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을 이야기함에 있어서도 경계해야 할 부분이 아닌가 개인적으로 생각한다.인류학에서 말하는 중재자들과 구약성서 안에서의 예언자들은 성격이 다르다고 확신한다.
이러한 점에서 예언서에 대한 연구들이 더욱 연구 되어져야 하고 예언이 잡신들이 신들려 행해지는 그런 하나의 현상이 아니라 하나님의 신으로 말미암아 하나님의 말씀이 성취되어지는 역사라는 것을 확실하게 이야기 할수 있어야 할 것이다.
윌슨이 머리말에 썼듯이 자신의 연구 결과가 더 많은 토론을 불러 일으켜 이스라엘의 예언의 특성에 대한 보다 심화된 논쟁에 불을 붙이는데 기여를 했으면 한다고 이야기를 한 것이 생각이 난다.
저자가 연구한 것 보다 더 심화된 이스라엘의 예언 연구가 이루어 져야하며 더 나아가서 구약에 대한 연구가 이루어 져야 할 것이다.
이러한 점에서 예언서에 대한 연구들이 더욱 연구 되어져야 하고 예언이 잡신들이 신들려 행해지는 그런 하나의 현상이 아니라 하나님의 신으로 말미암아 하나님의 말씀이 성취되어지는 역사라는 것을 확실하게 이야기 할수 있어야 할 것이다.
윌슨이 머리말에 썼듯이 자신의 연구 결과가 더 많은 토론을 불러 일으켜 이스라엘의 예언의 특성에 대한 보다 심화된 논쟁에 불을 붙이는데 기여를 했으면 한다고 이야기를 한 것이 생각이 난다.
저자가 연구한 것 보다 더 심화된 이스라엘의 예언 연구가 이루어 져야하며 더 나아가서 구약에 대한 연구가 이루어 져야 할 것이다.
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