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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 고전파음악(고전주의음악)의 정의

Ⅲ. 고전파음악(고전주의음악)의 특징

Ⅳ. 오스트리아 작곡가 하이든의 일생

Ⅴ. 오스트리아 작곡가 하이든의 교향곡
1. 하이든의 교향곡의 특징
2. 평가와 의의

Ⅵ. 오스트리아 작곡가 하이든의 실내악
1. 실내악의 의미
2. 하이든의 실내악 음악과 특징

Ⅶ. 오스트리아 작곡가 하이든의 종교적 신념

참고문헌

본문내용

새로운 음악 기법으로 모티브 가공 작업이 사용되고 있다. 모티브 가공 작업이란 제시부의 제 1, 2주제의 소재를 가공하여 반복하여 사용하여 곡을 유기적이고 극적으로 진행시키게 된다. 또한 곡의 2악장은 스케르쪼, 3악장에 가곡이나 변주형식, 4악장에는 론도 형식으로 각 악장들이 균형을 이루며 통일된 작품을 형성하고 있다.
1793년에서 1803년 사이에 작곡한 하이든의 말기 현악 4중주는 확대된 화성구조, 조성의 급격한 변화, 재현부 안에서 발전부와 재현부를 혼합하는 기법이 사용되어 낭만주의의 기법과 원숙한 하이든의 양식을 느낄 수 있다.
Ⅶ. 오스트리아 작곡가 하이든의 종교적 신념
하이든은 그의 말년까지도 작곡에의 정력이 쇠하지 않아서, 그의 새로운 후작인 니콜라스 2세가 부탁한 종교음악들을 한해에 한곡 씩 작곡하였는데, 모두 런던교향곡의 세련되고 화려한 수법이 반영되었다. 그의 60대 후분의 시기에 하이든은 두 개의 오라토리오를 작곡했는데, 그것은 ‘천지창조’와 ‘사계’ 이다. 이들 두 개의 작품들은 매우 인기가 높아서 합창과 오케스트라를 위한 연주회용으로 19세기 초의 양식으로 만들어질 정도였다.
그는 말년에 종교적 신념이 매우 강했는데, 그는 매번 작곡을 할 때마다, 악보의 맨 끝에 항상 아멘이라는 단어를 적었다고 한다. 또한 신을 위해 작곡할 때가 일생에서 가장 행복하고 보람된 일이라고 하였다.
하이든은 런던에 체류하는 동안에 헨델의 오라토리오를 접하였다. 1791년, 웨스트민스터 사워에서 <메시아>가 연주될 때, 하이든은 할렐루야 합창에 깊이 감동받아 눈물을 흘리면서 “그는 우리 모두의 스승이다”라고 외쳤다. 하이든이 헨들을 발견한 결과는 그의 후기 미사의 모든 합창 파트와 무엇보다도 오라토리오 <천지창조>와 <사계>에서 명백히 나타난다. <천지창조>의 하느님은, 18세기의 이념에 따라, 성경적 의미의 창조주라기보다는 장인과 같다. 또한 <사계>는 시작과 끝이 종교적임에도 불구하고 나머지 부분은 징슈필과 같은 방향으로 으른다. 이 두 곡이 갖는 큰 매력은 자연과 단순한 생활에서 오는 인간의 순진무구한 기쁨을 천진난만하고 사랑스럽게 묘사하는 데 있다.
이러한 대작들을 낸 후 하이든은 점점 노쇠하여 만년에는 집 밖에 나가는 일도 드물었다. 1809년 5월 13일 프랑스군의 빈 입성식이 있었고, 5월 26일 혼수상태에 빠져 31일 0시 40분에 77세의 일기로 영면했다. 추도회는 하이든의 위대함을 그대로 보여주었다. 그의 죽음에 대한 비엔나 시민의 추도회에 함께 참가한 것은 프랑스의 장군과 그들의 의장대였다.
참고문헌
- 김혜자(1995), 하이든 피아노 음악의 특성과 영향에 관한 연구, 카톨릭대학교
- 이홍수(1995), 음악 여행, 서울 : 세광음악 출판사
- 양여진(2003), 하이든 건반 소나타 연구, 이화여자대학교 대학원
- 청음사(2005), 위인전 ‘하이든’
- Donald H. van Ess(1994), 서양음악사 - 음악양식의 유산, 다라출판
- Haydn, 트럼펫 협주곡 & 오르간 협주곡 & 호른 협주곡

키워드

고전파음악,   고전주의음악,   고전주의,   하이든,   작곡가