초국적인구이동의 거시적배경 및 한국의 다문화 정책

소개글

초국적인구이동의 거시적배경 및 한국의 다문화 정책에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 론
세계화의 바람을 타고 한국의 국내 거주 외국인이 100만 명을 넘어서며 다인종, 다문화 사회에 진입했다. 한국 속의 새로운 문화는 서서히 꽃피우고 있지만, 단일민족이라는 의식을 바탕으로 한 자민족 중심주의에서 비롯된 인종적 편견으로 인해 많은 문제가 발생하고 있다. 이러한 이유로 민족적 정체성에 대한 논란은 이슈화 되고, 나아가 단일문화 사회로부터 다문화 사회로의 변화에 따라 파생되는 제반 문제는 우리 사회가 시급히 해결해야할 과제로 부상하였다. 이러한 한국의 다문화 사회는 초국적인 인구의 이동의 결과로 발생하였고, 지금부터 초국적 인구이동의 거시적 배경 및 한국의 다문화 정책에 대해 살펴보도록 하자.

2. 본 론
1) 초국적 인구이동의 거시적 배경

본문내용

기여한다고 보기 어려운 다문화 정책에 환호하고 열광하는 것이다. 다문화 이야기를 할 때마다 우리의 우리다움만 확인하고 강화된다.
한국 정부의 소수자 통합 정책에서도 뿌리 깊은 혈통주의의 잔상이 남아 있음을 앞에서 보았듯이, 한국 정부는 결혼 이민자와 혼혈인 등 한국인과 혈족 관계에 있는 외국인에 대해서는 다문화 정책이라는 이름하에 적극적인 사회 통합 정책을 펼치면서, 화교와 이주노동자들에 대해서는 등한시하는 이중적 태도를 보이고 있다. 이러한 의미에서 한국의 관주도형 다문화주의는 여전히 순혈주의, 민족주의 이데올로기에서 자유롭지 못한 것이다.
우리가 이러한 잘못된 다문화주의 정책에서 벗어나려면 가장 먼저 이주자의 목소리 그들의 외침이 정책 결정 과정에 들어가야 한다. 또 누구를 위한 다문화주의인가를 잘 생각해 보아야 한다. 정책은 물론 우리가 만들지만 우리는 그들을 위해 정책을 만들기 때문이다. 즉, 가장 중요한 것은 소수자 통합 정책이 다문화 정책이냐 아니냐가 아니라, 소수자의 인권과 삶의 질 향상에 얼마나 도움이 되느냐이다.
우리는 이러한 점에서 개인, 사회, 국가의 차원으로 진지하게 모두 함께 고민해 문제를 해결해 나가는 시간을 가져야 할 것이다.

키워드

초국적 인구이동,   인구이동배경,   다문화정책,   한국의 다문화