목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자본주의
1. 『자본론』의 이해
2. 자본주의의 한계
Ⅲ. 공산주의
1. 역사발전단계에 따른 공산주의
2. 공산주의 비판점 검토
3. 사적 소유제 폐지 주장에 대해서
Ⅳ. 결론 및 시사점
Ⅱ. 자본주의
1. 『자본론』의 이해
2. 자본주의의 한계
Ⅲ. 공산주의
1. 역사발전단계에 따른 공산주의
2. 공산주의 비판점 검토
3. 사적 소유제 폐지 주장에 대해서
Ⅳ. 결론 및 시사점
본문내용
세계화, 다국적기업의 성장, 해외 직접투자의 증대 등을 통하여 국가라는 경계가 허물어질 정도의 경제통합이 실현되고 있다. 이러한 경제통합은 각국의 정치, 사회, 문화 등의 통합요소로서도 기능한다. 그렇다면 ‘만국의 프롤레타리아들이 단결하기가 더 수월해진 것일까? 그들은 왜 단결하지 않고 또는 못하고 있는가? 굳이 만국까지 가지 않더라도 한 국가 내에서도 노동자들은 분열되어 있다. 맑스가 부르주아 대 프롤레타리아로 구분한 시대에 비해 현재 그들은 블루네오블루화이트그린칼라, 3D업종, 다중노동자 등 셀 수 없을 정도로 분류되어 있고, 그들 간 어떤 노동자로서의 동질성을 찾아보기 어렵고 바로 이 점이 이들을 한 데 모으는데 상당한 장애요소로서 기능한다고 본다.
맑스의 학문적 논리는 독일의 철학, 영국의 경제학, 프랑스의 사회주의 등으로부터 영향을 받았고 후에 그의 이론은 공산주의 사상의 주춧돌이 되어 전 세계에 영향을 미쳤다. 비록 그의 사상은 역사로부터 기대한 도움을 거의 받지 못하고 하나의 이론으로 머물고 있지만 20세기에 가장 영향력 있는 사상 중 하나라 할 수 있다. 그리고 그도 인간이기 때문에 그의 저작 역시 많은 공백과 모호함, 오류를 포함하고 있다. 그러나 맑스는 완성 내지 완결된 이론을 만든 것이 아니고 자기 혁신을 통해서 새로운 쟁점과 문제를 이해하기 위해 적용될 때 비로소 생명력을 가질 수 있는 이른바 맑스주의를 탄생시킨 것이다. 따라서 맑스주의를 죽은 예언자의 교조가 아닌 살아있는 전통으로 만드는 것은 복잡한 현대 자본주의 시대를 살아가고 있는 우리들의 몫이 아닐까 생각하며 글을 마친다.
맑스의 학문적 논리는 독일의 철학, 영국의 경제학, 프랑스의 사회주의 등으로부터 영향을 받았고 후에 그의 이론은 공산주의 사상의 주춧돌이 되어 전 세계에 영향을 미쳤다. 비록 그의 사상은 역사로부터 기대한 도움을 거의 받지 못하고 하나의 이론으로 머물고 있지만 20세기에 가장 영향력 있는 사상 중 하나라 할 수 있다. 그리고 그도 인간이기 때문에 그의 저작 역시 많은 공백과 모호함, 오류를 포함하고 있다. 그러나 맑스는 완성 내지 완결된 이론을 만든 것이 아니고 자기 혁신을 통해서 새로운 쟁점과 문제를 이해하기 위해 적용될 때 비로소 생명력을 가질 수 있는 이른바 맑스주의를 탄생시킨 것이다. 따라서 맑스주의를 죽은 예언자의 교조가 아닌 살아있는 전통으로 만드는 것은 복잡한 현대 자본주의 시대를 살아가고 있는 우리들의 몫이 아닐까 생각하며 글을 마친다.