의 어린이를 평등한 친구, 한 민족의 동반자로 받아들일 수 있도록 준비시켜야 한다.
3. 참고문헌
이은화 외 (2001). 한국유아교육의 쟁점과 과제. 양서원
김영옥 외 (1995). 한국현대 유아교육사. 양서원
이현섭 외 (2001). 유아교육개론. 학지사
이영석 외 (2005). 현대 유아교육론. 형설출판사
팽영일 (2005). 유아교육의 역사와 사상. 양서원
유안율(1997). 한국 전통사회의 유아교육. 서울대학교 출판부
-바르게 듣고 바르게 말하는 태도를 가진다.
②내용의 선정 및 조직
구 분
내 용
듣 기
말소리 듣기
낱말과 문장을 듣고 이해하기
이야기를 듣고 이해하기
동화, 동요, 동시 듣기
바른 태도로 듣기
말 하 기
바르게 발음하여 말하기
낱말과 문장을 말하기
경험, 생각, 느낌 말하기
상황에 맞게 말하기
바른 태도로 말하기
읽기쓰기에 관심가지기
말과 글의 관계 알기
글자에 관심 가지기
쓰기에 관심 가지기
책에 관심 가지기
읽어 주는 글을 이해하기
ⓔ탐구생활
①목표
-주변생활과 자연현상을 이해하는데 필요한 기초적인 탐구능력과 태도를 기른다.
-구체적인 사물의 조작을 통하여 논리-수학적 사고의 기초능력을 기른다.
-일상생활에서 부딪치는 문제를 창의적으로 탐구하고 다양한 방법으로 해결하려는 태도를 기른다.
②내용체계
구 분
내 용
과학적 탐구
우리 몸에 대하여 알아보기
생물에 대하여 관심 가지기
자연 현상에 대하여 알아보기
물체와 물질 탐색하기
도구와 기계에 관심 가지기
수학적 탐구
분류하기와 순서짓기
수의 기초 개념 이해하기
기초적인 측정과 관련된 경험 하기
시간에 대한 기초 개념 알기
공간과 도형의 기초 개념 알기
기초적인 통계와 관련된 경험 하기
창의적 탐구
주변 상황에 관심을 가지고 탐색하기
다양하게 생각하기
독특하게 생각하기
Ⅲ. 결 론
1. 앞으로의 전망
유아교육의 발전을 전망해 보면 다음과 같다.
첫째, 국민 기초교육 단계의 하향화를 기대한다.
21세기는 지식기반 사회이며 정보화 사회 또는 급변하는 사회로서 이에 적응하는 인간은 우수한 두뇌를 가진 도덕적이며 창의적인 특성을 지녀야 한다. 두뇌발달의 중요한 시기, 자아형성과 더불어 도덕적 훈련이 이루어지는 중요한 시기, 사고의 유연성과 창의력을 최대로 신장시킬 수 있는 최적의 시기가 유아기라는 주장은 그간 많은 이론이 뒷받침하고 있다. 21세기에 세계를 이끌어갈 우수한 국민을 길러 내기 위해서 기초교육단계의 하향화를 결단하고 유아교육에 예산 투입과 정책적 지원을 아끼지 않아야 할 것이다.
둘째, 유아교육의 방향은 유아를 위한 인권운동으로 발전되어야 한다.
유아의 인권은 UN이 제정한 아동권리 선언에 근거한다. 유아는 생존, 안전, 건강, 놀이, 교육에 우선 권리가 보장 되어야 한다. 현재에도 많은 유아들이 경제적 가난과 어른들의 무관심, 몰이해로 인해 어두운 그늘에서 고통 받고 있다. 유아교육 전문가들은 이러한 유아들을 모두 품에 안고 유아의 권리보장을 위한 ‘사회의 큰 목소리’역할을 해야 한다. 좋은 학습 이론과 프로그램의 실천내지 효과를 위해 정진함과 동시에 이러한 교육의 혜택을 보다 많은 유아에게 나누어 주기 위해서 유아교육은 인권운동으로 연결되어야 한다. 낙오되고 불량하고 무능력한 국민의 수를 줄이는 장기적 예방정책은 바로 유아의 권리를 보장하는 교육정책에 있을 것이다.
셋째, 유아의 질과 다양성이 보장되어야한다.
다음 세기는 두뇌와 도덕성을 지닌 인력의 경쟁시대라고 한다. 검증되고 인간발달 원리에 적합하며, 모든 교육활동이 유아의 생활을 풍요롭게 하는 높은 질의 교육을 위한 노력이 계속되어야 할 것이다. 이를 위해서는 안전하며 도전성이 있는 흥미로운 교육환경의 개발과 전문성을 높이는 교사교육 개혁과 재교육 프로그램의 개발이 필요하다. 지금까지의 교사교육은 지나치게 이론 중심이어서 실제현장에서 교사들이 가지고 있는 그들만의 목소리에 귀를 기울이지 못하였다. 따라서 교사들이 현장에서 얻은 지식과 의견이 이론으로 수렴될 수 있는 실천적 지식을 통한 교사 교육의 보충이 필요할 것이다. 유아교육의 질 향상을 위해 다음으로 관심을 가질 부분은 부모교육이다. 높은 질의 유아교육을 효과적으로 이루어지게 하기 위해서는 가정에서의 유아교육이 함께 이루어져야한다. 모든 부모를 끌어들일 수 있는 적극적이며 구체적인 부모교육 프로그램이 실현되어야 한다.
넷째, 유아교육 연구에 대한 반성적 활동이 요구된다.
시대 변화를 예측하면서 우리가 인지하는 유아교육의 본질에 대한 재검토 내지 재개념화가 요구된다. 우리에게 너무나 익숙한 ‘아동 중심’, ‘흥미 중심’등에 대한 개념부터 다시 한번 돌이켜 생각해 보고, 이러한 개념이 이 시대, 이 사회에서 어떻게 다시 재정립이 되고 실천되어야 할지를 재해석하고 재개념화하는 노력이 있어야 할 것이다.
다섯째, 유아교육 연구의 국제적 교류화는 불가피할 것이다.
사이버 공간에서는 국경이 없으며 공간적 시간적 제약을 덜 받게 될 것이다. 이제는 서양문화의 일방적인 도입이 아닌 모든 문화를 대등한 입장에서 연구하는 비교 문화 및 비교 교육적 접근이 활발해지고 있으므로 우리도 이제는 유아교육의 세계적 안목을 넓혀 가야 할 것이다.국내 연구인력과 연구 분야의 다양성을 위해 연구단체, 즉 학회간에 네트워크를 구축할 필요가 있다.
여섯째, 한국 유아교육은 통일을 대비한 구체적인 노력과 함께 이루어져야 할 것이다.
21세기는 이데올로기 대립이 크게 의미 있는 것이 되지 못하며, 경제적 경쟁체제하에서 더불어 살기를 갈망하는 시대가 될 것으로 전망하기 때문에 경제적 교류를 통한 남북한 통일의 문제가 그렇게 멀게 느껴지지 않는다. 통일 후에 유아교육 분야에서 선도적 역할을 하기 위해서 우리는 무엇을 준비해야 하는가는 이제 구체적으로 생각하고 노력을 기울여야 한다. 이제 북한 어린이의 발달 현황, 교육 현황, 그리고 교육과정에 관한 연구에 박차를 가하고, 이를 바탕으로 통일 후에 사용할 수 있는 통합된 유치원 교육과정을 미리 준비하여야 한다. 이와 더불어 통일 후 하나된 한국을 이끌어 나갈 우리의 아이들이 진정한 마음으로 북한의 어린이를 평등한 친구, 한 민족의 동반자로 받아들일 수 있도록 준비시켜야 한다.
3. 참고문헌
이은화 외 (2001). 한국유아교육의 쟁점과 과제. 양서원
김영옥 외 (1995). 한국현대 유아교육사. 양서원
이현섭 외 (2001). 유아교육개론. 학지사
이영석 외 (2005). 현대 유아교육론. 형설출판사
팽영일 (2005). 유아교육의 역사와 사상. 양서원
유안율(1997). 한국 전통사회의 유아교육. 서울대학교 출판부
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