목차
Ⅰ. 대단원의 개관
Ⅱ. 중단원의 개관
Ⅲ. 소단원의 개관
Ⅳ. 본시 수업의 전개 계획
Ⅴ. 시청각 자료 내용 및 판서계획
Ⅵ. 형성평가
Ⅶ. 수업보조자료
Ⅱ. 중단원의 개관
Ⅲ. 소단원의 개관
Ⅳ. 본시 수업의 전개 계획
Ⅴ. 시청각 자료 내용 및 판서계획
Ⅵ. 형성평가
Ⅶ. 수업보조자료
본문내용
별, 권선 징악의 실현
3) 흥부와 놀부의 인물상
① 놀부의 인물상
도망한 노비의 자손이나 평민이하인 신분을 모델로 했다.
반도덕적, 반사회적 이익추구 행위를 통해 부를 축적한 상당한 규모의 부농이다.
부의 축적을 위해서는 독실한 생활을 하는 면모도 있다.
자수성가하여 자기들의 신분을 모르는 곳에서 양반과 통혼함으로써 신분상승을 함.
② 흥부의 인물상
몰락한 양반 또는 몰락한 양반이 유랑 농민의 처지에 떨어진 인물을 모델로 함.
반사회적 행위로 부를 축적한 놀부에 의해 생산수단을 잃은 농촌 빈민으로 드러남.
흥부가 인후한 마음가짐이나 성덕을 본받고 악한 일을 멀리하여 선량하려고만
할 때 그것은 이미 경제적인 난파를 자초하게 되는 엄연한 세태를 작가는 통찰하고
있다.(사회적 역리현상)
4) 흥부전의 주제
전체적으로 인륜위주의 가치체계, 선행위주의 가치체계는 물량 위주의 가치체계로 변질되
고 있는 현실을 반영한다.
① 피탈계층의 수탈계층에 대한 적대의식과 부에 대한 열망의 극대화 현상을 구현하려 함
② 권선징악(형제간의 우애)
③ 조선후기 물질적 가치의 중시와 유교윤리(형제간의 우애) 붕괴.
④ 선량한 인물이 피해를 입는 사회적 역리 현상
5) 갈등과 민중의 시각
민중이 흥부를 보는 눈길엔 동정과 공감이, 놀부를 보는 눈길에는 적개심을 갖는다.
- 놀부의 귀속 신분이 천민이기 때문에 민중들의 적개심의 표적이 되었던 것은 아니며
놀부가 부를 추구하는 방식이 반사회적, 반도덕적이기 때문이다.
- 그래서 놀부는 악한 인물로 규탄을 받고, 흥부는 인후한 덕이 있어 공감을 얻는다.
6) 풍자와 해학(골계미)
① 민중들의 웃음은 흥부에게는 궁극적으로 긍정적인 태도, 놀부에게는 부정적인 태도를
견지한다.
놀부 : 놀부의 갖은 악행을 들어 가진 자의 횡포를 풍자.
흥부
- 흥부의 가난은 민중들에게는 적의가 있는 웃음이 아닌 무한한 동정과 비참함이
감도는 웃음(흥부에게는 해학적 성격이 두드러짐)
- 몰락한 양반의 허위와 지식을 풍자하기도 함.
② 극단적 궁핍에서 벼락부자가 된 흥부 가족의 모습은 민중들의 부에 대한 소망 실현을
표상하되 희극미의 차원에서 처리했다.
③ 놀부의 이익 추구의 모습을 희화화하여 풍자적으로 묘사하였고, 놀부의 패망은 흥부의
획득만큼이나 민중들에게 즐거운 잔치인 것이다.
7) 우화적 요소
① 흥부의 부의 획득과 놀부의 패망은 희극미를 기반으로 하여 진행되면서도 기본적으로
는 우화의 요소가 있다.
② 우화적 요소 : 제비의 역할, 박의 기능
8) 박의 기능
① 돈의 표상 ② 선과 악의 표상 ③ 인과응보의 표상
④ 점차적으로 진행되어 마지막 파국에 이르는 기능(갈등의 해소)
⑤ 민중들의 감정을 대신 해소
⑥ 우화적 기능
⑦ 작품 구성의 주요한 요소
9) <흥부전>의 내용이 현대 문학에 계승된 예
① 인물상
놀부 : <삼대>의 조의관, <태평천하>의 윤직원
놀부 + 흥부 : <은세계>의 최병도
② 해학과 풍자
해학 : 김유정의 <동백꽃>, <봄봄>
풍자 : 채만식의 <태평천하>
③ 주제
빈부의 문제 : 신경향파 소설, KAPF의 소설
10) 문학사적 의의
① <춘향전>,<심청전>과 더불어 3대 판소리계 소설이다.
② 놀부와 흥부의 삶을 해학적으로 승화한 평민 문학의 대표작이다.
③ <박타령>-<흥보가>-<흥부전>-<연의 각>으로 이어져 끊임없이 재상산되는 민중문학.
Ⅵ. 형성평가
단 원
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
목 표
이 작품에 등장하는 인물이 어떻게 묘사되고 있는지 살펴보며 인물의 성격에 대해
생각해 보고 그 인물을 통해 작가가 드러내고자 하는 의도를 파악하도록 한다.
이 작품은 판소리계 소설인데 이 작품에서 볼 수 있는 판소리계 소설의 특징이
무엇인지 알아보도록 한다.
1. <흥부전>은 갈래 상 (판소리계소설), (국문소설)에 해당한다. 성격은 (풍자적), (해학적), (교훈적) 성격을 지니고 있으며, 놀부와 흥부의 삶을 해학적으로 승화한 평민문학의 대표작이라 할 수 있다.
2. 흥부와 놀부의 성격은 각각 어떠한가?
→ 흥부는 부모가 남긴 재산을 형인 놀부가 독차지해도 아무런 말을 안 할 정도로 어지나, 놀부는 온갖 못된 짓을 골라하는 등 심술이 고약하다.
3. <흥부전>의 표현상의 특징은 무엇인가?
→ 생상한 구어(口語)를 사용하고 현재형 시제를 사용하여 극중 세계의 사실감을 높이며 전라도 사투리를 사용하여 현장감이 높다.
4. 흥부의 생활 태도는 어떠한가?
→ 착하고 성실하다. 성덕을 본받고 악인을 싫어하며 물욕에 탐이없고 주색에 무심하다.
5. ‘흥부아내’가 ‘흥부’를 기다리는 장면 묘사에 내포된 의미는?
→ 절박한 상황 묘사를 통해 흥부가 식량을 얻어오기를 흥부아내가 간절히 바라고 있다는 사실을 알 수 있다.
6. 흥부가 짚을 빌려오는 이유는 무엇인가?
→ 짚으로 짚신을 삼아 팔아 자식들을 먹여 살리기 위해서이다.
Ⅶ. 수업보조자료
1. 학습활동지①
출처
창작(주혜림)
관련내용
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
내용요약
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
◎ <흥부전>에서 모르는 단어의 뜻을 찾아 쓰세요.
모르는 단어
뜻
활동계획
【수업기법 적용 시기】전개 단계
1. ‘학습활동지①’을 배부한다.
2. <흥부전>에서 모르는 어휘를 적고 국어사전을 활용하여 뜻을 찾는다.
3. 새로 알게 된 어휘를 활용하여 문장을 만들어 본다.
비고
옆 사람에게 피해가 가지 않도록 할 것.
2. 학습활동지②
출처
창작(주혜림)
관련내용
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
내용요약
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
◎ 새로 알게 된 어휘를 사용하여 문장을 만들어 보세요.
새로 알게된 어휘
만든 문장
활동계획
【수업기법 적용 시기】전개 단계
1. ‘학습활동지②’를 배부한다.
2. 교과서 본문을 묵독하여 보고, 모둠원들과 번갈아가면서 읽어본다.
3. 중심내용을 서로에게 이야기 해준다.
비고
옆 사람에게 피해가 가지 않도록 할 것.
3) 흥부와 놀부의 인물상
① 놀부의 인물상
도망한 노비의 자손이나 평민이하인 신분을 모델로 했다.
반도덕적, 반사회적 이익추구 행위를 통해 부를 축적한 상당한 규모의 부농이다.
부의 축적을 위해서는 독실한 생활을 하는 면모도 있다.
자수성가하여 자기들의 신분을 모르는 곳에서 양반과 통혼함으로써 신분상승을 함.
② 흥부의 인물상
몰락한 양반 또는 몰락한 양반이 유랑 농민의 처지에 떨어진 인물을 모델로 함.
반사회적 행위로 부를 축적한 놀부에 의해 생산수단을 잃은 농촌 빈민으로 드러남.
흥부가 인후한 마음가짐이나 성덕을 본받고 악한 일을 멀리하여 선량하려고만
할 때 그것은 이미 경제적인 난파를 자초하게 되는 엄연한 세태를 작가는 통찰하고
있다.(사회적 역리현상)
4) 흥부전의 주제
전체적으로 인륜위주의 가치체계, 선행위주의 가치체계는 물량 위주의 가치체계로 변질되
고 있는 현실을 반영한다.
① 피탈계층의 수탈계층에 대한 적대의식과 부에 대한 열망의 극대화 현상을 구현하려 함
② 권선징악(형제간의 우애)
③ 조선후기 물질적 가치의 중시와 유교윤리(형제간의 우애) 붕괴.
④ 선량한 인물이 피해를 입는 사회적 역리 현상
5) 갈등과 민중의 시각
민중이 흥부를 보는 눈길엔 동정과 공감이, 놀부를 보는 눈길에는 적개심을 갖는다.
- 놀부의 귀속 신분이 천민이기 때문에 민중들의 적개심의 표적이 되었던 것은 아니며
놀부가 부를 추구하는 방식이 반사회적, 반도덕적이기 때문이다.
- 그래서 놀부는 악한 인물로 규탄을 받고, 흥부는 인후한 덕이 있어 공감을 얻는다.
6) 풍자와 해학(골계미)
① 민중들의 웃음은 흥부에게는 궁극적으로 긍정적인 태도, 놀부에게는 부정적인 태도를
견지한다.
놀부 : 놀부의 갖은 악행을 들어 가진 자의 횡포를 풍자.
흥부
- 흥부의 가난은 민중들에게는 적의가 있는 웃음이 아닌 무한한 동정과 비참함이
감도는 웃음(흥부에게는 해학적 성격이 두드러짐)
- 몰락한 양반의 허위와 지식을 풍자하기도 함.
② 극단적 궁핍에서 벼락부자가 된 흥부 가족의 모습은 민중들의 부에 대한 소망 실현을
표상하되 희극미의 차원에서 처리했다.
③ 놀부의 이익 추구의 모습을 희화화하여 풍자적으로 묘사하였고, 놀부의 패망은 흥부의
획득만큼이나 민중들에게 즐거운 잔치인 것이다.
7) 우화적 요소
① 흥부의 부의 획득과 놀부의 패망은 희극미를 기반으로 하여 진행되면서도 기본적으로
는 우화의 요소가 있다.
② 우화적 요소 : 제비의 역할, 박의 기능
8) 박의 기능
① 돈의 표상 ② 선과 악의 표상 ③ 인과응보의 표상
④ 점차적으로 진행되어 마지막 파국에 이르는 기능(갈등의 해소)
⑤ 민중들의 감정을 대신 해소
⑥ 우화적 기능
⑦ 작품 구성의 주요한 요소
9) <흥부전>의 내용이 현대 문학에 계승된 예
① 인물상
놀부 : <삼대>의 조의관, <태평천하>의 윤직원
놀부 + 흥부 : <은세계>의 최병도
② 해학과 풍자
해학 : 김유정의 <동백꽃>, <봄봄>
풍자 : 채만식의 <태평천하>
③ 주제
빈부의 문제 : 신경향파 소설, KAPF의 소설
10) 문학사적 의의
① <춘향전>,<심청전>과 더불어 3대 판소리계 소설이다.
② 놀부와 흥부의 삶을 해학적으로 승화한 평민 문학의 대표작이다.
③ <박타령>-<흥보가>-<흥부전>-<연의 각>으로 이어져 끊임없이 재상산되는 민중문학.
Ⅵ. 형성평가
단 원
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
목 표
이 작품에 등장하는 인물이 어떻게 묘사되고 있는지 살펴보며 인물의 성격에 대해
생각해 보고 그 인물을 통해 작가가 드러내고자 하는 의도를 파악하도록 한다.
이 작품은 판소리계 소설인데 이 작품에서 볼 수 있는 판소리계 소설의 특징이
무엇인지 알아보도록 한다.
1. <흥부전>은 갈래 상 (판소리계소설), (국문소설)에 해당한다. 성격은 (풍자적), (해학적), (교훈적) 성격을 지니고 있으며, 놀부와 흥부의 삶을 해학적으로 승화한 평민문학의 대표작이라 할 수 있다.
2. 흥부와 놀부의 성격은 각각 어떠한가?
→ 흥부는 부모가 남긴 재산을 형인 놀부가 독차지해도 아무런 말을 안 할 정도로 어지나, 놀부는 온갖 못된 짓을 골라하는 등 심술이 고약하다.
3. <흥부전>의 표현상의 특징은 무엇인가?
→ 생상한 구어(口語)를 사용하고 현재형 시제를 사용하여 극중 세계의 사실감을 높이며 전라도 사투리를 사용하여 현장감이 높다.
4. 흥부의 생활 태도는 어떠한가?
→ 착하고 성실하다. 성덕을 본받고 악인을 싫어하며 물욕에 탐이없고 주색에 무심하다.
5. ‘흥부아내’가 ‘흥부’를 기다리는 장면 묘사에 내포된 의미는?
→ 절박한 상황 묘사를 통해 흥부가 식량을 얻어오기를 흥부아내가 간절히 바라고 있다는 사실을 알 수 있다.
6. 흥부가 짚을 빌려오는 이유는 무엇인가?
→ 짚으로 짚신을 삼아 팔아 자식들을 먹여 살리기 위해서이다.
Ⅶ. 수업보조자료
1. 학습활동지①
출처
창작(주혜림)
관련내용
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
내용요약
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
◎ <흥부전>에서 모르는 단어의 뜻을 찾아 쓰세요.
모르는 단어
뜻
활동계획
【수업기법 적용 시기】전개 단계
1. ‘학습활동지①’을 배부한다.
2. <흥부전>에서 모르는 어휘를 적고 국어사전을 활용하여 뜻을 찾는다.
3. 새로 알게 된 어휘를 활용하여 문장을 만들어 본다.
비고
옆 사람에게 피해가 가지 않도록 할 것.
2. 학습활동지②
출처
창작(주혜림)
관련내용
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
내용요약
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興夫傳)
◎ 새로 알게 된 어휘를 사용하여 문장을 만들어 보세요.
새로 알게된 어휘
만든 문장
활동계획
【수업기법 적용 시기】전개 단계
1. ‘학습활동지②’를 배부한다.
2. 교과서 본문을 묵독하여 보고, 모둠원들과 번갈아가면서 읽어본다.
3. 중심내용을 서로에게 이야기 해준다.
비고
옆 사람에게 피해가 가지 않도록 할 것.
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