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않다. 그것도 돌이킬 수 없는 ‘살인’이라는 파괴적인 방법으로 말이다. 물론 강간에 의해 임신된 아기를 낳는다는 것은 대단한 용기를 요구한다. 그러나 생명의 문제이므로 섣불리 결정할 것이 아니며 하나님의 생명원칙에 순응함이 바람직하다.
마지막으로 산모의 생명과 태아의 생명 중 하나만 살려야 하는 경우이다. 이것은 토의를 위한 하나의 가상 논제이지 실제로 특히 의료기술이 발달하고 임산부의 산전관리가 잘 되는 나라에서는 거의 일어나고 있지 않는 상황이다. 그러나 실제로 이런 경우가 있다면, 두 생명에 대한 양자택일의 문제이므로 산모가 원한다면 낙태가 허용될 수 있다. 그러나 이것은 “누구를 죽이느냐”는 문제가 아니고 하나의 선택밖에 없는 상황에서 “누구를 살리느냐”는 차원의 문제임을 명심해야 할 것이다.
마지막으로 산모의 생명과 태아의 생명 중 하나만 살려야 하는 경우이다. 이것은 토의를 위한 하나의 가상 논제이지 실제로 특히 의료기술이 발달하고 임산부의 산전관리가 잘 되는 나라에서는 거의 일어나고 있지 않는 상황이다. 그러나 실제로 이런 경우가 있다면, 두 생명에 대한 양자택일의 문제이므로 산모가 원한다면 낙태가 허용될 수 있다. 그러나 이것은 “누구를 죽이느냐”는 문제가 아니고 하나의 선택밖에 없는 상황에서 “누구를 살리느냐”는 차원의 문제임을 명심해야 할 것이다.
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