여가생활교육

목차

여가생활교육

Ⅰ. 사회문화적 생활시간의 개념적 속성

Ⅱ. 여가행동과 여가장애

Ⅲ. 여가생활교육 및 가족여가

본문내용

, PC에 등장하는 각종 음란물 등이 그러하다. 성인사회에서는 그동안 생존의 문제에 생의 에너지를 소진할 수밖에 없는 상태가 지속되면서 스트레스 지수가 높아지고 그의 해소를 위한 절박성은 독특한 음주문화, 퇴폐향락업소 등의 단순 도박성 오락이 성행하게 되었다. 또한 고성방가, 다소 광란적인 노래와 춤을 추며 노는 것이 비정상적인 것이 아니라는 이해의 논리가 생기고, 곳곳에 자리하는 러브호텔과 변칙관광 형태는 개인, 가족, 사회에서 질타의 목소리가 높은데도 여전히 번창하고 있다. 이러한 일탈적 행위가 가정과 사회에 미치는 영향이 자못 큰 것도 현실이다.
이 시점애서 여가생활의 진정한 의미를 이해하고 생산적인 여가설계를 돕는 교육이 생애발달 및 생활주기 변화에 대처하는 생활설계의 차원에서 충분히 이루어져야 한다.
3) 여가생활교육 및 가족여가
여가생활을 통하여 생활의 질을 향상시키기 위해서는 개인이 여가활동을 통하여 삶의 여유와 만족감을 얻어야 함과 동시에 가족과 사회에도 긍정적인 공헌을 할 수 있어야 한다.
프랑스의 사회학자 뒤마제디에르(Durmazedier)에 의하면 여가의 3대 기능은 휴양, 기분전환, 자기개발이라고 하였다. 휴양은 노동에서 오는 육체적, 정신적 소멸을 회복시킨다. 그리고 기분전환은 보충적 경험이나 일상적인 것으로부터의 도피를 통해서 정신적 스트레스나 권태에서 벗어나게 해준다. 또한 여가는 자기개발의 기능을 하여 일상의 사고나 행동으로부터 개인을 해방시키고 보다 폭넓고 자유로운 사회적 활동참여에서 신체, 감정, 이성의 도야를 가능하게 한다. 여가생활은 평생 계속되는 자발적이며 자유로운 선택이자 훈련이고 창조적 삶의 형성을 돕기 때문에 자아실현과 관련하여 보다 의미 있는 활동이 되도록 설계해야 한다. 우선 여가활동은 스스로 노력해서 즐거움을 추구하고 삶의 활력을 얻는 활동이므로 좀 더 계획적이고 적극적으로 기능을 개발하는 것이 자아확장에 도움이 된다. 지금까지 여가의 개별화 현상이 보편화되었기 때문에 가족구성원들의 개별화된 여가생활은 아버지, 어머니, 자녀의 서로 다른 경험세계에서 가족의 교류를 약화시켜 왔다. 이제 가족간의 생활설계에서는 서로 융화할 수 있는 만남의 장의 필요성이 커지고 있다. 그 만남의 장이 될 수 있는 시간과 공간, 그리고 의식과 기능은 가족여가를 통해서 부부간과 부모자녀 사이에 바람직한 여가문화를 창출할 수 있어야 한다. 자녀 교육기 가정의 가족여가 활동을 연구한 바에 의하면 "같이 즐기는 가족은 함께 존재한다. "는 것을 증명해주고 있으며, 가족여가가 계획적으로 행하여질 때 가족여가 활동은 적극적이고 활발하다.
- 가족여가의 시너지 효과 -
더 나아가 인간은 사회적 존재로서 여가양식이 공유될 수 있도록 여가생활의 사회화가 필요하다. 오늘날 더 많은 여가기회가 바람직하게 형성될 수 있도록, 그리고 지역주민의 삶의 질을 향상시키는 여가시설 및 공간의 확보가 요구되므로 더욱 적극적인 정책적 배려가 이 부문에 확대되어야 할 것이다.
앞으로 여가생활에 대한 요구는 더욱 늘어날 것이며 그만큼 장애로 인식되는 도전도 만만치 않은 생활과제가 된다. 특히 시간과 비용, 그리고 기회의 제약을 슬기롭게 관리하는 바람직한 여가의식과 지혜로운 여가행동으로 더 이상 음성적 형태가 범람하지 않도록 모두가 관심을 가지고 헤쳐 나가야 한다.
오늘의 현실에서 개인뿐 아니라 가족과 함께 하는 여가문화에 대해 가정, 사회, 교육적, 정책적 차원에서 획기적 전환이 필요하고, 우리 스스로도자신의 짧을 다듬고 풍요롭게 할 수 있도록 사회문화적 생활시간에 대한 개발에 힘써야 할 것이다. 가족과 함께 하는 긍정적 여가생활은 삶의 질 향상과 관계가 깊기 때문이다.

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