[세대차이,세대차 극복]세대차이의 사례, 원인, 특징, 문제점 및 세대차이 극복방안[2012년 A+추천 레포트]

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목차

1. 서론

2. 세대차이의 사례
1) 참여에 있어서의 세대차이
2) 인터넷 이용에 있어서의 세대차이
3) 멜로영화로 본 성/연애관의 차이
4) 언어생활에서의 세대차이
5) 의복에서의 세대차이
(1) 청소년
(2) 성인/노인

3. 세대차이에 대한 이론적 접근
1) 신경생리학적 관점
(1) 노화 - 신체기능의 쇠퇴
(2) 새로운 것 vs 익숙한 것
2) 사회정체성 이론
(1) 사회적 자아와 자기 범주화
(2) 준거집단
(3) 사회적 성격
3) 내집단편애
4) 동조현상과 동류의식
(1) 동조
(2) 동류의식
5) 시대의 변화
(1) 정보화
(2) 서구화
6) Maslow의 욕구위계이론

4. 결론

5. 참고문헌

본문내용

도 있다. 미국문화에서는 대체로 동조나 주체성 없다고 평가되는 행동을 우리나라같은 동양문화에서는 타인들과 조화를 유지하는 적응 방식이라고 보는 경향이 있다.
동조의 정도는 개인과 타인들 간의 유대가 강할수록 커지는 경향을 보인다. 사람들은 타인으로부터 인정받거나 거부당하지 않으려고 타인의 입장에 동조한다. 이런 경우 자신의 속마음과는 달리 표면적으로만 동조하는 경우가 많다. 평소에 정장을 싫어하는 사람이 예식장에 갈 때 정장차림으로 격식을 갖추는 행위나 또래의 유행을 따라가게 되는 행위는 다른 사람들과 다르게 행동하면 타인들로부터 배척받을 위험을 느끼기 때문으로 볼 수 있다.
(2) 동류의식
동류의식이란 상대와 나를 동질화시키려는 의식이다. 일반적으로 상대방에게 호의를 표하는 것으로 간주되며, 자발적인 동조를 불러일으킨다. 이는 전통적으로 농업사회를 바탕으로 성리학과 유교의 영향아래 형성된 가족주의에서 발전된 것으로 볼 수 있다. 기독교 사상의 유입이나 산업화에 따라 개인주의가 강조되는 자본주의사회로 변모했음에도 불구하고, 한국인에게 동류의식은 여전히 작용하고 있다. 특히 한국인은 집단에 순응하는 경향이 강해 집단 내 성원 간 관계가 화목하길 바라는 관계주의적 특성을 지닌다. 즉, 집단의 개인은 집단 성원의 눈치를 보면서 가능하면 내부의 입장을 지지하고, 동류의식을 발동하여 동조하는 성향이 짙다.
5) 시대의 변화
(1) 정보화
유교사회에서는 장유유서의 법칙에 따라 어른과 아이의 구별이 명확했다. 어른은 공경의 대상이자 아이의 모범이며, 가르침은 어른에게서 아이에게로 일방향적인 현상이었다. 농경사회에서 어릴 때 부모에게 배워 익힌 지혜와 기술은 평생 동안 유용하게 쓸 자산으로 대물림할 수 있었다. 하지만 지금 21세기의 정보화 사회에서는 첫째 아이를 키울 때의 지식을 둘째에게 적용하기도 힘들 정도로 빠르게 변화하는 세상이 되었다. 부모나 어른들에게서 배워서 현실에 적용할 수 있는 지식들이 많이 줄어들었고, 오히려 그대로 따라하다가는 시대 흐름에 뒤쳐지게 되는 실정이기에, 장유유서의 법칙은 많이 약해지고 동양 특유의 어른을 공경하는 태도나 존경심이라는 것은 찾아보기 힘들어졌다.
(2) 서구화
지난 100년간 서구문화의 유입으로 우리나라의 문화는 많이 바뀌었고 이에 따라 가치관이나 행동양식 가치 등도 같이 변모하게 되었다. 동조라는 개념을 보면 동양 전통문화에서는 ‘같은 것, 대세에 따라가는 것’이 미덕이었고 관계지향적인 의사결정을 하였지만, 서구 개인주의 문화의 유입으로 현대사회는 ‘새로운 것’, yes맨이 아니라 no맨이 각광받는 시대로 바뀌었다. 의사결정이나 가치관에 있어서도 관계가 아닌 옳고 그름에 의해 판단을 하여 ‘어른이라서 무조건 옳다’라는 말을 용납하지 않는 시대가 되었다.
또한 주목할 점은 한국 사회의 세대차를 서구와 비교한다면 비교 할 수 없을 정로도 단시간 내에 사회변화가 이루어졌다는 것이다. 그들이 약 3세기에 걸쳐(10~11세대) 변화한 것을 우리는 3~4세대 만에 겪었다. 이는 세대 간의 경험의 차가 서구 사회에 비해 훨씬 클 수밖에 없는 요인으로 작용했다. 그래서 한국 사회의 세대차는 서구의 그 것에 비해 더 큰 양상으로 나타나고 있다.
6) Maslow의 욕구위계이론
Maslow는 인간의 욕구가 5개 - 생리 욕구, 안전 욕구, 애정 욕구, 존경 욕구, 자아실현의 욕구 - 의 일정한 위계를 이루고 있으며, 높은 층의 욕구들이 동기로서 영향을 미치려면 먼저 이 보다 낮은 층의 욕구가 충족 되어야한다고 주장했다. 또한 그는 이 욕구의 단계가 인간 사회의 발전과도 맥을 같이 한다 생각했다. 이 욕구의 층계가 사람마다 다를 수 있고 욕구가 아래 단계로 내려가서나 중간의 욕구가 충족되지 않아도 상위의 욕구가 나타날 수 있다는 비판을 받았지만, 한국의 세대차를 설명하기에는 용이하다고 본다.
한국사회
욕구단계
생리욕구
안전욕구
애정/ 존경/
자아실현의 욕구
시대
1950년대
1980년대
2000년대
GNI(1인당국민순수익)
$67(61년)
$1600(80년)
$20,045(07년)
사회변화
6.25전쟁
산업화 / 민주화
정보화
서구유럽
시대
17세기
18세기
20세기
사회변화
민주화(명예혁명)
산업화(산업혁명)
정보화
우리나라는 1953년 6.25전쟁 직후 GNI가 $67밖에 되지 않는 극심한 빈곤에 빠졌다. 사람들은 매끼니 걱정을 해야 하고 생리욕구 해결이 온 국민의 가장 큰 관심사였다.
이후 한국은 80년대를 전후해서 빠른 속도로 산업화/민주화를 이루기 시작한다. GNI는 $1600으로 50년대에 비해 평균 20배가 넘게 성장했다. 사람들의 관심은 안전, 특히 정치적 안정에 강한 욕구를 나타내며 활발한 민주화 운동을 전개시켰다.
20세기 말에 이르러 GNI는 선진국 수준에 도달하게 되고(95년 $10,800) 국민의 일부를 제외하고는 절대적인 빈곤이나 치한 문제로 고통 받는 사람은 없게 된다. 그래서 욕구도 애정/존경/자아실현의 상위 세 단계로 변하는데, Maslow도 지적했듯이 상위로 갈수록 욕구의 위계가 모호해지고 복잡하고 충족되기 힘든 양상을 보인다. 따라서 이것은 한국 사회에서 과거보다 더 많은 사회 문제가 나타나는 것일 수도 있다.
4. 결론
어느 시대에나 기성세대(부모세대)는 신세대(청소년세대)의 과격하고 현란한 변화추구에 우려의 소리와 함께 비난을 하곤 한다. 이런 현상은 먼 과거로 거슬러 올라갈 필요 없이 일제시대 일본의 신문화를 받아들인 당시 젊은 지식층들의 문화나, 59년 전 해방과 함께 밀려온 미국의 문화를 받아들인 당시 젊은 세대, 70년대 중반이후 히피와 통기타 문화를 받아들인 당시의 젊은이들, 오늘날 물들인 머리카락으로 대변되는 신세대 문화에 이르기까지 시대마다 그 모양은 달랐지만 모두 기성세대에게는 충격과 퇴폐문화로 보인다는 공통점을 가지고 있다. 하지만 가장 큰 문제점은 자신이 신세대였을 때 기성세대의 그런 시각을 부정하던 사람들이 자신도 역시 기성세대가 되면 자신이 부정하던 시각으로 신세대를 바라보게 된다는 것이다. 그러면서 ‘내가 젊었을 때는 저 정도는 아니었다’며 자신을 합리화하곤 한다.
여기서 기성세대와

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