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본문내용
그 목적이 자연 그 자체에 있었던 것이 아니라, 자연이 우리에게 주는 숭고한 기쁨으로서의 우리의 도덕관을 높이려는 뜻이 있었다. 즉 객관적 자연이 주는 이미지를 상상하여 그는 자연이 모든 스승 중에서 가장 훌륭하고 참된 스승이라 생각했으며 그의 시에서 추구하고자 한 것은 단순히 자연에 대한 정밀한 표현과 변화무쌍한 자연미의 재생뿐이 아니었다. 자연은 건강한 지혜와 심오한 진리를 인간에게 계시하고 있다.
(3)자연과 인간의 합일
워즈워스의 시 "Tintern Abbey"와 "I Wandered Lonely as a Cloud"는 워즈워스 시의 자연과 인간의 합일상태를 보여주고 있다. 자연과 인간이 동일화될 때 비로써 자연은 진정한 의미를 가지게 된다. 자연이 자연으로서, 또 인간이 인간으로서 존재하는 것이 아니라, 자연과 인간이, 인간과 자연이 동일화될 때 비로써 인간은 인간다워지고, 자연은 자연다워진다. 따라서 자연은 심적 고뇌의 도피처이며 정신적 위안을 받는 곳이며, 불합리한 현실세계의 이상을 실현하는 Utopia인 것이다.
이처럼 그에게 있어 자연은 종교와 같은 의미를 가지고 있다. 자연은 마치 신과 같은 모습을 띈다. 그는 위대한 자연을 통해 마음의 치유를 받고, 자연을 통해 더 넒은 혜안을 얻으며, 또 자연을 통해 지혜와 진리를 깨우치고자 했다. 때문에 그에게는 자연과의 합일, 다른 말로는 자신의 내면에 있는 자연을 지키는 것이 너무도 중요하게 된다. 자연과 그 자신은 같은 존재가 되었으므로 만일 자연과의 합일을 이루지 못한다면 그 자신을 잃는 것이 된다. 즉 자연은 그에게 곧 실존의 문제가 된다고 볼 수 있겠다.
7. 나오며
Wordsworth는 앞의 시론에서도 밝혔듯 '시는 강력한 감정의 자연스런 발로(Poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings)'라고 정의하였다. 이 말은 낭만주의적 성격을 잘 가장 잘 함축하여 나타낸 것으로서 시는 정서의 표현이라는 것, 또한 그것은 인위적인 조작에 의해서가 아니라 마음에서 우러나는 자발적인 충동에 의해서 감정이 표현되어야 한다는 것을 강조하고 있다. 워즈워스의 시를 포함한 낭만주의 시는 인간의 넘치는 감정을 억제할 길 없는 충동에 의해 겉으로 드러내는 것이 특징이다.
특히 워즈워스의 대다수의 시는 자연의 아름다움에서 환기되는 풍요로운 정서를 표현하고 있다. 그는 자연을 살아있는 우주로 인식하고 소위 “the theory of childhood"의 철학을 통해 순화시키고 일상의 생활이 자연의 경건성 속에서 새로워져야 한다고 말하고 있다. 실로 워즈워스는 자연 속에서 성장하고 그 속에서 시심을 싹틔워 자연을 노래한 진정한 자연시인이었다. 마지막으로 워즈워스가 존재했던 시기의 서구 사회의가 자연에 대한 미적 관심이 동양에 비하여 희박하였던 점을 볼 때, 그와 같은 범신론적 자연관이 나타났다는 사실은 워즈워스의 사상은 영문학에만 그치지 않고 유럽 문화의 역사상 커다란 뜻을 지녔다고 할 수 있다.
참고문헌
영문학사, 김희진, 우용출판사, 2000
낭만주의 영시해설, 강선구저, 한신문화사, 2006
19세기 영시읽기, 진용우, 신아사, 2005
Wordsworth의 시 세계에 나타난 자연관, 문희제, 호남대 대학원, 2002
한국 브리태니커 온라인 http://preview.britannica.co.kr/bol/topic.asp?article_id=b16a4150b
http://blog.naver.com/dearpeterjin?Redirect=Log&logNo=40002913449
http://blog.naver.com/superdeath/90010388828
(3)자연과 인간의 합일
워즈워스의 시 "Tintern Abbey"와 "I Wandered Lonely as a Cloud"는 워즈워스 시의 자연과 인간의 합일상태를 보여주고 있다. 자연과 인간이 동일화될 때 비로써 자연은 진정한 의미를 가지게 된다. 자연이 자연으로서, 또 인간이 인간으로서 존재하는 것이 아니라, 자연과 인간이, 인간과 자연이 동일화될 때 비로써 인간은 인간다워지고, 자연은 자연다워진다. 따라서 자연은 심적 고뇌의 도피처이며 정신적 위안을 받는 곳이며, 불합리한 현실세계의 이상을 실현하는 Utopia인 것이다.
이처럼 그에게 있어 자연은 종교와 같은 의미를 가지고 있다. 자연은 마치 신과 같은 모습을 띈다. 그는 위대한 자연을 통해 마음의 치유를 받고, 자연을 통해 더 넒은 혜안을 얻으며, 또 자연을 통해 지혜와 진리를 깨우치고자 했다. 때문에 그에게는 자연과의 합일, 다른 말로는 자신의 내면에 있는 자연을 지키는 것이 너무도 중요하게 된다. 자연과 그 자신은 같은 존재가 되었으므로 만일 자연과의 합일을 이루지 못한다면 그 자신을 잃는 것이 된다. 즉 자연은 그에게 곧 실존의 문제가 된다고 볼 수 있겠다.
7. 나오며
Wordsworth는 앞의 시론에서도 밝혔듯 '시는 강력한 감정의 자연스런 발로(Poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings)'라고 정의하였다. 이 말은 낭만주의적 성격을 잘 가장 잘 함축하여 나타낸 것으로서 시는 정서의 표현이라는 것, 또한 그것은 인위적인 조작에 의해서가 아니라 마음에서 우러나는 자발적인 충동에 의해서 감정이 표현되어야 한다는 것을 강조하고 있다. 워즈워스의 시를 포함한 낭만주의 시는 인간의 넘치는 감정을 억제할 길 없는 충동에 의해 겉으로 드러내는 것이 특징이다.
특히 워즈워스의 대다수의 시는 자연의 아름다움에서 환기되는 풍요로운 정서를 표현하고 있다. 그는 자연을 살아있는 우주로 인식하고 소위 “the theory of childhood"의 철학을 통해 순화시키고 일상의 생활이 자연의 경건성 속에서 새로워져야 한다고 말하고 있다. 실로 워즈워스는 자연 속에서 성장하고 그 속에서 시심을 싹틔워 자연을 노래한 진정한 자연시인이었다. 마지막으로 워즈워스가 존재했던 시기의 서구 사회의가 자연에 대한 미적 관심이 동양에 비하여 희박하였던 점을 볼 때, 그와 같은 범신론적 자연관이 나타났다는 사실은 워즈워스의 사상은 영문학에만 그치지 않고 유럽 문화의 역사상 커다란 뜻을 지녔다고 할 수 있다.
참고문헌
영문학사, 김희진, 우용출판사, 2000
낭만주의 영시해설, 강선구저, 한신문화사, 2006
19세기 영시읽기, 진용우, 신아사, 2005
Wordsworth의 시 세계에 나타난 자연관, 문희제, 호남대 대학원, 2002
한국 브리태니커 온라인 http://preview.britannica.co.kr/bol/topic.asp?article_id=b16a4150b
http://blog.naver.com/dearpeterjin?Redirect=Log&logNo=40002913449
http://blog.naver.com/superdeath/90010388828
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