한민족사를 기독교 사관에서 해석할 수 있는가를 서술

소개글

한민족사를 기독교 사관에서 해석할 수 있는가를 서술에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
　1. 한민족의 기원과 기독교 사관
　2. 아사달에 정착한 고대의 한민족과 기독교 사관
　3. 삼일신고(三一神誥)에 나타난 기독교 사관
　4. 한민족의 사명과 기독교 사관
　5. 3.1 운동과 기독교 사관

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

여러 나라들은 메소포타미아에서 동쪽으로 이주한 한 형제요 공동체의 나라들이었다. 그래서 평화와 우애로 살았기 때문에 전쟁이 있을 이유가 없고 자기 자랑할 이유가 없었다. 하나님이 주인이었기 때문이다. 그래서 바빌로니아다, 앗시리아다, 징기스칸이다 하며 자기 이름을 남기지 않았던 것이다. 그런데 오늘날에는 이러한 지식의 부족으로 일부 학자들에 의해 약하고 부족한 민족으로 평가절하 되는 안타까운 현실이다. 지금까지 한민족사를 기독교 사관에서 해석할 수 있는가에 대해 서술해 보았다. 민족을 떠난 종교는 살수가 없다. 한국 기독교는 먼저 한국 민족 공동체를 섬기도록 보냄을 받아 이 땅에 존재하고 있다는 사실을 인식하여야 한다. 그러므로 한국 교회는 모세와 예수, 바울이 그러했던 것과 같이 뜨거운 민족애가 있어야 하며, 한국 교회는 민족 통일에 관심하고, 전쟁을 반대하며 이 세상의 평화에 관심을 가져야 한다. 한국교회는 민족을 구원하는 교회로, 더 나아가서 세계 평화를 구체화하기 위하여 노력하는 교회로 거듭 태어나야 한다.
참고문헌
최성락, 고고학입문, 학연문화사, 2007
이전, 고구려가 한미족사로 인식되는 과정에 대한 고찰, 한국문화역사지리학회, 2003

키워드

한민족사,   한민족,   사관,   기독교,   기독교사관