[효사상] 전통사회와 현대사회의 효개념, 효의 의미

목차

효사상

Ⅰ. 효의 일반적 의미

Ⅱ. 전통사회에서의 효개념

1. 효도의 본질
2. 불효의 정의

Ⅲ. 현대 사회에서의 효개념

1. 현대적인 효개념
2. 효행에 관한 연구

본문내용

경이 효행의 가장 으뜸가는 동기로 나타나고 있으며, 효의 개념이 존경의 개념과 거의 중립되어 나타나고 있다. 효행을 하면서 강조한 점은 '가족의 화합을 이루는 것', '부모를 위해 희생하는 것', '빈곤 중에도 효도하는 것'으로 나타나고 있으며, 부모를 위해 바친 희생은 효행자 자신의 안락과 사생활을 염두에 두지 않고 노동이나 어려운 일을 하면서 부모를 부양한 신체적 희생을 제일 많이 한 것으로 나타나고 있다.
따라서 이 연구에서 효는 결코 느낌이나 태도적인 것만이 아니라 구체적인 행동 또는 서비스를 실행하는 것이며, 효행은 가족 구성원들 간의 화합되고 협동적인 관계 속에서 이루어지고 현대 한국인의 효의 개념은 '존경', '책임', '가족화합', '희생'의 네 가지 차원으로 요약될 수 있다고 보았다.
효도와 성별과의 관계는 일관적이지 않다. 성규탁(1989)의 연구에서 817명의 호행자 중 67%가 여성으로 나타났으며, 김우종(1979)도 여학생이 일반적으로 남학생보다 효개념에 긍정적인 반응을 보인다고 하였으나, 김종윤(1979)은 남학생이 여학생보다 긍정적 반응을 보인다고 상반된 견해를 나타냈다. 부양의식이나 몸시중의식 등은 장남이 기타 아들보다 상대적으로 높다고 하여, 출생순위
에 따른 효행의 차이를 나타내고 있다. 또한 조명희(1974)는 가정교육이 엄할수록 노인에 대한 태도가 긍정적이라고 하여 가정교육이 효행과 관련될 수 있음을 밝히고 있다.
대학생의 효행에 관한 연구를 보면, 실천도 높은 효행내용은 '자신의 문제는 자신이 처리한다', '부모님 말씀에 자기의 의견을 제시한다'는 항목이 담긴 자립의 효도가 가장 높았으며, 두 번째는 '웃어른을 대할 때 호칭을 포함한 언어사용에 주의한다', '웃어른을 공경한다'는 등의 공경의 효도로 높게 나타났다. 세 번째는 '부모의 건강에 대해 걱정한다', '부모를 장차 부양한다'는 책임의식을 갖고 있다는 내용의 가(家)의식 효도로 나타났다.
사회가 변화함에 따라 사회성원이 가지고 있는 가치개념은 변화하기 마련이다.
일반적으로 노인세대는 기존의 가치관을 고수하고자 하는 반면 젊은 세대는 새로운 가치관을 훨씬 할리 수용하여 소위 세대 간의 가치차이를 가져오게 된다. 따라서 효에 대한 개념도 예외는 아니라 할 수 있다.
한국인구보건연구원 조사에 따르면 노인이 가지고 있는 효의 개념은 '부모 말에 순종하는 것(61.2%)'이 가장 높은 비율로 나타나며, 그 다음이 '자손이나 자신이 잘되는 것(20.7%)'으로 지적하고 있다.
한편 동거하고 있는 자녀 쪽에서 보면, 며느리나 기혼 딸 모두 걱정을 끼치지 않는 것을 최우선으로 보고 있으며, 그 다음은 부모의 말에 순종하는 것으로 나타나고 있다.
- 효도에 대한 개념(단위: %) -
효는 하나의 사회적 가치이며 우리의 생활방식을 규정하는 문화적 배경이 되고 있다. 현대 한국인들이 지향하는 효는 여전히 공경이나 책임 등의 인정이 넘치는 인간적 가치전달의 개념으로 나타나고 있으며, 이는 전통적 가치가 여전히 내면에서 보존되고 있으며, 다만 표현방식이 비권위적이고 상호 교환적인 방향으로 수정 변화되고 있음을 보여 주고 있다.
따라서 가족의 부양기능과 노인복지의 활성화 측면에서 이 전통적 가족주의인 집합주의적 가치와 자아실현이라는 개인적 현대적인 가치를 용해하여 결합시키는 일은 매우 중요한 것이다. 앞으로 지향해야 할 합리적인 현대적 효의 개념은 개인의 행복만을 영위하는 측면이나 집단 속에 개인이 희생되는 측면이 아닌 전통적 인간관계의 가치가 수응되면서 변화하는 사회에 부응하는 개념으로 정립되어야 하며, 이를 위해 보편적으로 받아들여지고 행해지는 호행이 끊임없이 연구되어야 할 것이다.

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