목차
제1부 심리학, 그것이 알고싶다.
제2부 사람속으로
제3부 세상은 요지경
제4부 남과 여
제2부 사람속으로
제3부 세상은 요지경
제4부 남과 여
본문내용
고 태도와 행동을 일치시키려는 동기가 생긴다고 가정한다. 그리고개인이 어떤 조치를 취하여 행동과 태도가 일치되면 불편감은 사라지고 심리적 안정을 되찾게 된다고 한다. 인지부조화를 겪을 때 이를 경감시키기 위해서 우리는 태도와 행동 중 어느 한 쪽을 다른쪽과 일치하도록 변화시키거나, 태도와 행동이 조화될 수 있도록 그렇듯한 구실을 만들어내야한다. 그럼으로써 심리적불편감은 해소되는 것이다. 페스턴저는 행동은 엎질러진 물과같아서 다시 되돌릴 수가 없는 경우가 대부분이기 때문에 사람들이 주로 태도를 변화시켜 인지부조화를 경감한다고 주장했다. 즉 사람들은 자신의 태도와 행동이 일치하지 않을 때 행동을 합리화 할 수 있는 방향으로 태도를 수정하는 강력한 경향이 있다. 일단 어떤 행동을 하고 난 뒤에는 행동을 합리화하려는 경향으로 인해서 그 행동과 일관되는 태도를 가지게 된다. 태도와 행동간의 인과관계를 생각할 때 행동에 따라서 태도가 달라지는 것이다.
백만불 주고도 살 수 없는 것 <은밀한 유혹>
사랑은 부와 명예 그리고 이념까지 초월한다. 돈은 형이하학적 문제이지만 사랑은 형이상학적 현상이다. 돈은 우리의 육신을 살찌우지만 사람은 우리의 영혼을 살찌운다. 스턴버그의 사랑의 삼각형이론으로 사랑의 본질을 보면, 스턴버그는 사랑이 친밀감, 열정 및 의사결정/관계몰입이라는 세가지 구성요서로 이루어져 각요소가 하나의 변이 되어 삼각형을 형성하는 것으로 비유하였다. 친밀감은 서로가 가깝고 맺어져 있다는 느낌이다. 열정은 상대와 하나가 되고싶다는 강렬한 욕망을 뜻하며 사랑의 뜨거운 측면이다. 의사결정/관계몰입 요소는 단기적으로는 누군가를 사랑하는 마음의 결정이고, 장기적 의미로는 사랑을 계속 유지하련는 의지 및 헌신을 뜻한다. 스턴버그는 이세가지 요소중 하나가 결여되거나 지나치게 강하면 바람직한 사랑이 없다고 주장했다. 불쌍하게도 많은 젊은이들은 열정을 사랑으로 착각해서 열정이 식으면 사랑이 식었다고 판단하여 상대와 헤어진다. 사랑과 열정의 차이점은 1.사랑은 안정적이고 지속적인 감정인 반면 열정은 불안전한 감정이다. 2.사랑의 상대의 불완전함을 알고 받아들이지만 열정은 상대가 완전하다고 착각한 상태이다. 3.사랑하는 상대애 대해서는 전적으로 믿지만 열정의 대상은 불확실하고 의심이 든다. 4.사랑은 상대의 욕구를 대려하는 마음인데 비해서 열정은 자신의 욕구를 우선한다.
전쟁과 사랑의 서사시 <잉글리쉬 페이션트>
이 영화는 전쟁이라는 극한사랑에서 힘겹게 이루어낸 사랑과 죽음과 이별이라는 아쉬운 결말을 보여준다. 극한 상황에서 나누는 사랑은 더 강렬하다. 사회심리학자 브렘이 제시한 심리적 반발이론은 자신의 의지대로 행동하는 자유가 박탈당하거나 제한될 때자유를 회복하려는 동기가 생기고 그 결과 자유가 제한된 행동은 더 긍정적으로 보이게 된다고 설명했다. 전쟁은 두 연인이 푸근하고 여유있게 사랑을 속삭일 수 있는 조건을 전혀 제공하지 못한다. 전쟁의 포화 속에서 핀 사랑은 강렬할 수 밖에없고 더 아름답게 보인느 것이다. 사람마다 성장과 경험내용이 다르기 때문에 사랑하는 방식도 달라질 수 밖에없다. 캐나다의 사회학자 리는 사랑의 유형을 여섯가지로 구분하였다. 열정적 사랑, 이타적 사랑, 소유적 사랑, 유희적 사랑, 우애적 사랑, 실용적 사랑이 그것인데 이것은 어느 한가지 유형에 국한되지 않고 대개 두가지 이상의 유형이 혼합된 사랑을 한다고 보아야한다.
허무한 사랑, 한 많은 인생 <동사서독>
이영화는 인물들은 모두 사랑의 상처를 안고산다. 실연의 상처를 빨리 아물게 하는 방법은 없을까? 심리학자들이 추천하는 몇가지 유용한 방안들이 있다고한다. 1.나와 어울리는 사람은 또있다 사람은 자신과 잘 맞는 사람도 많고 그런사람을 만날 기회도 많다. 2. 내가 못난탓이아니다. 헤어진 이유는 쌍방의 탓으로 보는 것이 정확하다. 3.세상에는 공짜가 없다. 실패를 통해 교훈을 얻는다는 태도를 가진다. 4.인생의 실패는 아니다. 한번 실연했다해서 세상이 끝난 것은 아니다. 5.나보다 더 큰 상처를 받은 사람도 있다. 6.놓친 고기는 크게보인다. 놓친고기는 실제로 더 큰 것이 아니라 더 크게 느껴질 뿐이다. 7.눈물이 마를 때까지 울어보자 8.일상으로부터 벗어나 본다. 9.실연 사실을 주변에 털어 놓거나 글로 쓴다.
당신과 키스하기 위해 태어났어요 <온리 유>
우리가 지닌 여러 가지 기대는 우리의 행동에 직접적으로 영향을 미친다. 즉 우리는 우리가 기대하고 예상하는 대로 행동하는 경향이 강하다. 그런다음 일이 자신의 기대나 예상대로 되었고 자신의 기대가 맞았다고 생각한다. 이런 현상을 사회 심리학자들은 자성예언 또는 자기충족적 예언이라고한다. 자성예언은 피그말리온 효과라고 하기도 한다. 자성예언은 네가지 과정을 거친다. 1단계 : 타인에 대한 기대나 고정관념, 2단계 : 기대나 고정관념 소지자의 행동에 영향, 3단계 : 타인의 행동에 영향, 4단계 기대나 고정관념이 확증 되었다고 생각, 5단계 : 타인도 스스로 인정
애인과 함께 자기 <처녀들의 저녁식사>
오늘날 성에 대한 사회적 현실은 첫째, 성에 대한 허용적 규범과 억압적 규범이 동시에 존재하고 있다. 한편으로는 성의 대중화 경향이 뚜렷해지고있는 반면 가능하면 성욕을 자제하고 억압해야한다는 전통적 규범도 여전이 유지되고 있다. 이렇게 상충되는 규범이 존재함으로써 태도와 행동이 불일치하는 내적 혼란을 겪능 등의 부작용이 작용하고 있다. 둘째 만혼경향이다. 셋째 효과적인 성교육이 이루어지지 못하고 있다. 넷째, 성 윤리나 행동에 있어서 성별에 따라 규범적으로 다른 기준을 적용하는 ‘성에 관한 2중 기준’이 존재하고 있다. 애인과 함께 자기로 마음의 결정을 하기 전에 세가지 사항을 염두해 두면 좋다 1.성관계에는 후퇴가 없다. 한번 가면 돌아올 수 없는 일방통행의 길이다. 2.사랑하기 때문에 성관계를 가지는 것만은 아니다. 3.대학생들은 신체적으로는 성숙하나 정신적으로는 아직 미숙하다. 애인과 성관계가 바람직한 경험이 되기위해서는 1.올바른 성지식을 가지고 있어야한다. 2.성관계는 서로가 원해서 이루어져야 한다. 3.성관계를 가질지 여부를 이성적으로 판단해야한다.
백만불 주고도 살 수 없는 것 <은밀한 유혹>
사랑은 부와 명예 그리고 이념까지 초월한다. 돈은 형이하학적 문제이지만 사랑은 형이상학적 현상이다. 돈은 우리의 육신을 살찌우지만 사람은 우리의 영혼을 살찌운다. 스턴버그의 사랑의 삼각형이론으로 사랑의 본질을 보면, 스턴버그는 사랑이 친밀감, 열정 및 의사결정/관계몰입이라는 세가지 구성요서로 이루어져 각요소가 하나의 변이 되어 삼각형을 형성하는 것으로 비유하였다. 친밀감은 서로가 가깝고 맺어져 있다는 느낌이다. 열정은 상대와 하나가 되고싶다는 강렬한 욕망을 뜻하며 사랑의 뜨거운 측면이다. 의사결정/관계몰입 요소는 단기적으로는 누군가를 사랑하는 마음의 결정이고, 장기적 의미로는 사랑을 계속 유지하련는 의지 및 헌신을 뜻한다. 스턴버그는 이세가지 요소중 하나가 결여되거나 지나치게 강하면 바람직한 사랑이 없다고 주장했다. 불쌍하게도 많은 젊은이들은 열정을 사랑으로 착각해서 열정이 식으면 사랑이 식었다고 판단하여 상대와 헤어진다. 사랑과 열정의 차이점은 1.사랑은 안정적이고 지속적인 감정인 반면 열정은 불안전한 감정이다. 2.사랑의 상대의 불완전함을 알고 받아들이지만 열정은 상대가 완전하다고 착각한 상태이다. 3.사랑하는 상대애 대해서는 전적으로 믿지만 열정의 대상은 불확실하고 의심이 든다. 4.사랑은 상대의 욕구를 대려하는 마음인데 비해서 열정은 자신의 욕구를 우선한다.
전쟁과 사랑의 서사시 <잉글리쉬 페이션트>
이 영화는 전쟁이라는 극한사랑에서 힘겹게 이루어낸 사랑과 죽음과 이별이라는 아쉬운 결말을 보여준다. 극한 상황에서 나누는 사랑은 더 강렬하다. 사회심리학자 브렘이 제시한 심리적 반발이론은 자신의 의지대로 행동하는 자유가 박탈당하거나 제한될 때자유를 회복하려는 동기가 생기고 그 결과 자유가 제한된 행동은 더 긍정적으로 보이게 된다고 설명했다. 전쟁은 두 연인이 푸근하고 여유있게 사랑을 속삭일 수 있는 조건을 전혀 제공하지 못한다. 전쟁의 포화 속에서 핀 사랑은 강렬할 수 밖에없고 더 아름답게 보인느 것이다. 사람마다 성장과 경험내용이 다르기 때문에 사랑하는 방식도 달라질 수 밖에없다. 캐나다의 사회학자 리는 사랑의 유형을 여섯가지로 구분하였다. 열정적 사랑, 이타적 사랑, 소유적 사랑, 유희적 사랑, 우애적 사랑, 실용적 사랑이 그것인데 이것은 어느 한가지 유형에 국한되지 않고 대개 두가지 이상의 유형이 혼합된 사랑을 한다고 보아야한다.
허무한 사랑, 한 많은 인생 <동사서독>
이영화는 인물들은 모두 사랑의 상처를 안고산다. 실연의 상처를 빨리 아물게 하는 방법은 없을까? 심리학자들이 추천하는 몇가지 유용한 방안들이 있다고한다. 1.나와 어울리는 사람은 또있다 사람은 자신과 잘 맞는 사람도 많고 그런사람을 만날 기회도 많다. 2. 내가 못난탓이아니다. 헤어진 이유는 쌍방의 탓으로 보는 것이 정확하다. 3.세상에는 공짜가 없다. 실패를 통해 교훈을 얻는다는 태도를 가진다. 4.인생의 실패는 아니다. 한번 실연했다해서 세상이 끝난 것은 아니다. 5.나보다 더 큰 상처를 받은 사람도 있다. 6.놓친 고기는 크게보인다. 놓친고기는 실제로 더 큰 것이 아니라 더 크게 느껴질 뿐이다. 7.눈물이 마를 때까지 울어보자 8.일상으로부터 벗어나 본다. 9.실연 사실을 주변에 털어 놓거나 글로 쓴다.
당신과 키스하기 위해 태어났어요 <온리 유>
우리가 지닌 여러 가지 기대는 우리의 행동에 직접적으로 영향을 미친다. 즉 우리는 우리가 기대하고 예상하는 대로 행동하는 경향이 강하다. 그런다음 일이 자신의 기대나 예상대로 되었고 자신의 기대가 맞았다고 생각한다. 이런 현상을 사회 심리학자들은 자성예언 또는 자기충족적 예언이라고한다. 자성예언은 피그말리온 효과라고 하기도 한다. 자성예언은 네가지 과정을 거친다. 1단계 : 타인에 대한 기대나 고정관념, 2단계 : 기대나 고정관념 소지자의 행동에 영향, 3단계 : 타인의 행동에 영향, 4단계 기대나 고정관념이 확증 되었다고 생각, 5단계 : 타인도 스스로 인정
애인과 함께 자기 <처녀들의 저녁식사>
오늘날 성에 대한 사회적 현실은 첫째, 성에 대한 허용적 규범과 억압적 규범이 동시에 존재하고 있다. 한편으로는 성의 대중화 경향이 뚜렷해지고있는 반면 가능하면 성욕을 자제하고 억압해야한다는 전통적 규범도 여전이 유지되고 있다. 이렇게 상충되는 규범이 존재함으로써 태도와 행동이 불일치하는 내적 혼란을 겪능 등의 부작용이 작용하고 있다. 둘째 만혼경향이다. 셋째 효과적인 성교육이 이루어지지 못하고 있다. 넷째, 성 윤리나 행동에 있어서 성별에 따라 규범적으로 다른 기준을 적용하는 ‘성에 관한 2중 기준’이 존재하고 있다. 애인과 함께 자기로 마음의 결정을 하기 전에 세가지 사항을 염두해 두면 좋다 1.성관계에는 후퇴가 없다. 한번 가면 돌아올 수 없는 일방통행의 길이다. 2.사랑하기 때문에 성관계를 가지는 것만은 아니다. 3.대학생들은 신체적으로는 성숙하나 정신적으로는 아직 미숙하다. 애인과 성관계가 바람직한 경험이 되기위해서는 1.올바른 성지식을 가지고 있어야한다. 2.성관계는 서로가 원해서 이루어져야 한다. 3.성관계를 가질지 여부를 이성적으로 판단해야한다.
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