섬머힐리포러

목차

1. 섬머힐 학교
섬머힐 학교의 목표/ 섬머힐의 하루생활/
일반 교육에 반대 되는 섬머힐 교육/
섬머힐의 졸업생들은 어떻게 되었는가?/
섬머힐의 개별지도(개인 면담시간)/ 자치제도/
남녀 공학/ 노동/ 놀이/
연극/ 춤과 음악/ 운동과 놀이
장학관의 보고서/ 학교의 조직/
학교 건물과 교사진/
장학관들의 보고서에 대한 비평/
섬머힐의 장래/

2. 아동 교육
자유롭지 못한 어린이/ 자유로운 어린이/
사랑하고 인정해 주는 것/ 불안/ 열등감과 환상
파괴적 충동/ 거짓말/ 책임/
순종과 훈련/ 상과 벌/
청결 교육/ 음식물/ 건강과 수면/
청결과 복/ 장난감/ 떠드는 소리/
착한 행동/ 돈/ 유우머/

3. 성교육 문제
성 생활에 대한 태도/ 성에 대한 계몽/
자위 행위/ 나체/ 외설/
동성 연애/ 난혼제 사생아 및 낙태/

4. 종교와 도덕
종교/ 도덕적 훈계/
어린이에게 감화를 준다는 것/
욕설/ 도서 검열/

5. 어린이 문제
잔인성과 사디즘/ 범죄성/
도둑질/ 소년 범죄/
어린이의 치료/ 행복으로 가는 길/

6. 부모들의 문제
사랑과 미움/ 응석받이 아이들/
힘과 권위/ 질투/ 이혼
불안해 하는 부모들/ 부모다운 이해

본문내용

이 되기를 원하지 않기 때문에 때린다." 는 이런 변명을 꾸며낸다. 그러나 이 말은 그야말로 변명일 뿐 무지와 자기 자신에 대한 미움 때문에 어린이들을 때리는 것이다. 니일은 어린이들에게는 범죄를 저지르려는 본능도, 또 나쁜놈이 되려는 그 어떤 자연적인 성향도 없다고 생각한다. 한 어린이에게 있어서의 범죄는 변태적인 사랑으로 나타낸다. 이 범죄는 잔인성을 과격하게 나타내는 것이며 그 원인은 사랑이 부족하다는 것이다. 어린이들이 사랑을 받고 자유로우면 알맞은 때에 착하고 정직해진다. 이런 말은 매우 간단한 것처럼 들리나 실제로는 많은 어려움이 있다. 섬머힐에서는 사랑에 굶주린 정도에 따라 모두가 다 잠재적인 범죄자라고 생각하고 항상 어린이의 ‘자아’를 존중해 그 어린이가 사랑 받고 있다고 느끼게 해 주었다. 모든 어린이들에게 각자가 완전한 자기 자신이 될 수 있는 자유를 주는 것이 범죄를 방지하는 최선의 방법이다. 오늘날에 있어서는 청소년 범죄의 형태가 매우 포악해지고 있다. 여기에 대하여 새롭게 대처할 방법으로 청소년들을 교육기관에 집에 넣고 스파르타식 훈련을 시키고, 잘못하면 엄한 벌로 다스려야 한다는 것이다. 니일은 어린이들을 이렇게 다루는 것은 근본적인 원인에는 어느 정도 접근할 수 있겠지만 악의 뿌리에는 조금도 미치지 못하고 말 것이라고 생각하였다. 섬머힐에서는 범죄가능성이 있는 자들이 그들 스스로에 대한 주인들이다. 따라서 이러한 환경에서 자란 어린이들은 학교를 졸업한 후에 범죄를 저지르지 않는데 그 이유는 그들이 가지고 있는 갱이 될 성향을 체벌이나 문책에 대한 두려움 없이 마음껏 발산시킬 수 있는 기회가 주어져 있기 때문이다. 부모들과 선생들은 한 어린이를 일을 하면서도 행복해 하고, 친구로서도 행복해 하며 또 애인으로서도 행복한 하나의 자유로운 인간으로 만들 수도 있고, 또 자기와 세계에 대해서 반항을 일삼는 불만이 가득 찬 비참한 인간으로도 만들 수도 있다. 우리는 어떻게 하면 어린이들이 행복해 질 수 있도록 해줄 수 있을까? 라는 대답에 니일은 “모든 강제를 철폐하시고 어린이들에게 자아를 찾을 수 있는 기회를 주십시오. 어린이를 궁지로 몰아 대지 마십시오. 어떤 높은 곳으로 끌어올리지 마십시오. 어떤 높은 곳으로 끌어올리지 마십시오. 아무것도 강요하지 마십시오.” 라고 말한다.
⇒ 부모나 선생 등 어른들이 어린이들을 체벌하는 것은 도덕적 개념 뒤에 감춰진 잔인성인 사디즘의 표방이라고 보았다.
학교에서의 체벌의 이유를, 잘못한 어린이를 벌하여 그 학생의 장래를 바로잡기 위해서라고 주장하는 측도 있을 것이다. 하지만 섬머힐에서는 이런 체벌은 근본적인 원인에는 어느 정도 접근할 수 있어도 악의 뿌리에는 조금도 미치지 못할 것이라고 생각하고, 변태적 잔인성이 아니라 사랑으로 그 모든 것을 극복하고자 했다. 교사가 자신이 체벌한 학생에게 신고되어 경찰서에 연행되는 사건이 잇따라 일어나고 있는 지금 과연 어느 대안이 적절한가는 좀 더 여러 관점에서 생각해 보아야 할 것이다.
6. 부모들의 문제
어린이는 부모, 교사, 신부 등 그들의 환경에서 양심을 배우게 된다. 사랑과 미움은 반대되는 개념이 아니다. 사랑의 반대말은 무관심이다. 미움은 사랑을 뒤집어 놓은 것으로 곧 성취되지 못한 사랑이다. 그러나 어린이에게 벌을 주면 사랑이 미움으로 변한다는 것을 알고 있는 부모들은 그다지 많지가 않다. 어린이의 미움을 알아차리는 것은 쉬운 일이 아니다. 모든 어린이들은 벌을 미움이라고 생각하고 있는데 이것은 옳은 것이다. 그리고 벌은 항상 어린이로 하여금 점점 더 자기 자신을 미워하게 한다. 니일은 미움은 미움을 낳고 사랑은 사랑을 낳는다는 말을 아무리 자주 강조해도 부족하다고 생각한다. 사랑 이외의 그 어떤 것을 가지고서도 어린이를 미움에서 해방시킬 수는 없을 것이다. 응석을 부리고 속임을 당하여 잘못된 어린이는 한 부패한 사회의 산물이다. 이 어린이에게는 자유가 아니라 방종이 주어져 있다. 이런 응석받이가 성장을 하게 되면 엄격한 훈련을 받은 어린이보다 더 나빠진다. 이런 버릇없는 어린이는 말할 수 없이 자기중심적으로 된다. 버릇없는 어린이들의 부모들은 대개 어린이에게서 자기들의 제2의 삶을 보려고 한다. 이런 부모들의 표현은 ‘나는 항상 방해를 받아 나의 삶을 성공적으로 이끌지 못했다. 그러나 내 아들만은 내가 성취하지 못했던 것을 이룰 수 있는 기회를 부여하여야만 하겠다.’라고 한다. 그러면서 아이들에게 억지 삶을 강요한다. 어린이가 노이로제에 걸리는 경우가 있는데 이것은 부모들이 서로 사랑하지 않는다는 사실이 노이로제의 원인이 되는 경우가 많다. 노이로제에 걸린 어린이는 사랑을 그리워하나 자기의 가정에는 그 사랑이 없다. 이런 경우 부모들이 가정 조건을 변화시키는 것이 중요하다고 니일은 말한다. 일반적인 부모들은 어린이들한테서 외적인 것 즉 그 학교의 교복과 예절을 배우는 것, 축구에 대한 열광도 등만 보고 자기의 아들이 학교에서 좋은 교육을 받는다고 기뻐한다. 소위 훈육이니 교육이니 하는 케케묵은 재단에다 젊은이의 삶을 희생으로 바치는 것을 알아보고 있는 것은 하나의 비극이다. 이와 대조적으로 섬머힐과 같은 자유로운 학교에서는 사랑의 요소가 중요하며 자기 표현을 중요하게 생각한다. 인류의 희망은 부모들이 어린이를 이해하고, 어린이의 편을 듦으로써, 정말로 어린이들의 흥미를 감안해서 행동하느냐 하는 것에 달려 있다. 그렇게 해야만 어린이가 자유로운 인간으로 발전해 나간다. 이와 대조적으로 섬머힐과 같은 자유로운 학교에서는 사랑의 요소가 중요하며 자기 표현을 중요하게 생각한다.
⇒ 부모가 아이들의 교육함에 있어서 가장 중요한 점은 ‘사랑’이라는 것이다.
어린이들은 부모의 행동을 보면서 자라기 때문에, 거기에 영향을 받아 가치관이 형성되거나 학습하는 경향이 강하다. 부모들은 그것을 자각하고 자기가 못 이룬 것에 대한 성취도구로써 아이들을 이용할 것이 아니라 사랑으로 보살펴야 할 것이다. 그러나 여기서 말하는 사랑이란 맹목적인 사랑이 아니다. 그것은 아이에게 응석과 버릇없음을 줄뿐이므로 어린이들에 대한 올바른 이해를 바탕으로 사랑으로써 교육해야 할 것이다.

키워드

섬머힐 학교,   섬머힐 학교의 목표,   아동교육