목차
I. 서론
II. 본론
1. 성격에 대한 연구들
2. 성격 이론들에 대한 분석
(1) 유형 및 특성 성격이론
1) 유형론
2) 특질론
(2) 정신 역동적 성격이론
1) 프로이드의 성격 발달 이론
2) 에릭슨의 성격 발달 이론
3) 프로이드 와 에릭슨 이론의 차이점
(3) 행동주의적 성격이론
(4) 인본주의적 성격이론
(5) 사회문화적 성격이론
III. 결론
* 참고자료
II. 본론
1. 성격에 대한 연구들
2. 성격 이론들에 대한 분석
(1) 유형 및 특성 성격이론
1) 유형론
2) 특질론
(2) 정신 역동적 성격이론
1) 프로이드의 성격 발달 이론
2) 에릭슨의 성격 발달 이론
3) 프로이드 와 에릭슨 이론의 차이점
(3) 행동주의적 성격이론
(4) 인본주의적 성격이론
(5) 사회문화적 성격이론
III. 결론
* 참고자료
본문내용
한다. 인본주의 이론은 개인의 경험과 세계를 경험하는 나름대로의 경험 방식을 강조한다. 즉, 개인이 자기 자신과 세계를 어떻게 지각하고 해석하는가에 따라 성격이 다르게 형성된다는 입장이다. 이러한 입장은 한 개인 내에 존재하는 무의식적 욕구나 동기를 강조한 정신역동적 입장이나 외부 환경의 영향을 강조한 행동주의와는 사뭇 다르다.
사람들은 누구나 선천적으로 근본적인 선과 자신의 능력을 계발시키려는 자연적 경향성을 가지고 있으며 성장하면서 자기 나름대로의 자아개념을 발전시킨다. 이러한 자기계발 경향성이 억압되거나 자기개념과 현실이 부조화를 일으키면 사람들은 갈등을 경험하고, 그 결과 성격 형성에 영향을 미치게 된다.
가령 자신의 능력을 계발하기 위해 공부를 더 하고 싶지만 가정 환경 때문에 더 할 수 없을 수도 있고, 나는 갑돌이가 인정 많고 관대한 사람이라고 생각하는데 다른 사람들은 갑돌이가 몰인정하고 욕심이 많은 사람이라고 평가할 수도 있다. 이런 경우 우리는 자신과 현실과의 불일치를 경험하게 된다. 이러한 불일치가 작을 경우 그리 큰 문제는 되지는 않지만, 불일치가 클 경우 성격 발달이 왜곡될 수 있고, 적응에 영향을 줘 정상적인 일상생활을 방해받을 수도 있다. 반대로 자기계발의 욕구가 잘 발휘되고 자아개념과 현실이 일치할 경우 성격발달이 원만하게 이루어지고 적응에 도움을 줘 정상적인 일상생활에 활력을 주게 된다.
(5) 사회문화적 성격이론
다른 이론들은 개인의 성격을 주로 개인 내부에서 형성되는 것으로 파악한 것과 달리 사회문화적 접근은 사회 문화적 맥락 속에서 개인의 성격이 결정된다고 파악한다. 사회문화적 성격을 인지인류학의 대표적 이론인 “스키마 이론”(Schema Theory)이 있다. 이들은 문화인류학의 연구 성과를 토대로 문화에 따라 남·여의 성역할이나 개인의 행동 양식 등이 다르다는 점에 주목하였다. 따라서 사회문화적 접근은 인류는 문화에 따라 매우 다양한 성격 유형을 가지고 있다고 파악하며, 동시에 이들 문화의 비교를 통해 인류의 공통적인 심리적 특징들을 연구한다.
III. 결론
바람직한 성격을 정리해 본다. 어떤 성격이 건강하고, 어떤 성격이 건강하지 않은가를 구분하기는 쉽지 않다. 왜냐하면 사회적으로는 바람직하지 않고 건강하지 않은 성격이라고 하더라도 개인에게는 바람직한 성격이 될 수 있고, 그 반대의 경우도 가능하기 때문이다.
첫째, 개인에 따라 바람직한 성격은 다를 수 있다.
갑순이는 대학교 1학년이다. 그녀는 내향적이라서 다른 사람과 어울리기보다는 혼자서 독서하거나 생각에 잠기길 좋아한다. 친구들과 어울려 여행을 가기보다는 혼자 가기를 더 좋아햐고, 친구들과 어울려 수다떠는 것도 싫어한다. 그녀는 다른 사람과 있으면 불안하다. 이러한 갑순이에게 과대표는 MT를 가자고 했다. 그러나 갑순이는 거절했다. 이 후에도 몇 번이나 학과 행사가 있었으나 그 때마다 그녀는 참가하지 않았다. 이 후 학과에서 갑순이는 외톨이가 되었지만, 그녀는 그렇게 된 것이 오히려 더 좋았다. 우리는 갑순이를 어떻게 평가해야 할까? 바람직한 성격이란 개인적인 기준에 따라 달라질 수 있으므로 어느 성격이 바람직하다고 단정하기는 곤란하다.
둘째, 사회적 규범에서 크게 벗어나지 않는 성격이라야 한다. 갑순이와 같은 경우가 옳다고 마냥 모든 사람의 개인적인 성격 특성이 다 바람직하다고 분류할 수는 없다. 가령 지존파의 구성원은 반사회적 성격을 가지고 있다. 그들은 그들 나름대로의 성격을 마음대로 발휘하며 범죄를 저질렀다. 이들의 성격도 개인차를 인정해 주어야만 할까? 그렇지는 않다. 아무리 개별적인 성격 특성을 인정한다고 하더라도 타인이나 사회에 심각한 해를 끼친다면 그것은 바람직한 성격이라 할 수 없을 것이다.
셋째, 적극적으로 자기계발을 위해 노력하는 성격이 바람직한 성격이다. 앞서 두 가지의 구분은 다소 소극적인 분류다. 그러나 바람직한 성격이란 자신의 삶을 창조적으로 개척하고, 신체적 정신적 건강을 해하지 않으며, 성인으로서의 자아가 충분히 성숙되었을 때를 말한다. 그러한 성격이어야말로 자신의 삶을 창조적으로 영위해 나갈 수 있을 뿐만 아니라 다른 사람과 사회의 발전에도 기여하는 삶을 살 수 있을 것이다.
* 참고자료
김영봉, 교육심리학, 서현사, 2007
장근영, 심리학 오디세이, 예담, 2009
심응철, 심리학과 생활, 서현사, 2008
신석기, 심리검사의 이론과 실제, 서현사, 2007
최영옥 외, 스포츠 행동의 심리학적 이해, 대한미디어, 2002
사람들은 누구나 선천적으로 근본적인 선과 자신의 능력을 계발시키려는 자연적 경향성을 가지고 있으며 성장하면서 자기 나름대로의 자아개념을 발전시킨다. 이러한 자기계발 경향성이 억압되거나 자기개념과 현실이 부조화를 일으키면 사람들은 갈등을 경험하고, 그 결과 성격 형성에 영향을 미치게 된다.
가령 자신의 능력을 계발하기 위해 공부를 더 하고 싶지만 가정 환경 때문에 더 할 수 없을 수도 있고, 나는 갑돌이가 인정 많고 관대한 사람이라고 생각하는데 다른 사람들은 갑돌이가 몰인정하고 욕심이 많은 사람이라고 평가할 수도 있다. 이런 경우 우리는 자신과 현실과의 불일치를 경험하게 된다. 이러한 불일치가 작을 경우 그리 큰 문제는 되지는 않지만, 불일치가 클 경우 성격 발달이 왜곡될 수 있고, 적응에 영향을 줘 정상적인 일상생활을 방해받을 수도 있다. 반대로 자기계발의 욕구가 잘 발휘되고 자아개념과 현실이 일치할 경우 성격발달이 원만하게 이루어지고 적응에 도움을 줘 정상적인 일상생활에 활력을 주게 된다.
(5) 사회문화적 성격이론
다른 이론들은 개인의 성격을 주로 개인 내부에서 형성되는 것으로 파악한 것과 달리 사회문화적 접근은 사회 문화적 맥락 속에서 개인의 성격이 결정된다고 파악한다. 사회문화적 성격을 인지인류학의 대표적 이론인 “스키마 이론”(Schema Theory)이 있다. 이들은 문화인류학의 연구 성과를 토대로 문화에 따라 남·여의 성역할이나 개인의 행동 양식 등이 다르다는 점에 주목하였다. 따라서 사회문화적 접근은 인류는 문화에 따라 매우 다양한 성격 유형을 가지고 있다고 파악하며, 동시에 이들 문화의 비교를 통해 인류의 공통적인 심리적 특징들을 연구한다.
III. 결론
바람직한 성격을 정리해 본다. 어떤 성격이 건강하고, 어떤 성격이 건강하지 않은가를 구분하기는 쉽지 않다. 왜냐하면 사회적으로는 바람직하지 않고 건강하지 않은 성격이라고 하더라도 개인에게는 바람직한 성격이 될 수 있고, 그 반대의 경우도 가능하기 때문이다.
첫째, 개인에 따라 바람직한 성격은 다를 수 있다.
갑순이는 대학교 1학년이다. 그녀는 내향적이라서 다른 사람과 어울리기보다는 혼자서 독서하거나 생각에 잠기길 좋아한다. 친구들과 어울려 여행을 가기보다는 혼자 가기를 더 좋아햐고, 친구들과 어울려 수다떠는 것도 싫어한다. 그녀는 다른 사람과 있으면 불안하다. 이러한 갑순이에게 과대표는 MT를 가자고 했다. 그러나 갑순이는 거절했다. 이 후에도 몇 번이나 학과 행사가 있었으나 그 때마다 그녀는 참가하지 않았다. 이 후 학과에서 갑순이는 외톨이가 되었지만, 그녀는 그렇게 된 것이 오히려 더 좋았다. 우리는 갑순이를 어떻게 평가해야 할까? 바람직한 성격이란 개인적인 기준에 따라 달라질 수 있으므로 어느 성격이 바람직하다고 단정하기는 곤란하다.
둘째, 사회적 규범에서 크게 벗어나지 않는 성격이라야 한다. 갑순이와 같은 경우가 옳다고 마냥 모든 사람의 개인적인 성격 특성이 다 바람직하다고 분류할 수는 없다. 가령 지존파의 구성원은 반사회적 성격을 가지고 있다. 그들은 그들 나름대로의 성격을 마음대로 발휘하며 범죄를 저질렀다. 이들의 성격도 개인차를 인정해 주어야만 할까? 그렇지는 않다. 아무리 개별적인 성격 특성을 인정한다고 하더라도 타인이나 사회에 심각한 해를 끼친다면 그것은 바람직한 성격이라 할 수 없을 것이다.
셋째, 적극적으로 자기계발을 위해 노력하는 성격이 바람직한 성격이다. 앞서 두 가지의 구분은 다소 소극적인 분류다. 그러나 바람직한 성격이란 자신의 삶을 창조적으로 개척하고, 신체적 정신적 건강을 해하지 않으며, 성인으로서의 자아가 충분히 성숙되었을 때를 말한다. 그러한 성격이어야말로 자신의 삶을 창조적으로 영위해 나갈 수 있을 뿐만 아니라 다른 사람과 사회의 발전에도 기여하는 삶을 살 수 있을 것이다.
* 참고자료
김영봉, 교육심리학, 서현사, 2007
장근영, 심리학 오디세이, 예담, 2009
심응철, 심리학과 생활, 서현사, 2008
신석기, 심리검사의 이론과 실제, 서현사, 2007
최영옥 외, 스포츠 행동의 심리학적 이해, 대한미디어, 2002
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