다큐멘터리의 독자성과 생산력

목차

1. 기록과 이야기

3. 중첩된 상호관계와 생산력

본문내용

대 영국 다큐멘터리 운동이 출발하게 된 것이다.
그리어슨의 다큐멘터리 개념이 기초한 서사적 영화론이 가진 성격은 매우 중요하다. 서사적 영화론은 새로운 영화의 개념을 주창했지만 당시의 유럽 아방가르드의 미학처럼 배타적이고 고립된 성격을 가지고 있지 않았다. 그리어슨은 철저히 대중적인 방식을 선택했으며 대중적이지 않으면 사회적인 현실의 제시도 소용없다고 믿었다. 따라서 그리어슨은 대중이 공감할 수 있는 기존의 방식들을 효과적으로 사용하길 원했다. 그리고 그리어슨은 다큐멘터리 이론을 정립하기 전 이미 서사적 영화론의 틀에서 그것을 간파하고 있었다.
따라서 그리어슨이 극영화의 서사 구조를 따른 것은 필연적인 선택으로 보인다. <현실의 창조적 처리>는 모순적 긴장관계를 내포하고 있지만 그 긴장은 대단히 생산적인 결과를 가져왔다. 이제 다큐멘터리는 상대적인 독자성을 얻는 동시에 생산력있는 양식이 된 것이다.
비 허구의 양식으로서 다큐멘터리는 유사한 양식과의 경쟁의 場을 통과하면서 현실을 재현하는 권위를 획득했다. 다큐멘터리가 취한 권위는 역사 서술의 양식에서 공식적 역사의 지위와 유사한 것이다. 그것은 그 이전과, 당대의 다른 양식보다 시대의 현실을 더 타당하게 설명할 수 있다는 권위이다. 이 권위는 그 타당함의 조건으로 서사를 도입한다. 서사가 주는 상상적인 일관성과 완결된 구조는 다큐멘터리로 하여금 경쟁의 場에서 우위를 점하고 이어서 고전적 양식이라는 지위를 취할 수 있는 동기가 되었다.
초기 기록영화가 이야기 영화에 의해 영화의 중심영역에서 밀려나는 과정은 비 허구 영화의 주변적 지위라는 숙명적인 결과를 가져왔다. 그러나 다큐멘터리는 이 주변적인 지위에서 독자적인 영화의 영역을 담당하는 새로운 양식의 이름이 되었다. 다큐멘터리는 극영화의 한계를 극복하고 사회적인 문제와 대중을 교육하는 기능을 담당하는 영화로서 스스로를 자리매김한 것이다. 그러나 다큐멘터리의 독자성은 <분리 독립>이라기 보다는 <등거리 외교>의 전술의 결과라고 해야 옳다. 영화의 윤리와 기능에 관한 적대적 관계만큼 다큐멘터리는 극영화는 대중적인 서사 구조를 적극적으로 도입하고 있다. 그리어슨의 다큐멘터리 개념이 고전적인 양식의 지위를 얻는 과정부터 다큐멘터리와 극영화의 <중첩된 상호작용>은 지속적으로 유지된다. 결국 이 상호 작용은 다큐멘터리가 영화의 영역에서 주변적이지만 독자적인 영역으로서 생산력을 갖게 되는 계기가 되었다고 할 수 있다.

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