목차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 소외이론
1) 사회 철학적 소외이론
2) 사회학적 소외이론
3) 정신분석학적 소외이론
2. 사회학적 소외이론을 통해 알아본 한국 사회문제 사례
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅱ 본론
1. 소외이론
1) 사회 철학적 소외이론
2) 사회학적 소외이론
3) 정신분석학적 소외이론
2. 사회학적 소외이론을 통해 알아본 한국 사회문제 사례
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
본문내용
문제이다. 이들은 자신만의 신념이나 생태적 감정으로 인해 소외 되고 고립되는 문제를 안고 있다. 이러한 양태를 시이맨은 문화적 가치상의 고립이라 하였다. 문화적 가치상의 고립은 사회적으로 통용되는 일반적인 가치를 거부할 때 발생하는 감정의 상태를 말한다. 이 6가지의 양태에서와 같이 시이맨의 소외이론은 현재적 상황을 대중사회 구조에서 이해하고 이 대중사회 내에서의 소외형태를 개인의 기대감과 보상간의 괴리로 일어나는 심리현상으로 파악하여 개인의 심리적 경향을 중요시하였다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 소외이론을 가지고 한국 사회문제에 대해 살펴보았다. 소외는 피할 수 없는 인류의 장애물이 아니라 사회경제적 제도 속에 뿌리를 내리고 있는 넘어설 수 있는 것이기 때문에 소외의 폐지 과정은 원칙적으로 가능하다고 할 수 있다. 그리고 단지 정신의 영역에서만이 아니라 인간의 사회적-경제적 삶 속에서도 이루어질 수 있는 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 정종환, “마르크스의 ‘요강’에 대한 연구”, 철학연구, 2000
- 김보경, “유교의 소외이론”, 계명대, 2002
- 김준영, “비정규직 근로자의 실태와 문제점에 대한 개선방향 연구와 교회의 가르침”, 대전가톨릭대, 2010
Ⅲ 결론
이상과 같이 소외이론을 가지고 한국 사회문제에 대해 살펴보았다. 소외는 피할 수 없는 인류의 장애물이 아니라 사회경제적 제도 속에 뿌리를 내리고 있는 넘어설 수 있는 것이기 때문에 소외의 폐지 과정은 원칙적으로 가능하다고 할 수 있다. 그리고 단지 정신의 영역에서만이 아니라 인간의 사회적-경제적 삶 속에서도 이루어질 수 있는 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 정종환, “마르크스의 ‘요강’에 대한 연구”, 철학연구, 2000
- 김보경, “유교의 소외이론”, 계명대, 2002
- 김준영, “비정규직 근로자의 실태와 문제점에 대한 개선방향 연구와 교회의 가르침”, 대전가톨릭대, 2010
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