게슈탈트 집단상담의 특징, 과정, 기법, 상담에서의 역할 및 전망[A+ 추천 레포트★★★★★]

목차

Ⅰ. 게슈탈트란?

Ⅱ. 게슈탈트 집단상담
1. 게슈탈트 상담 목표
2. 게슈탈트 상담의 특징
3. 게슈탈트 상담 진행 과정
4. 주요 접근 방법 및 기법
5. 게슈탈트 상담에서의 역할

Ⅲ. 결론

본문내용

손이 그 의자에게 무슨 말을 하고 있습니까? 라고 말한다. 즉, 상담자는 그러한 물음을 통해서 그 집단원의 행동에 대한 해석을 하지 않고, 집단원이 스스로 그 의미를 이야기하도록 한다.
⑥ 빈의자 기법
· 어떤 집단원이 자신의 공격적 행동 때문에 화가 났으며, 화나는 감정을 빈자리나 빈의자를 항하여 털어놓게 한 후, 직접 빈의자에 가서 공격적인 행동에 대한 역할을 맡도록 한다.
· 공격적 행동을 주지화하거나 단순히 언급하는 대신에 직접 자기의 공격적 행동과 접촉경험을 하는 셈이고 사고와 행동, 정서를 통합할 수 있다.
⑦ 고마움과 원망을 함께 표현하기
· 각 집단원은 다른 사람들과의 접촉이 어느 한 방향으로만 이루어지지 않으며, 자신에게도 다른 사람들이 좋아하는 면과 더불어 싫어하는 측면도 있음을 수긍하게 된다.
⑧ 질문형을 진술형으로 고쳐 말하기
· 예) 한 집단원이 “나의 문제는 .... 한데서 발생한 것 같다”하고 얘기하면, 다른 집단원이 “당신은 그것이 정말로 당신 문제의 원인이라고 보십니까?” 라고 물을 수 있다. 그런데, 이 질문은 얼핏 보기에는 아주 정직한 질문 같이 보이나, 실은 “나는 당신의 의견에 찬성하지 않아요”하는 뜻을 전달하기 위한 것이다.
· 상담자는 순수 질문과 이렇게 다른 목적을 가진 질문을 우선 구별하여야 할 것이다.
⑨ 예감을 말하기
· 상담자는 해석이 어떤 것을 드러내주기보다, 오히려 감추어 버린다고 생각함으로, 집단원들로 하여금 다른 사람의 행동에 관해 해석을 하지 못하도록 함. 단, 자신의 감정을 예감으로 표현하게 한다.
· 예) “.... 일것 같다.”라는 식의 표현이 다른 사람의 방어를 줄이고, 그런 표현 속의 뜻을 받아들이거나 거부할 수 있는 여유를 주게 되는 것이다.
⑩ 역할 바꾸기
· 상담자는 충동과는 정반대로 행동하는 경우를 이해시키기 위해 이 기법을 사용한다.
· 예) 극도로 소심하고 수줍은 사람으로 하여금 노출증 환자의 역할을 하도록 해서 이전에 거부했던 성격의 한 부분을 받아들이게 만든다.
⑪ 미완성의 과제를 완성하기
· 과거의 일을 현재의 사고와 감정 속에서 회상하는 경향을 말한다. 과거의 충분히 깨닫지 못했던 슬픔이나 분노, 사랑했던 사람의 상실 등이 미완성의 과제로 남게 된다. 미완성의 과제들을 전경으로 처리되지 않고 배경으로 남아 자각되지 않은 체, 개인의 현실접촉 기능을 방해 개인은 자신과 타인에 대한 현실적인 자각을 하지 못하게 된다.
· 내담자로 하여금 현재에서 과거의 그러한 감정을 인정하고 수용하게 하는 것이 해결책이라고 할 수 있다.
5. 게슈탈트 상담에서의 역할
1) 상담자의 역할
① 전문적인 조력자
· 집단 상담을 시작할 때, 집단원들은 상담자를 자기들의 건강과 심리적 균형을 달성하도록 도울 수 있는 능력과 교육방법을 갖춘 전문적인 조력자의 능력이 요구된다.
· 상담자에 대한 기대는 상담자가 집단원과 의사소통을 하고 접촉하는데 도리어 방해가 될 수도 있으며, 상담자로서는 상담관계에서 집단원들이 자기책임을 상담자에게 떠넘기려는 소망을 이러한 기대 속에 숨기고 있다는 점을 간과해서는 안된다.
② 언어와 의사소통의 전문가
· 집단원들의 언어적 표현과 신체적 표현 사이의 불일치를 알아챌 수 있어야 한다.
· 집단원들이 표현한 말의 내용뿐만 아니라 맥락, 음성의 높고 낮음, 대명사의 사용, 강약, 설단현상 등에도 관심을 가져야 한다.
③ 좌절경험의 제공자
· 사회적 지지체계를 갖추지 못한 채 상담을 받으러 올 때, 그들은 대체로 자신의 생활환경에서 얻지 못했거나 손쉽게 얻었던 지지를 상담자에게 구한다. 그러나 상담자는 집단원들이 과거에 만났던 사람들이 한 것과는 다른 방식으로 반응함으로써 집단원들이 다른 사람의 지지에 의존하지 않고 자신의 행동을 스스로 지지할 수 있도록 돕는다.
· 집단원들의 습관이나 의존적 욕구는 일단 좌절시키고, 스스로의 생산적인 행동을 시도하도록 돕는 것이다.
④ 창조적 역할의 교사
· 상담자는 집단원들로 하여금 자신의 생활무대에서의 배역을 더 잘할 수 있도록 돕는다는 점에서, ‘연극의 연출자’ 또는 ‘역할수행 지도자’의 역할을 수행한다.
2) 집단구성원들의 역할
· 자기들의 행동에 대해 책임을 져야한다.
· 다른 상담집단에 비해 명확하게 규정된 집단구성원들의 역할은 없으나, 집단 상담에 참가할지의 여부를 스스로 결정하고, 상담도중에도 자신의 의사에 따라 그만둘 권리가 있다.
· 다른 상담집단과 마찬가지로 집단원들은 상담과정 중에 다른 집단원의 바람직한 행동을 지지해야 한다.
Ⅲ. 결론
1. 게슈탈트 치료의 한계점
· 게슈탈트 상담은 이론적 기초, 특히 인간의 성격발달에 대한 이론이 약하다는 비판을 받고 있음
· 게슈탈트 상담은 인간 감정에 대한 강조로 인하여 감정 못지않게 중요한 인간의 인지적 사고를 무시했다는 지적을 받고 있음.
· 내담자들의 정서적 경험의 의미를 발견하도록 도와주는 것도 성격 변화를 일으키는데 중요한 요인이 된다는 것을 간과.
· ‘두뇌 작용에 정통한’ 사람들을 위한 치료로는 권할 만 하지만, ‘자신의 충동을 행동화하는’사람들에게는 적용할 수 없는 방법임.
· 게슈탈트 기도에서도 나타나 있듯이 게슈탈트 상담은 과도한 주관적 개인주의에 기초하고 있기에 좀 더 넓은 공동체적 영향을 등한시 하고 있음.
· 게슈탈트 상담자는 상담과정에서 감정적 접촉을 위한 많은 기법을 사용하는데 때로는 상담자가 많은 기법을 현란하게 기계적으로 구사함으로써 오히려 인간으로서의 상담자의 모습이 숨겨질 위험성을 내포하고 있음.
· 상담자의 기법 오용은 내담자의 자유를 방해 할 뿐만 아니라 내담자를 단지 상담기법을 위한 사례로 전락시킬 위험이 있음.
2. 제언
· 게슈탈트 치료는 치료자와 내담자 간의 실존적 만남에 가치를 두고 있으므로 이것이 효율적인 것이 되기 위해서는 치료자의 높은 수준의 인간적 성숙이 필요.
· 치료자는 자신의 욕구를 지각하고 내담자의 과정을 간섭하지 않으며 현재에 존재하고 기꺼이 방어를 풀고 자기 노출을 할 수 있어야 함.
게슈탈트 치료에서 기법은 부차적인 것이며 치료자의 진실성과 치료자와 내담자간의 치료적 관계의 질이 가장 중요시해야 한다고 봄.

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