본문내용
형태로 이루어진 도덕 교과서 같다는 생각도 하게 되었다.
지금 우리나라 사회를 휘어잡고 있는 사람들은 부자들이다. 그들은 끊임없는 노력과 근면성실 성공에대한 욕망 그리고 프라이드가 아주 강하다. 무엇이 정의이고 왜 우린 이를 지켜야 하는가에 대해 많은 사람들이 책을 읽고 그에 따른 자신의 견해를 가지고 다른 정책을 옹호한다. 하지만 센델교수의 말처럼 우리가 정의를 지켜야 하는 이유는‘힘을 가진 사람이 다 가지는 것’을 막기 위해서라는 말에 공감한다. 우리는 1%가 아닌 이상 힘을 가진 사람이 아닌 다른 사람들과 똑같다는 것도 명심하고 살아야 할 것이다. 사회공동체에 살고 있다면 공동체가 표방하는 것이 민주주의 체제라면 그 사회가 지향하는 정의가 무엇인가에 대한 근본적인 고민이 없이 매일 주어지는 이슈에 매몰되어 단편적인 사고와 비판에 머무르게 된다. 그렇다면 이 단연적인 사고와 비판 의식이 머무르는 사회는 새로운 발전을 할 수 없는 사회라고 볼 수 있다. 현상과 논란의 본질이 무엇인지 좀 더 깊이 있게 그 이면을 볼 수 있는 시각을 제공해 주어야지만 발전을 할 수 있기 때문이다.
현대 사회속에 살면서 우리는 각기 수많은 갈등과 주장들과 부딪히고 얽히게 된다. 우리는 단편적인 문제에 매몰되어 있던 생각을 근본적인 도덕의 문제로 되돌려 다시 생각할 수 있어야 하며, 나 또한 한번 더, 무조건 사회속에서 지배층이 바라는데로 움직이는 꼭두각시가 아닌 내가 생각하는 정의가 무엇인지를 찾아야 겠고, 내가 생각하는 ‘정의’를 찾기 위해서는 시간을 가지고 좀 더 들여다 봐야 제대로 된‘정의’를 찾을 수 있을 것 같다.
지금 우리나라 사회를 휘어잡고 있는 사람들은 부자들이다. 그들은 끊임없는 노력과 근면성실 성공에대한 욕망 그리고 프라이드가 아주 강하다. 무엇이 정의이고 왜 우린 이를 지켜야 하는가에 대해 많은 사람들이 책을 읽고 그에 따른 자신의 견해를 가지고 다른 정책을 옹호한다. 하지만 센델교수의 말처럼 우리가 정의를 지켜야 하는 이유는‘힘을 가진 사람이 다 가지는 것’을 막기 위해서라는 말에 공감한다. 우리는 1%가 아닌 이상 힘을 가진 사람이 아닌 다른 사람들과 똑같다는 것도 명심하고 살아야 할 것이다. 사회공동체에 살고 있다면 공동체가 표방하는 것이 민주주의 체제라면 그 사회가 지향하는 정의가 무엇인가에 대한 근본적인 고민이 없이 매일 주어지는 이슈에 매몰되어 단편적인 사고와 비판에 머무르게 된다. 그렇다면 이 단연적인 사고와 비판 의식이 머무르는 사회는 새로운 발전을 할 수 없는 사회라고 볼 수 있다. 현상과 논란의 본질이 무엇인지 좀 더 깊이 있게 그 이면을 볼 수 있는 시각을 제공해 주어야지만 발전을 할 수 있기 때문이다.
현대 사회속에 살면서 우리는 각기 수많은 갈등과 주장들과 부딪히고 얽히게 된다. 우리는 단편적인 문제에 매몰되어 있던 생각을 근본적인 도덕의 문제로 되돌려 다시 생각할 수 있어야 하며, 나 또한 한번 더, 무조건 사회속에서 지배층이 바라는데로 움직이는 꼭두각시가 아닌 내가 생각하는 정의가 무엇인지를 찾아야 겠고, 내가 생각하는 ‘정의’를 찾기 위해서는 시간을 가지고 좀 더 들여다 봐야 제대로 된‘정의’를 찾을 수 있을 것 같다.
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