15 화교의 정의 및 내용과 일본화교의 현황 및 특징 조사분석

목차

1. 서론


2. 본론 (일본화교의 내용 및 특징)


3. 결론

본문내용

화교들의 단결이다. 1969년 이후 ‘요코하마 중화가 발전협동조합’이라는 상점거리의 번영을 목적으로 한 단체 등이 설립되어 중화가의 발전을 위해 노력하고 있다. 현재 약 250여 상점이 회원으로 등록되어 있다. 1993년에는 24개 단체로 구성된 거리조성협의회를 결성하였으며, 상업에 종사하지 않는 사람들도 포함하여 중화가 전체의 폭넓은 의견을 모아서 중화가의 발전을 도모하고 있다.
셋째, 화교들의 투자이다. 1972년 이후 중일 국교회복 후 재일화교의 신분 보장 문제가 안정되면서 화교들이 적극적으로 투자하기 시작한 것이다. 1953년에 창립된 요코하마 華銀 또한 화교의 경제에 많은 도움을 주고 있는데, 현재 화교 금융권은 요코하마, 고베 등 6곳에 형성되어져 있다.
넷째, 고도성장의 결과로 1980년대에 시작된 일본의 외식문화와 미식 붐으로 인하여 중화관련 식품업이 크게 발전하게 된다. 현재 일본에는 테마파크 형식의 유원지나 음식가가 큰 인기를 얻고 있는데 요코하마 차이나타운이 그 대표적인 예라고 할 수 있겠다. 요코하마 차이나타운의 요식업 매출액은 1981년 이래 매년 신장세를 보이며 구(區) 내 매출액의 최고를 차지하고 있다.
요코하마 차이나타운은 일본의 대표적인 차이나타운이라고 할 수 있을 만큼의 성과를 거두었다. 하지만 이 속에도 대륙계와 대만계의 대립이라고 하는 정치적 과제가 남아 있다. 1949년 중화인민공화국 성립 직후에 중화학교 내에서 발생한 좌우의 대립이 학교의 분열을 초래하고 더욱이 화교총회의 분열까지 이어져 아직까지도 대륙대만계가 난립하고 있는 것이다. 그러나 원래 화교들에게 있어서 정치사상은 출신지나 상업과는 그다지 관계가 없는 것 같다. 요코하마 화교 중 1400여명이 광동성 출신으로 대만출신자(1300여 명)보다 윗돈다. 요코하마 화교들의 뿌리가 광동성이라는 것은 숫자를 보고 알 수 있지만, 그렇다고 해서 광동성 출신자가 대륙계라는 뜻은 아니다. 상업과 일에 있어서는 이데올로기를 개의치 않는다는 것이 화교 세계의 불문률이기 때문이다.
(3) 일본 화교들의 성공 요인
첫째, 화교들의 단결을 들 수 있다. 화교들의 기지와 경제력은 익히 알려져 온 바 있다. 상업수완이 뛰어나고 머리가 비상하며, 현지 경제에 아주 밝다는 것이다. 또한 화교들끼리의 응집력은 대단하여, 동향동업 등과 같은 공통점을 지닌 사람들끼리 모여 협동단결하여 상업을 일으키고 발전시키기 위해서 노력을 한다는 것이다. 앞에서도 말한 바 있듯이 화교들은 상업을 위해서는 정치나 이데올로기와 같은 것은 문제시하지 않는다. 즉 정치적 문제와 이데올로기의 대립은 그들의 생활기반을 다지는데는 아무런 영향을 주지 못한다고 생각한다. 중국인들은 국가, 정부, 경찰 등에 대해 전통적인 중국사회의 공동체적 입장에 대해서는 부정적인 면을 많이 갖고 있다. 다시 말하면 혈연으로 이어진 육친관계, 육친과 이어지는 동족관계, 혈연은 아니지만 같은 고향, 이러한 눈에 보이지 않는 연대관계의 실제로서 중국인이나 정부기관이라든지 경찰이라든지 눈에 보이는 조직보다는 눈에 보이지 않는 문화로서의 공동체의식이 강하다고 할 수 있다. 따라서 중국인들에게는 대륙계이냐 대만계이냐 하는 개념보다는 어느 고향, 어느 지역, 누구의 핏줄이라는 개념에 따라 움직이기 때문에 성공한 화교라 할지라도 성공해서 금의환향하고 싶은 것은 촌락공동체와 혈연공동체이지 중화인민공화국과 대만정부 등의 국가를 내세우는 것 같은 개념은 희박하다고 하겠다.
둘째, 지금까지 차이나타운이 걸어온 발자취와 현재 그 곳에 바탕을 둔 화교들의 성공은 중국의 화교정책의 결과이기도 하다. 일본을 비롯한 해외 각지에 있는 화교화인들의 지금과 같은 성공은 그들 스스로가 일구어 낸 각고의 노력의 결과임에는 말할 것도 없고 이에 더하여 그들의 모국이 그동안 지속적으로 이들에 대한 비교적 효과적인 현지화(現地化) 정책을 펼쳐 온 데서도 상당한 원인을 찾을 수 있다. 해외에서 살아가고 있는 교포들에게 모국이 줄곧 강조해온 ‘낙지생근(落地生根)’을 내용으로 하는 현지화 정책이 결국 이들 교포들 스스로의 발전은 물론, 거주국과 또 결과적으로는 모국인중국의 발전에도 크게 도움을 줄 수 있게 만든 것이다.
화교들의 차이나타운에 관한 정보지와 인터넷 사이트만을 보더라도 화교들의 타운에 대한 애착심의 정도를 엿볼 수 있다. 타운 선전의 일환으로 인터넷과 여러 가지 정보지가 활용된다. 인터넷의 보급으로 인한 차이나타운의 경제적 이익은 실로 크다고 할 수 있다. 요코하마 중화가발전노동조합의 발표에 의하면, 매월 요코하마 중화가 인터넷 사이트에 접속하는 사람 수는 150만에 달한다고 한다. 이러한 영향으로 요코하마 차이나타운의 경우 연간 방문객의 수는 180만 명 정도로, 이는 과히 일본 최대의 관광지라고 할 만하다. 요코하마와 고베 차이나타운의 인터넷 사이트를 들여다보면, 차이나타운의 연혁과 현 차이타운의 여러 가지 소식들과 정보로 가득하다. 타운 내의 가게 소개는 물론 타운까지 오는 교통편과 지도가 상세히 그려져 있어 타운의 문화축제 계획과 중화요리 교실 등의 인터넷 접속자들로 하여금 차이나타운에 가보고 싶은 마음이 들도록 마련해 놓았다.
3. 결론
이상의 내용을 통해 화교들의 경쟁력과 힘의 원천을 정리해보자면 첫째, 그들은 조국이라는 배경 없이도 남의 나라에 살면서 부를 축적하였으며, 그 경제력을 기반으로 거주국에서 정치적 영향력을 크게 행사하고 있다. 둘째, 어떠한 박해를 받아도 좀처럼 동화되려 하지 않고 오히려 자기들의 민족정체성을 발전시켜 오늘에 이르렀다. 셋째, 중국의 21세기 경제 대국의 원동력은 동남아를 지배하는 화교사회의 자본과 기술 그리고 자본주의 시장원리의 지원만이 가능하다는 것이 바로 그것이다.
이것은 결코 화교사회만의 이야기라고 할 수 없을 것이다. 화교의 모습이 우리의 또 다른 미래의 모습이 될 수 있기 때문이다. 따라서 국제화 시대 21세기에 들어선 지금, 중화경제권과 일본 경제 대국 사이에 있는 우리 나라가 세계화를 실현하기 위해서는 이를 본받아 해외 한상의 네트워크화를 통하여 상호협력관계를 정립함으로써 우리 해외동포들의 지위향상을 도모할 필요가 있다.

키워드

화교,   일본화교,   특징,   역사,   분석