근대화에 따른 사회변화와 문학적 반영

소개글

근대화에 따른 사회변화와 문학적 반영에 대한 보고서 자료입니다.

목차

노동의 새벽 - 박노해-
박노해에 대해서

노동의 새벽에 대한 기사
노동의 새벽이 금서가 된 이유
*참고-우리나라에서 금서에 해당하는 여러 범주


서른, 잔치는 끝났다 - 최영미 -
시집의 탄생배경
당시 시의 시대적 배경

당시 시대를 나타내는 또 다른 시
시를 읽은 후의 느낌

본문내용

이름 : 박노해 본명 : 박기평(朴基平)
약력 : 1958년 전남 함평 출생
1983년 <시와 경제> 제2집에 '시다의 꿈' 등을 발표하면서 작품 활동을 시작
1988년 제1회 노동문학상 수상
1984년 첫 시집 『노동의 새벽』 간행.
진지하고 구체적인 노동 현장 경험을 토대로 한 사실주의의 정신으로 노동해방이라는 현실적인 목표를 지향

- 중략 -

오늘날 까지 이어지는‘노동의 새벽’의 영향력
2004년, 『노동의 새벽』은 20주년을 맞이했다. 20년이란 세월은 한 시집이 망각 속으로 소멸하기에 충분한 시간이다. 그러나 『노동의 새벽』은 그 세월을 뚫고 새삼스럽게 다시 기억의 전면으로 떠오르고 있다. 이 시집을 출전으로 하는 노래들을 담은 음반과 콘서트가 시집 20년이 된『노동의 새벽』에 헌정된다. 음반과 공연이 '한 권의 시집'에 헌정되는 것은 한국 음악사상 초유의 일이라고 한다. 이렇게 우리가 이 시집을 기억하는 것은 단지 이 시집이 몰고 온 당시의 충격과 파장과 성과 때문만은 아니다.
금지된 언어로 써졌던 이 시들에서 이제는 그 금지의 냄새가 덜 나게 되었다는 것이 세월의 변화라면 변화다. 그 시절 우리에게 노동은 있어도 '노동'이란 단어는 없었으며, 노동자는 있어도 '노동자'라는 단어는 없었다. 당시 그 단어들은 '빨갱이'들만이 쓰는 매우 불온한 단어들이었다. 수출입국, 고도성장, 선진조국과 같은 거대한 단어가 그들의 삶인 '노동'도 그들의 이름인 '노동자'도 함께 덮어 버렸고 고의적으로 그 존재를 무시하고 지워 나갔다. 이제 그 단어들은 해방되었는지도 모른다. 그리고 그 노동자 주인공 자신들도 이제 처지가 달라져 있다

키워드

노동의새벽,   박노해,   최영미,   서른 잔치는 끝났다