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(超)제국주의론을 전개하였다.
이에 대하여 러시아의 V.I.레닌은 1916년 《자본주의의 최고단계로서의 제국주의》를 저술하였는데, 여기서 그는 제국주의를 자본주의의 독점단계로 규정하고, 그 경제적 특징으로서 ① 생산과 자본의 집중 ·집적에 의한 독점의 형성, ② 산업자본과 은행자본의 융합에 의한 금융자본의 성립, ③ 상품수출 대신에 증가되는 자본수출, ④ 국제카르텔에 의한 세계시장의 분할, ⑤ 열강에 의한 식민지 분할의 완료 등을 들었다.
또 레닌은 독점자본주의의 기생성·부패성, 그에 수반되는 정치의 반동화를 지적하고, 제국주의는 자본주의의 최후의 단계이며, 그것은 사회주의에 의하여 극복되지 않으면 안 된다고 하였다. 이와 같은 마르크스주의적 제국주의론에 대립되는 것으로서 J.A.슘페터의 《제국주의의 사회학》(1919)이 있다. 그는 여기서 제국주의는 자본주의와 기원을 달리하는 것이며, 근대사회에 남아 있는 봉건적 요소가 대외팽창과 국제대립이라는 환경의 변화에 대응하여 나타난 격세유전(隔世遺傳)이라고 설명하였다. 즉, 제국주의는 절대주의가 완전히 청산되지 못하여 발생한 것이며, 자본주의의 발전과 더불어 사회는 합리화되고 제국주의는 소멸한다고 주장하였다.
이에 대하여 러시아의 V.I.레닌은 1916년 《자본주의의 최고단계로서의 제국주의》를 저술하였는데, 여기서 그는 제국주의를 자본주의의 독점단계로 규정하고, 그 경제적 특징으로서 ① 생산과 자본의 집중 ·집적에 의한 독점의 형성, ② 산업자본과 은행자본의 융합에 의한 금융자본의 성립, ③ 상품수출 대신에 증가되는 자본수출, ④ 국제카르텔에 의한 세계시장의 분할, ⑤ 열강에 의한 식민지 분할의 완료 등을 들었다.
또 레닌은 독점자본주의의 기생성·부패성, 그에 수반되는 정치의 반동화를 지적하고, 제국주의는 자본주의의 최후의 단계이며, 그것은 사회주의에 의하여 극복되지 않으면 안 된다고 하였다. 이와 같은 마르크스주의적 제국주의론에 대립되는 것으로서 J.A.슘페터의 《제국주의의 사회학》(1919)이 있다. 그는 여기서 제국주의는 자본주의와 기원을 달리하는 것이며, 근대사회에 남아 있는 봉건적 요소가 대외팽창과 국제대립이라는 환경의 변화에 대응하여 나타난 격세유전(隔世遺傳)이라고 설명하였다. 즉, 제국주의는 절대주의가 완전히 청산되지 못하여 발생한 것이며, 자본주의의 발전과 더불어 사회는 합리화되고 제국주의는 소멸한다고 주장하였다.
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