의미치료

소개글

의미치료에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며 2

Ⅱ. 의미치료의 기본이해 2
1. 빅터 프랭클의 생애 2
2. 의미치료(Logotherapy)과 의미(Logos) 3

Ⅲ. 의미치료의 철학적 기초와 인간이해 3
1.의미치료의 철학적 기초 3
1) 의지의 자유 4
2) 의미에 대한 의지 4
3) 삶의 의미 5
2. 의미치료에서의 인간이해 6
1) 차원적 존재론 6
2) 인간실존의 기본특성 6
(1) 영성
(2) 자유
(3) 책임

Ⅳ. 의미치료의 실제 8
1. 의미치료의 적용범위 8
2. 의미치료의 기법 8
1) 역설적 의도법 10
2) 반성제거법 11
3) 소크라테스 대화법 12
4) 태도수정기법 14

Ⅴ. 결론 15

Ⅵ. 참고문헌 17

본문내용

제의 과정에 두는 것이 아님을 지적하고 있다. 초점을 닫힌 문에다 두는 것이 아니라 활짝 열린 문 또는 열 수 있는 문에다 둔다는 것이다.
의미치료에서는 태도수정기법을 주로 다음의 두 가지 영역에서 활용한다.
삶에 대한 건실치 못한 태도를 변화하도록 만든다.
바꿀 수 없는 무의미한 상황에서 새롭고 의미 충만한 태도를 찾아내게 한다.
여러 가지 대안이 있을 수 있다.
행동양식은 바꿀 수 있다.
어떤 상황에서도 의미를 발견할 수 있다.
삶은 어떤 경우에도 의미가 있다.
모든 상황에 긍정적인 측면이 있다.
과오, 실패, 질병 돌이킬 수 없는 쇠망의 경우에도 기회가 반드시 있다.
패브리는 이어 의미치료는 관심의 초점을 목표, 과업, 선택의 자유와 책임에 두고 있는 것이며 결코 정신분석의 경우나 행동치료의 경우처럼 욕구의 만족이나 어떤 기제의 과정에 두는 것이 아님을 지적하고 있다. 초점을 닫힌 문에다 두는 것이 아니라 활짝 열린 문 또는 열 수 있는 문에다 둔다는 것이다.
의미치료에서는 태도수정기법을 주로 다음의 두 가지 영역에서 활용한다.
삶에 대한 건실치 못한 태도를 변화하도록 만든다.
바꿀 수 없는 무의미한 상황에서 새롭고 의미 충만한 태도를 찾아내게 한다.
삶에 대한 건실치 못한 태도는 항상 부정주의, 실의, 사기침체 그리고 부정적인 자기욕구충족과 연결되어 있으며 평범한 이야기 속에서 나타나는 것을 볼 수 있다. 흔히 일이 안되면 남의 탓으로 돌리는 분위기의 가정에서 자라나는 아이들이 이런 건전치 못한 태도를 이어받아 원만한 대인관계를 유지하는데 실패하는 사례가 종종 있다.
또한 실패를 오로지 자기 탓으로만 돌리는 데서 재기의 의지를 잃는 경우도 있다. 재기한다는 의지를 스스로 꺾을 때 그 난관을 이겨나갈 수 있는 의지력은 상실되고 만다. 덮어놓고 안 된다는 회피주의는 말해봤자 소용없다는 식의 반응으로 나타난다. 이런 태도는 상대방과의 대화를 처음부터 스스로 막아버린다.
의미치료에서 태도수정법의 목표는 내담자로 하여금 새로운 사고와 통찰력을 갖게 하고 적극적이며 심리적으로 건전한 태도에 관심을 재집중 시키는데 있다. 대개의 경우 이것은 소크라테스의 대화법을 통하여 성취될 수 있다. 만일 어떤 사람이 삶에 대하여 부정적인 태도를 지니고 있다면 대화법은 그에게 정보와 실제적인 도움이나 적극적인 관점을 제공하게 된다.
의미치료에서 소크라테스 대화법을 활용하는 것은 이제까지 내담자의 생활에 없었던 의미 충만한 행동과 경험을 하게 하는 데 있음은 물론, 때로 이 방법은 반성제거법과 중첩되는 측면도 있다. 그러나 루카스(Lukas E.)는 이들 두 가지 방법에는 각기 독특한 차이가 있다는 점을 다음과 같이 밝히고 있다.
-구 분
* 태도수정기법
* 반성제거법
-목 표
* 자기의 힘으로는 다루기 어려운 문제에 대하여(예:난치병, 친구의 죽음) 자신이 갖고 있 는 건실치 못한 태도를 수정하는데 있다.
* 자화자초격인 문제에 대하여 반성제거법이나 과다의도법(예:불면증, 성적장애)에 의하여 건실치 못한 지나친 숙고를 제거하는데 있다.
-기대되는 결과
* 자신의 변화를 통하여 내적 성장을 얻는데 있다.
* 자신의 망각을 통하여 내적 성장을 성취하는데 있다.
-접근방법
* 새로운 조명에 의하여 낡은 것을 볼 수 있게 새로운 태도로 운명을 수용하며, 현존상황 에서 의미를 찾게 하며, 불가피한 고통을 인간승리로 돌리며, 내담자로 하여금 용기와 위엄을 갖도록 한다.
낡은 것 속에서 새 것을 찾아내며 자기에게 의미를 부여하는 사람과 원인을 찾아나가는 것이다. 그리고 현존상황을 넘어서는 의미를 찾으며, 자기초월을 통하여 피할 수 있는 고통을 배제하며, 내담자로 하여금 새로운 결단과 과업을 갖도록 한다.
Ⅴ. 결론
의미치료는 삶의 의미를 찾으려는 사람들을 도와주기 위해서 빅터 프랭클이 창안하였다. 의미치료의 기본원리를 세 가지로 압축한다면 첫째, 어떤 조건하에서도 우리의 삶은 의미를 지니고 있으며 둘째, 사람에게는 의미를 찾고자 하는 의지가 있으며 행복은 그것의 성취를 통하여 오는 것이고 셋째, 한정된 상황 속에서도 우리의 삶은 의미를 구현하는 자유가 있다. 의미치료 학파의 주장에 따르면 이 원리는 어떤 인종, 사회, 종파를 막론하고 모든 인류에게 보편적으로 통용되며 실제로 그것은 경험적 자료에 의하여 입증되고 있다.
의미치료는 글자그대로 의미를 통한 치료법이다. 다시 말하여 의미중심의 치료법이다. 이는 치료를 통하여 삶의 의미를 강조하게 되는 전통적 심리치료의 개념과 정반대가 되는 입장이다.
프랭클에 따르면 참 인간이 된다는 것은 곧 삶의 의미에 도전하는 것이다. 의미에의 의지가 곧 인간의 가장 원초적인 욕구이다. 즉 인생자체는 의미를 주지 아니한다. 다만 인간 개개인은 스스로 의미를 창조해야만 하고 발견해 내야만 한다.
인생의 불합리성과 허무 속에서 우리는 삶의 의미를 창조해 낸다. 상담과정에서 상담자는 무의미의 문제에 직면하여 내담자로 하여금 혼돈된 세상 가운데서 의미를 찾아내도록 도와주어야 한다. 프랭클은 상담자의 기능이 내담자에게 그의 인생에서 특수한 의미가 무엇임을 가르쳐 주는 것이 아니라, 내담자 자신이 고통 가운데에서라도 스스로 의미를 발견할 수 있다는 사실을 깨닫게 해 주는 것이라고 주장한다.
Ⅵ. 참고문헌
이남표, 『의미요법』 서울: 학지사, 2000.
Frankl, Viktor E. The Will to Meaning, 이봉우역, 『로고테리피의 이론과 실제』 왜관:분도출판사, 1986.
Gerald Corey, Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy, 오성춘 역, 『상담학개론』 서울: 장로회신학대학교출판부, 2000.
Welter, Paul R. Counseling And The Search For Meaning, 정태기역, 『기독교상담과 의미요법』 서울: 두란노, 1995.
빅터 E. 프랭클, 이봉우 역, 『심리요법과 현대인』, 왜관 : 분도출판사, 1979.
이기춘, “프랭클의 의미요법과 목회 상담”, 『신학과 세계』 제 5호 , 1979.

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