박물관의 형성 과정

소개글

박물관의 형성 과정에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 박물관의 의미 찾기
Ⅱ. 박물관의 형성 과정
2. 1. 무제이온
2. 2. 르네상스 이후의 변화
2. 2. 1. 진열 공간의 등장
2. 2. 2. 절대 왕정 이후 진열 공간의 변화
2. 2. 3. 프랑스 대혁명 이후의 진열 공간의 변화
2. 3. 미술 개념의 변화
2. 3. 1. 미술의 홀로 서기와 미술사의 탄생
2. 3. 2. 미술의 탈역사화(脫歷史畵)와 미술관의 변화
2. 3. 3. 독일 - 변화에 대한 반동
Ⅲ. 변화는 진리

본문내용

‘츄디’가 미술관장으로 취임하면서 커다란 변화가 일어났다. 그는 황제와의 갈등도 불사하면서 역사주의에 물든 화단(畵壇)을 공격했지만 그 결과는 참패로 끝났다. 이 과정에서 독일 부르주아지는 ‘추디’의 편에 서지 않았다. 독일 부르주아지는 민족이나 역사와 같은 근대적 가치들이 전근대적인 왕조라는 가치와 모순된다는 점을 알았다. 하지만 그들은 이러한 가치들이 타민족의 가치와 경쟁할 때는 왕조의 가치 역시 민족의 가치에 포함된다고 생각했었다.
Ⅲ. 변화는 진리
이처럼 박물관은 혁명을 통해 성립된 근대적 공간인 동시에 권력의 정통성을 담보하는 공간이었다. 근대의 주체들은 박물관을 통해서 혁명이 몰아낸 과거를 모셔두고, 아름다움을 체험했다. 이때의 아름다움은 철학적, 이성적, 도덕적인 것으로 혁명을 빛나게 하는 “동시에 혁명이 내쳤던 ‘구체제’의 유산을 다시금 따뜻하게 품어 주었다. 따라서 혁명이 근대의 아버지였다면 미적 취향은 근대의 어머니에 해당한다. 박물관은 바로 그들이 낳은 딸이었다.”
이런 점을 고려한다면 박물관이라는 우리말 번역에는 근대적 측면이 배제되어 있다. 이처럼 저자는 박물관이 ‘박물’관이 아니라는 점을 깨닫게 하기 위해서 박물관의 형성 과정을 살핀 것이다. 즉, 박물관의 의미는 고정된 것이 아니었다. 그 안에는 근대와 전근대, 불변과 변화, 미술 개념의 변화 등을 포함하고 있다.
현대의 박물관은 일상적 삶과 더 이상 거리두기를 하지 않는다. 다양한 형태의 박물관이 존재한다. 그러나 현대 박물관은 몇 가지 위기에 처해 있다. 첫째, 자본주의 체제 아래에서 ‘문화 산업’의 일부가 되어 가고 있다. 모든 것을 상품화하는 자본주의가 문화 영역을 그대로 둘 리가 만무하다. 둘째, 현대 정보통신 기술의 발달로 인한 사이버 공간의 등장도 박물관의 위기이다. 이 시대의 자료는 디지털 방식의 수집, 저장된다. 기존의 아날로그 방식의 수집, 보존, 분류, 전시는 시대착오적인 것으로 인식되고 있다. 그리하여 박물관은 실제 유물은 없는 사이버 박물관의 형태로 나타난다. 셋째, 현대에는 유물에 대한 물신적 숭배 현상이 팽배해 있다. 박물관이 창조적 문화를 형성하는 데 있어서, 치명적인 위협 요소가 될 수 있는 것이다. 문화 자본으로 볼 수도 있다. ‘유물’이 돈이 되기 때문이지 않을까.
그렇다면 오늘날 박물관은 우리에게 어떤 의미를 주는가? 현대의 박물관이 아무런 의미가 없다면 그것은 존재할 리가 없을 것이다. 현대의 급격한 변화 속도는 새로움과 낡음의 시간차를 점점 줄이고 있다. 우리는 언제나 낡은 존재로 전락할 가능성에 노출되어 있다. 그러기에 박물관은 우리에게 도피처를 제공하기도 한다. 과거의 대상들에 대한 호고적(好古的) 관심은 현실의 시름을 잊기 위한 최상의 수단이다. 그것은 일제 시대 이태준의 일부 소설들에서 나타나는 호고적 취향과 일치하는 것이다.
저자는 여기서 한 걸음 더 나아가 교육기관으로서의 역할을 강조한다. 박물관은 과거에 의미를 부여하는 공간으로 간주한다. 그리고 이때의 의미는 개인적인 의미가 아니라 시대적인 의미이기에 공유할 수 있는 것이다. 그래서 전시란 유물을 대상으로 어떤 의미를 전달하기 위한 수사(修辭)라고 정의한다. 그렇다고 이 관계가 일방적인 것은 아니다. 유물 고유의 힘을 무시하지 않는 경계선에서 가능하다.
분명 오늘날 박물관은 일상 공간과의 경계가 무너졌다. 여기에 디지털 기술의 발달로 위한 임의적 접근 가능한 공간으로 변화되고 있다. 하지만 박물관에 전시된 ‘진품’은 우리의 감각에 직접 호소하여, 일상 공간을 초월한 과거로 이끄는 힘을 가지고 있다. 이를 통해서 우리는 사회 구성원으로서의 정체성 획득할 수 있다는 것이다.

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